本书提出我国侵权法一般条款应当兼采德国大类型化模式与法国抽象概括模式之所长，在坚持违法性要件的同时采用抽象概括的表述，从而提出有中国特色的一般条款：行为人违法侵害他人民事权益造成损害，有过错的，应当承担侵权责任。经合理解释“损害”、“行为违法”、“过失”和“因果关系”诸要件，既能有效避免德国模式“保护不足”、权利与利益区分困难等问题，亦能克服法国模式导致的“确定性不足”等问题。介绍了侵权法规范模式选择的前提性制约因素决定了我国应当采大陆法系一般条款模式，一般条款具有高度概括性和普遍适用性，能够较好地化解法典化和具体规则与复杂多变的现实社会之间的紧张关系，在立法和司法上具有重要功能。

本书属于历史学、民族学、政治学、管理学等多学科的综合研究，其终研究成果的框架和主要内容如下：，基本理论篇。一是分析元明清时期土司承袭制度研究的意义与价值，梳理了国内研究土司承袭制度的学术史，归纳出元明清时期土司承袭制度研究的主要内容与基本观点。二是探讨土司制度、土司承袭制度等相关理论及相互关系。三是土司承袭制度的实施，主要研究了土司承袭制度的生成逻辑、土司承袭制度与国家治理、土司承袭制度实施的影响。四是论述了土司承袭制度的发展历程与嬗变，主要探讨土司承袭制度在元代的初创、明代的构建以及清代的再造，重点分析元明清三朝实施土司承袭制度过程中在预期目标、治策设计与施行效果诸方面动态变化和朝代差异。第二，土司承袭制度篇。主要探究六个方面的内容：一是土司承袭的程序，包括委官体勘查核、取具宗支图本、地方官吏保结、督抚具题请袭、授予土司职位等五个环节；二是土司承袭的文书，包括应袭土司制作的文书、第三方证人的结状文书、行省官员的印结文书、中央政府的各类文书等四种类型；土司承袭的次序，包括父死子继、兄终弟及、妻承夫职以及其他袭职等袭职种类；四是土司承袭的信物，主要本科中央政府颁发的印信、符牌、号纸及其他信物；五是土司承袭过程中的变通办法、存在的弊端以及中央政府的处置办法；六是中央政府对土司承袭在资格、程序和处罚方面的相关法规。这是本课题研究的重点所在。第三，余论篇。一是深入探讨元明清时期土司承袭制度的作用，二是总结提炼土司承袭制度下的国家治理是“国家主导、上下互动、双方博弈”的基本结论。

本论文集是作者多年来有关汉代诗歌研究的总结。作者主张从历史变迁的角度认识文学的发展，认为汉代诗歌是中国上古诗歌的结束，中古诗歌的开端。其变化源自于从先秦到汉代的巨大社会变革，中国的中央集权专制制度从秦代建立，但是真正的稳固和定型是从汉代开始，其背后则体现了深刻的经济文化变革。从汉代开始，中国文人阶层正式形成，也产生了新的文学观念，出现了新的诗歌形式。所以，无论是从创作主体还是诗体形式，汉代诗歌都开中国中古诗歌风气之先，为六朝以后的中国诗歌发展奠定了坚实的基础。本论文集是对汉代诗歌发展史上各种问题的全面讨论。

这是作者从事俄国文学文化研究近40年的学术成果精选集，作者从已发表的百余篇学术论文中选出25篇。这些论文写于不同时期，最早一篇发表于作者在中国社会科学院研究生院读研期间，最后一篇则是2019年的近作；这些论文的论题和风格也有所不同，或为关于某个具体问题的考证，对于某位作家的论述，或是关于俄国文学和文学的整体性思考。将这些文章合为一集，既可展现作者在学术路上艰难前行留下的一串足迹，亦可为中国新一代俄国文学研究者提供一定的借鉴和参考。

“黑格尔《小逻辑》浅识”是读懂经典作者曹音继《精神现象学》浅识后对黑格尔哲学体系的*新解读。黑格尔写过两部逻辑学，一部是他早期出版的《逻辑科学》，俗称《大逻辑》，另一部就是《哲学全书》中的第一部分，俗称《小逻辑》。《小逻辑》可说是黑格尔的讲课提纲，但它对哲学和逻辑学的性质和方法的论述要比《大逻辑》更为详尽，尤其关于近代西方哲学的主题——思维与存在的关系，做了更为详尽的分析，并且还加入了学生的笔记内容作为附释，因而更为读者所接受和喜爱。 全书共分三个部分：存在论、本质论、概念论。存在论和本质论是论述外部客观世界的存在形态和内在本质，黑格尔称之为“客观逻辑”，概念论论述人自身的认知结构以及人对外部世界的认知，黑格尔称之为“主观逻辑”。这两者最终达到统一，也就是人的认知与外部客观世界的概念达到一致，这种统一就是绝对理念。曹音先生对深涩难懂的哲学概念做了通俗化的“翻译”，让我们普通人也能“读懂”黑格尔，理解他的哲学观世界观。

党课是党组织经常开展的主题教育活动，是“三会一课”组织生活制度的重要组成部分，是我们党在长期实践中创造的党员教育的有效形式。本书对讲党课的意义、原则、内容及方式方法进行了阐述，分别就怎样给机关党员干部讲党课、怎样给社区党员讲党课、怎样给企业党员讲党课、怎样给高校师生讲党课、怎样给农村党员讲党课、怎样给社会组织党员讲党课作了详细讲解和论述，并就如何讲好党史这门党课进行了阐述。本书对于讲好党课具有很好的指导意义。

本书以年鉴的形式全面系统地概括2019年上海市社会科学界所发生的一系列大事、要事，具有较强的权威性和史料价值。全书分为如下几部分：年度工作要览；重要活动；科研组织与决策咨询平台；成果发布和评价平台；社科普及平台；学会服务平台；学会学术交流；等等。书后附有大事记，以及出版的杂志的目录、举办的讲座情况等。

嘉善素重教化，扬善崇学，文风炽烈，涌现出以陆贽、吴镇、袁黄、丁宾、魏大中等为代表的一大批文化名人，他们既是嘉善历史文化精粹的集中体现，更是当下联系历史与未来的精神纽带。在深入培育践行“善文化”地域人文品牌的今天，善邑先贤们“忧国思民”的高尚品质和“善政善治”的民本理念，依然在历史的长河中闪烁着夺目的光彩，昭示后人从哪里来，到哪里去……

嘉善素重教化，扬善崇学，文风炽烈，涌现出以陆贽、吴镇、袁黄、丁宾、魏大中等为代表的一大批文化名人，他们既是嘉善历史文化精粹的集中体现，更是当下联系历史与未来的精神纽带。在深入培育践行“善文化”地域人文品牌的今天，善邑先贤们“忧国思民”的高尚品质和“善政善治”的民本理念，依然在历史的长河中闪烁着夺目的光彩，昭示后人从哪里来，到哪里去……

嘉善素重教化，扬善崇学，文风炽烈，涌现出以陆贽、吴镇、袁黄、丁宾、魏大中等为代表的一大批文化名人，他们既是嘉善历史文化精粹的集中体现，更是当下联系历史与未来的精神纽带。在深入培育践行“善文化”地域人文品牌的今天，善邑先贤们“忧国思民”的高尚品质和“善政善治”的民本理念，依然在历史的长河中闪烁着夺目的光彩，昭示后人从哪里来，到哪里去……