本书提出了新的社会学理论视角来分析亲密关系与经济这两个看似隔离的领域是如何在实践中融合的。本书有一定的理论深度，并且探讨了丰富的案例，可读性较强。

在《共同体的边界》一书中，普莱斯纳对人类共同生活的诸种形式进行追问。在思考范式上，他继承了滕尼斯关于“共同体”（Gemeinschaft）与“社会”（Gesellschaft）的著名区分，但他立足于哲学人类学视域，赋予这种理论图式以不同的价值内涵：共同体秩序作为社会激进主义，对立于现代社会秩序。在他看来，只有社会才给人提供自我与他者、与自身之间必要的空间和距离，正是立足于这种空间和距离，人才能不断地重新对自身进行构想和校验。 《共同体的边界》出版于1924年，时值魏玛共和国的动荡岁月。普莱斯纳的批判目标指向了当时的反魏玛共和国的思想运动：无论是德国右翼青年运动所追求的“血缘共同体”，还是德国左翼运动所构想的“事业共同体”，都是在通过某种激进主义颠覆现代社会关系。在当时的德国知识界，这种理论声音是孤单的。20世纪80年代，这部著作才被重新发现，引起国际理论界的广泛兴趣。

本书以经典古诗词为抓手，融合文学、历史、美学、文献学、艺术等多门学科知识。本书包含100篇经典古诗词，主要分为“诗文赏析”“作者轶闻/作品轶闻”“附录”三部分。其中，“诗文赏析”着重从思想内容与创作艺术方面解读诗词，在梳理文义的基础上，深入剖析诗歌的创作特色；“作者轶闻/作品轶闻”为作者或作品的背景资料或补充材料，以便于读者更好地了解对应诗词的创作背景或诗人的生平经历，旨在从挖掘中华优秀传统文化价值的角度提升古诗词赏析的高度；“附录”为各教学领域人员研读“淑章谈古诗词”的心得体会，既有教学经验的总结，又有学习经验的积累。

在近现代出版史上，高凤池是一个被遮蔽的重要人物。本书整理其仅存的日记文献，呈现高氏的平生志业与人格情操，是商务印书馆研究不可忽视的重要史料，亦展现了近代上海的社会图景。

本书主要关注两个问题，即《诗经》作品的断代以及建立在断代认识之上的《诗经》创作演进过程的讨论。《诗经》作品的断代研究，一直是学界关注的热点，本书综合采用传世文献考证、诗旨探讨、金文等出土文献语料辨析等各种方法，对断代问题进行全面梳理，构建了《诗经》篇章的创作与断代的整体体系，并在此基础上试图恢复诗篇与当时历史情景之间固有的关联，动态、立体地展示西周礼乐文明的建构历程。

唐诗经典的建构是一个复杂的过程，是众多因素综合作用的结果。作品自身较高的艺术价值是基本前提，社会的审美风尚及官方意识形态是经典生成的土壤，发现人则是经典走向读者的主要媒介和关键因素。而发现人对唐诗经典的筛选主要通过选本来完成。选本大多流行较广，在标举典范的同时又兼有指导初学者创作的功用，成为唐诗经典体系建构的最重要途径。本书即选择沈德潜《唐诗别裁集》为依据来考察唐诗的经典化，沈德潜《唐诗别裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，带有鲜明的官方色彩和时代特征，代表了传统诗学主流观念对唐诗的定位，具有巨大影响力和生命力，以此选为基础，本书全面而深刻地揭示了唐诗经典生成与演化的过程。

不同于《血朝廷》的迷局，祝勇在《旧宫殿》中回溯最初的皇权原貌，从紫禁城内的各宫各殿、物件器皿蔓延出过往历史的种种。以皇权斗争为线索，演绎明成祖朱棣在夺权过程中各种隐秘而又惨绝人寰的阴谋手段。透过本书，我们不仅看到深藏于真实历史底下，一种绞尽脑汁的潜规则，也见识一个阴谋中崛起的大明王朝脆弱不堪的内心世界。 《旧宫殿》是一种跨文体写作，横跨了小说、历史研究、散文等多种文体。祝勇试图将各种文体的优势集中起来，以求达到某种意想不到的效果。该书收录著名摄影家逄小威精美故宫摄影作品16幅作为插图。

《西游记》是中国文学史上的瑰宝，是名震寰宇的古典文学名著，哺育了一代又一代的读者，影响到中国人的日常生活和语言表达。无疑，《西游记》中的人物和故事是让人感到熟悉的。不过，《西游记》经历了漫长的形成过程，有其深厚的文化底蕴，也有其民间文学的特点，不容易读通读透。本书是《西游记》研究名家竺洪波教授的z新力作，融入了他三十年的研究成果和讲授经验，在所叙内容上力求新鲜有趣，文风流畅清丽。本书先解释《西游记》为什么会成为不朽的经典，然后从神话世界、文化宝典、艺术精神和文学畅想四个方面揭示《西游记》的恒久魅力，最后讲述《西游记》的作者和版本问题，并提出整本阅读《西游记》的方法，为了解《西游记》及其文化意蕴提供了一幅完整的认知地图。

《红楼梦》是中国传统文化的百科全书，是中国人不可不读的经典之作。然而，“当代青年十大死活读不下去的书”，《红楼梦》名列榜首。如何消弭这一悖论？ 本书是当代名家讲解《红楼梦》的通识之作，将真知灼见寓于深入浅出、趣味盎然的文字中。作者贴近青年读者，以深厚的学识、细节的描摹、精妙的分析，讲述《红楼梦》的思想与艺术、版本与价值、作者家族、续写与再创造、跨文化传播、“红学”队伍，让读者一书在手即可读通悟透《红楼梦》。作者深刻地揭示出《红楼梦》如何通过小说方式回应了中国传统礼仪文化的一个危机：当维系人与人之间的礼仪日渐虚假时，怎样通过真情的充实或者重构，重新建立起适宜的人际关系。

“城市的视角”意味着把城市当作一种有生命力的实体，它是由一系列互相纠缠的网络、数不清的行为体建立起来的。本书的观点是：我们不需要把城市看作一种更大范式的表达，或是由人类独立努力和组织的场所。我们可以在城市的密度、规模和蔓延的状态中发现大量的符号、主体、建筑技术及基础设施。这是一种类似机器的组合，这些不同元素的相互作用和对抗形成了城市。这是一个关涉当下与未来的课题，它更新了我们对待城市的态度。