在阅读那些经典之前，任何人都需要有所准备。训练有素地阅读那些伟大著作，才能真正有所收获！在信息泛滥的当下，你是否已经失去了为愉悦而阅读的艺术？有没有一些书你知道自己应该读，却茫然无措，总是读不下去？《如何阅读西方经典》让那些担心自己阅读太慢或怀疑自己理解力的读者相信，如果你能浏览网页，就没有理由不能阅读和欣赏莎士比亚。但与此同时，在没有指南和计划的情况下，任何人都可能在那些经典文本中迷失。面对伟大的书籍，我们都需要有所准备，那就是拥有一套清晰、简明且实用的阅读方法。本书作者苏珊·怀斯·鲍尔是美国通识教育的传奇人物，她广泛涉猎文学、历史、艺术和科学。本书是苏珊结合自己的阅读经验所著。她在书中向我们展示了什么是古典阅读的“三段论”，并借助这一清晰实用的学习工具，带领我们去阅读那些“你不可不知”的经典文本。这些经典并不局限与文学，而是囊括了小说、自传、历史、诗歌、戏剧、科普六大文体。从亚里士多德到斯蒂芬·霍金，从希波克拉底到杀死恐龙的小行星，作者针对每种文体给出了详细的阅读指导和经典书目，并对每种文体的发展史进行了简要描述，帮助读者建立自己的知识地图。 身处充满各种分心事物的时代，本书无疑为我们提供了一种鼓舞人心的解毒剂。任何想要从经典阅读中获得乐趣和自我提升的读者，都将借由本书打开一道新的大门。金句摘录* 经典阅读使我们成为伟大对话的一部分，但经典阅读需要专门的训练。* 经典阅读不是为了获取信息，而是为了理解复杂、多面的思想，训练心智。严肃的阅读欲速不达。* 古典教育的三段论：语法阶段、逻辑阶段、修辞阶段；掌握事实、分析事实、表达观点。* 学习文学需要不同的技巧，而不是为了消遣而阅读。面对那些伟大的著作茫然无措，难以为继，并不能证明心智存在缺陷，只是缺乏准备而已。* 学校教育没有能够交给我们“学习的工具”。很多人会直接跳到第三步，在没有搞清楚事实，对事情进行有效分析的前提下即发表自己的观点。识字率的提高，并不等于人们思考能力的提升。* 有关精神生活的高谈阔论应该让步于自我修养的切实计划。自我教育的第一项任务不是阅读柏拉图，而是找到三十分钟时间，让你可以全身心地投入到思考中，而不是活动中去。

本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第48卷。本期共收录相关领域论文十余篇，涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域，所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定，为各自领域内之佼佼者。

本书是一部田野考察基础上完成的地方性音乐民族志文本，以口述访谈为基础，结合田野考察资料、历史文献资料、文物考古资料，勾勒出立体化的乌审旗传统音乐文化概貌。本书强调了社会记忆、集体记忆和个体记忆对传统音乐的认知、理解和表演的作用和意义，从历史田野的构建中重新审视散落民间的音乐传统及音乐遗产的搜集与实践问题，对地方性传统音乐文化的保护与传承方面提出了个人观点。

语言学介于艺术与科学之间，这里有激动人心的发现和孜孜以求的答案。《缤纷的语言学》以时间为序，由“艺术”起始，转向最新的科学研究，分述了史前语言及其共同的源头、语言的演变、语言固有的变化属性、语法以及语言，最后以神经科学领域的最新语言学研究成果作结。既令人耳目一新又发人深思。

