唐代诗人分布至为广泛，及于社会各个阶层，既有贵为天子的李世民、李隆基，也有各级官员，还有高僧、才女，他们与李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、杜牧……一起，装点着大唐诗歌灿烂迷人的星空。 无论是饮宴、游览、生产、婚嫁、居家、游戏、赠人、送别等等，唐人都有诗作传世。本日历中选录的唐诗作品，既有脍炙人口的名家名作，如孟浩然的《过故人庄》、李白的《送友人》、白居易的《钱唐湖春行》等，也有未必为大家所熟悉的大诗人的诗作，如李白的《庐江主人妇》，杜甫的《即事》、《忆幼子》，韩愈的《独钓》等，而更多的还是那些不为大家熟悉，却从不同侧面反映了唐人鲜活生活面貌的作品。 古人顺应天时，敬畏天地，很多诗歌应节令而作，也可窥唐代风俗及日常生活之一斑。本日历收录了大家熟悉的杜牧《九日齐山登高》、李商隐《七夕》、韦应物《立夏日忆京师诸弟》等名作，更有孟浩然的《田家元日》、卢肇的《竞渡诗》、曹松的《中秋对月》这些佳作。重要的节气和传统节日，我们都尽量找到相关的诗作，意在使大家遵历行事的同时，欣赏平淡生活中的真淳与诗意。 为了让大家对唐诗意境和古人生活有一些更加直观的感受，我们从各大博物馆藏画中挑选出近二百幅画作，与诗相配，尽力让诗情画境交融一处。 唐代产生了一种严格讲求声律对仗的新的诗歌体裁，唐人称为今体诗，宋人称作近体诗，并沿用至今，包括全部律诗和一部分绝句。这类诗中常常会有一些字，其读音与今天的普通话完全不同，如果不能正确分辨，也就很难真正懂得诗的意思。这本日历对这类字作了强调，除了帮助大家更准确地理解诗意，更希望让一部分读者，能因欣赏唐诗而开始学习诗词的写作。如果懂得写作的甘苦，对诗词的意境就能理解得更深一些，获得的欣赏之乐也会更多一些，更持久一些。 希望这本以“人间烟火”为主题的《唐诗之美日历》，能作为一本导游之书，带领读者朋友“穿越”回唐代，感知唐人日常生活的美与风雅。

高等学校承担着为国家培养人才和进行科学研究的重要职能。高等学校如何高效地利用好办学资金，更好地为国家培养人才，更好地推进科学技术的进步，依赖于科学有效的内部控制制度。如何构建适用于高校的内部控制制度，是每一所高等学校亟待解决的问题。本书将从实务的视角，对高等学校预算管理、收支管理、资产管理、合同管理、采购管理、基本建设项目管理、科研项目管理等主要业务进行梳理，将各项业务的流程、风险点以及风险防控措施加以归纳总结，并对高等学校内部控制自我评价和二级单位内部控制监督与评价的内容、评价方法和评价标准等进行系统地整理和罗列，力求简明适用，通俗易懂，以期为广大同行们进行高等学校内部控制建设提供一些参考。

书稿系福建省社科联和福建省图书馆联合举办的“东南周末讲坛”讲座内容集萃——选粹11。每年从每周一篇的讲演稿中，选取具有代表性、高度浓缩、反响良好的篇目，结集成稿。本书稿收录二十多篇讲稿，内容涉及福建的经济发展策略、从严治党、国家安全战略、现代化转型、传统文化、精神面貌、闽文化等，具有相当的学术性，内容面广博，涉及政治、经济、文化等多学科，展现出讲坛的知名专家学者学养丰厚、博学睿智、传播知识、释疑解惑的精彩演讲画面。

《读有所得》是在中共湖南省委宣传部的直接指导下，紧密结合时代发展需要而策划的连续出版物。中华传统美德是中华文化的精髓，也是新时代道德建设的不竭源泉。不仅为以爱国主义为核心的民族精神提供了价值支撑，也为以改革创新为核心的时代精神提供了有益滋养，可为新时代人们认识道德现象提供智慧启迪，为人们的道德教育和道德修养提供有益参照。

《读有所得》是在中共湖南省委宣传部的直接指导下，紧密结合时代发展需要而策划的连续出版物。中华传统美德是中华文化的精髓，也是新时代道德建设的不竭源泉。不仅为以爱国主义为核心的民族精神提供了价值支撑，也为以改革创新为核心的时代精神提供了有益滋养，可为新时代人们认识道德现象提供智慧启迪，为人们的道德教育和道德修养提供有益参照。传统美德必须与现代社会相协调，与今天现实生活的需要相结合。本书为第124期。