本书由北京大学区域与国别研究院组织编写，为国内区域与国别研究的学术进步提供助力。本书意在提供一个跨学科的平台，让不同背景的学者在这个平台上演绎研究的成果；以基础研究为思想导向，面向世界重点国家、重点地区的人文、社会知识及经济、科学技术发展开展基础性、前瞻性的跨学科研究。推动形成中国特色、北大优势的区域与国别研究范式，为我国的区域与国别研究及国际学术交流与发展贡献力量。第6辑分设“区域研究”“‘重新认识美国’笔谈”“国际视点”“学者讲座”“访谈”“博士生论坛”“书评”等版块。钱乘旦、兰旻畅谈了对对区域国别学人才培养的经验总结；王希、赵梅、梁茂信、达巍等阐述了2016年以来美国面临的一系列社会问题与政治困境，并分析了当前应当如何重新认识美国；昝涛论述了16世纪奥斯曼帝国的海洋事业；马小东分析了军用无人机对中东安全局势的影响；刘庆龙评估了沙特多年来对“2030愿景”的实施情况。本书所选学术研究文章资料扎实，逻辑清晰，科学客观，体现了相关领域国内优秀学者的研究成果。

本书是一部关于水治理的社会学研究，它从社会学的视角，对我国的水资源、水环境和水治理等问题进行了理论思考和经验考察，尤其注重考查水环境治理、水权交易、水环境问题及纠纷、水灾害等相关的社会性因素及其解决办法，并提出了节水型社会的制度设想。主要内容涉及水与社会关系的理论反思、节水型社会与节水制度建设、水库移民问题、水利扶贫、河长制、地下水问题、水环境问题及纠纷解决机制等。作者运用社会学的理论和方法，对治水领域的重要问题进行了较为系统地探讨和经验考察。其研究具有较高的学术前沿性和现实意义。

人类天生渴望知识。但什么是真正的知识？它和纯粹的信念有何不同？在你声称知道某件事之前是否需要能够为其辩护？哲学上关于这些问题的争论由来已久。本书不仅考察了哲学传统中的经典知识论问题，也对由现代逻辑学、语言学和心理学发现而衍生出的新的理论难题作了细致清晰的概述。从相对主义到怀疑论，再到互联网资源的可靠性，内格尔援引日常案例来解释知识论的关键主题和论争，说明我们是如何在理解知识之路上取得进展的。

《我所知道的新中国监狱工作》（第七辑）分为综合研究、方针政策、体制变革、发展变迁、法制沿革、教育改造、政治建设七个部分，全书约35万字。这些文章有的是作者亲历回忆，有的是采访手记，有的是借助史料去梳理和论证，角度各异，维度不同，但都是围绕主题展开，比较全面地反映了中国共产党在监狱（劳改）工作中的引领作用。

塘约村曾是“贵州省定二类贫困村”，“村穷、民弱、地撂荒”是过去塘约村的真实写照。2014年6月，一场洪水让本就贫困的村庄雪上加霜。如何绝处求生、快速撕掉“贫困”标签、让全村人过上好日子，成为摆在村“两委”班子面前的一大难题。经过几年的实践，塘约村“两委”班子使村民收入、村集体经济翻几番，逐步走出一条“党建引领、改革推动、合股联营、村民自治、共同富裕”的脱贫致富之路，并引起了国家领导的高度关注与社会各界的强烈反响。塘约村究竟经历了怎样的发展之路，终破茧成蝶？本书从制度变迁经验、党建引领经验、经济发展经验、公众参与经验、文化认同经验、利益联结经验、家户组织经验、“三变”改革经验八个方面，对塘约村的发展之路进行了深度分析与系统解剖。

江苏省教育厅、江苏省学生资助管理中心专门组织力量编选2021年大学生国家奖学金获得者典型事迹并汇集成书。本书稿深入发掘了大量本科、研究生优秀学子的典型事迹，以彩色图文的形式，充分展现江苏省大学生国家奖学金获得者的奋斗历程，栩栩如生地刻画了江苏省高校大学生志向高远、勤奋攻读、勇攀科学高峰、勇于创新实践的精神面貌。他们的事例可以给高校的学子们传递正能量，形成刻苦钻研、奋发进取、立志成才的积极示范作用，也充分体现出资助育人工作的现实影响力。