《地方性知识研究》一书收录了2019年11月27日到11月29日中山大学逻辑与认知研究在广州组织召开的“地方性知识专题研讨会”与会者的18篇论文，其中16篇在会议上报告。为了清晰地反映会议跨学科的性质以及各项议题，本文集分上下两编，每编分两部分。上篇“地方性知识的哲学研究”包含地方性知识的概念、地方性知识与普遍性知识的关系两个议题。下篇“地方性知识的人类学研究”包括地方性知识的搜集与分析、地方性知识的当代意义两个议题。

近年来安徽、贵州、浙江、云南、北京、福建、广东、内蒙、湖北、四川、台湾等地陆续发现并公布了大量宋元以来契约文书。这批契约具有数量巨大、真实、具体、跨越历史时间长等显着特征，具有珍贵的学术价值，是继敦煌文书之后研究近代文字的绝好数据。概括宋元以来契约文书的主要文本特征，归纳契约文书俗字的主要类型，探讨宋元以来契约文书俗字在文字学、辞书学和文献学上的主要价值，运用俗字知识考订宋元以来契约文书在整理和研究过程中带有规律性的语言文字讹误，恢复契约文书的本来面貌；考释一批其他文献少见或未见的俗字。总之，对这批文献中的俗字进行搜集整理和研究，对于揭示近代民间用字情况的概貌、大型字典编纂、近代汉字形体演变研究等具有重要意义。同时，宋元以来地方契约文书俗字的研究，可以为契约文书的中国近代社会史、经济史、农史、档案、法学史等其他学科的研究扫清语言文字障碍，提高研究成果的质量。

中国在数字政府建设领域的成就举世瞩目，各地的实践为数字政府建设探索出形式多样、路径各异、特色鲜明的经验。为了更好地继承和发扬这些经验，以更好地服务于国家治理体系和治理能力现代化建设，甚至为全球贡献政府治理智慧，本书对中国情境下的数字政府概念进行了更加系统的理论模型建构，通过定性、定量和大数据方法，建构更加科学的指标体系，以实现对中国地方数字政府发展水平的量化评估并揭示数字政府发展的深层逻辑。近年来，中国高度重视数字政府建设。党的十九大报告中提出“网络强国”和“数字中国”的概念，并将数字文明定义为人类文明的新高度。十九届四中、五中全会均强调数字政府在国家治理体系和治理能力现代化中的重要作用，十四五规划建议中又进一步将数字中国发展到数字生态的理念，试图通过数字政府的引领和主导，打造出数字经济、数字社会与数字政府之间高度融合、相互促进又深具内生性迭代创新特征的数字生态体系。在这样的政策支持和国家发展战略导向下，各地政府亦纷纷推进“互联网+政务服务”体系建设，将其作为深化“放管服”改革的重要抓手，变“群众跑腿”为“数据跑路”，建立“不打烊”的数字政府。2020年，联合国电子政务调查报告（EGDI）显示中国数字政府建设在全球已经进入“非常高”的水平，其中电子参与指数位居全球第9。

《外国语言文学与文化论丛（15）》遴选了近年来四川大学外国语学院教师**的研究成果，具体收录了《从欧元区的制度设计缺陷看欧债危机发生的深层原因及欧盟的应对措施》《大学英语课堂中师生学习共同体的组织与实践》《认知语言学视角下的俄语抽象名词》等文章。

本书研究的主要对象是隋代的尚书省、内史省和门下省，也就是学界所习称的“三省”；研究的主题是三省的职权、地位以及所谓的“三省制”在隋代是否成立。通过对隋代尚书省性质的转变问题、隋代尚书省与九寺的关系问题、隋代门下内史两省的职权与地位、唐代前期的三省问题以及“三省制”学说的由来等问题的探讨，认为三省分工、制衡的机制在隋代并未建立，其中最重要的原因有两个：一是隋初尚书省权力过大，内史、门下二省并不能对其构成有效的制约；二是君主权力的无限扩大。 书末附录三篇文章，包括对隋代废太子案的考察、对隋代秘书省任职条件的研究、对官品制度的成立的探讨等相关内容，对本书的主旨具有补充价值。