社会科学总论
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李德裕年谱傅璇琮李德裕是唐代历史上的枢纽式人物,既是牛李党争的首脑,又被称为古往今来得帝眷最专者,对于中晚唐政治、经济、文化、民族关系等各方面都有重要影响。本书对纷纭繁杂的史料进行清理,结合李德裕文集的整理成果,依时间顺序对李德裕生平作纵向研究,其中“始终贯串着对历史的整体审视,而且是一种论辨是非的充满感情的审视”,可作为今人撰写年谱的示范性著作。 -
河岳英灵集研究傅璇琮 撰暂缺简介... -
顾颉刚殷履安抗战家书顾潮《顾颉刚殷履安抗战家书》收录顾颉刚、殷履安夫妇1932年淞沪抗战以及1937—1943年全面抗战期间的往还家书。1932年1月23日,顾颉刚离开北平赴杭州看望父亲,“一·二八事变”后滞留杭州数月。1937年“七七事变”后,顾颉刚因宣传抗日被日人追捕,辗转绥远、苏州、甘肃、青海、云南、四川、重庆等地。动荡的岁月中,顾颉刚与家人聚少离多,夫人殷履安操劳一家生活,辛苦支撑。山河破残,妻孥离散,家国大义,儿女柔情,每通家书背后都有一段往事,每程邮路尽头都是一双望眼,个中滋味,在往还书信里体现得淋漓而尽致,颇具故事性、可读性、生活性。“顾殷家书”既是顾氏一家及其亲友以及学界同人在国难当头之际,如何支援军队抗战,在战火中如何流离转徙、艰难谋生的真实见证;又是个体生命在悲惨的战争岁月之中,人生际遇、家庭变故、心理感受的如实反映;更在宏大历史叙述背景之下,为弥补疏阔的历史罅隙,提供了生动的细节与丰富的素材,也是极为珍贵的档案史料。书末附其间顾颉刚长女、次女与父母的往还书信,可与顾殷家书参照对读,使夫妇间的部分情事连贯完整,视角多维,别有况味。整理者对书信中所涉人物及其字号、别名、昵称及当时的背景、人物关系等,做了简明的注释,更便理解。 -
正义与批评约翰· 罗尔斯等 著,曹冬雪 译三位作者在文章中分别就“正义”“自由”“文学”等话题展开了探讨。罗尔斯在《正义与批评》中回顾了其思想发展过程,揭示了政治哲学尝试解决社会问题的困难。《自由与平等》是雷蒙·阿隆的讲稿,提出了对自由、平等、不平等、公民身份和权力的质疑。《伟大的异乡人》收录了福柯一系列关于文学的讲稿与发言,从中我们可以看到他与文学复杂而充满批判的关系。 -
唐代诗人丛考傅璇琮本书对初唐、盛唐及中唐前期32位诗人的生平事迹及著述情况作了详密的考证,或填补空白,或订正错误,资料翔实,论证严密,多发前人所未发。此外,本书还对所考诗人的创作在文学史上的地位及影响,以及当时的诗坛和诗歌流派,作了宏观的考察,力求总结出文学史的发展规律,特别是对大历时期南北不同诗人群体的分析,开启了20世纪80年代以来唐代文学研究中群体研究的新风气。本书初版于1980年,学术界认为这部著作的出版“一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次”(南开大学罗宗强教授《唐诗论学丛考》序)。 -
破解《孙子兵法》数学奥秘韩胜宝著《孙子兵法》十三篇是数学法则 竞争法则,数学艺术 战争艺术,数学思维 谋略思维,数学之道 制胜之道,蕴藏着数学的奥秘,揭示了数字化战争的神奇。孙武或许是第一个把数学公理化方法引入兵法的大师。数学在军事家的操盘下,成就了一个个运筹帷幄、决胜千里的经典战例。数学模式奇迹般地与战争模式迎面相遇,数学语言奇迹般地用来导引战争定律,这是上天所赐予军事家的“奇妙礼物”。本书分六章100小节,从《孙子兵法》的数学法则、数学艺术、数学思维、数学之道、奇数妙用、数学传奇六个方面,首次解密了《孙子兵法》与数学的渊源,用数学解读《孙子兵法》智慧的专著。可通过本书发现“天下第一兵书”的神话是怎么通过数原理创造的,也可以坚信它在现代化高科技时代的数字化战争中必定能继续创造新的神奇。 -
怎样搞好调查研究魏礼群《怎样搞好调查研究——认知与实践》内容结构上分为“认知篇”和“实践篇”两部分,共收录了作者有关怎样搞好调查研究的理论文章、讲话、调研报告 30 篇。其中,“认知篇”侧重调查研究理论与方法,饱含了作者多年从事调查研究工作的真知灼见,很多观点历经数年、十数年依然历久弥新。“实践篇”收入了作者在不同工作岗位上围绕党和国家工作大局,主持或组织对若干重要问题的调查研究实践及其形成的调研成果。通过本书可以感受到魏礼群同志的初心和情怀,也可以一窥高质量调研报告的谋篇布局和写作技巧。本书内容权威、实用,既有理论、有认知、有方法,又有实践、有经验、有范式,是党政机关、企事业单位广大干部提高调查研究能力、增强工作本领的好帮手。 -
通往奴役之路(英)哈耶克 著,王明毅 等译《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位,这本书为他赢得了广泛的注意,其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当?斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。 -
钢铁是怎样炼成的尼·奥斯特洛夫斯基 著,黄树南等 译《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基根据自己的经历写成的长篇小说。小说记叙了主人公保尔·柯察金的人生道路,展现了他参与苏维埃革命和建设事业,经受种种艰难困苦的考验,最终战胜自我、成长为钢铁战士的过程。小说深刻地回答了“人为什么活着”的问题,蕴含着巨大的精神能量,影响和激励了几代人。“语文课推荐阅读丛书”的《钢铁是怎样炼成的》,为根据俄文原版精译的名家全译本,包含作者生前未发表的手稿内容,完整展现原著全貌。特邀专家撰写“导读”,介绍该书的作者生平、写作背景、主要内容、思想内涵、艺术风格等。根据中学生的阅读需求和能力,注释文中的疑难字词,扫清阅读障碍。配有《中考名著阅读知识点梳理与检测》手册,帮助学生备考。 -
传承北京大学人文社会科学研究院从沙滩红楼,到“一塔湖图”,北大是学术圣地,也是精神家园。“传承”系列讲坛是北京大学人文社会科学研究院的特色活动之一。2018年以来,北大文研院先后举办了五期“传承”系列讲述活动,邀请来自人文社会科学领域不同学科的26位北大学人,分享他们在不同时代与北大的缘分和故事。本书即是这些讲述文稿的合集。这些学者,有的是新中国成立前后入学红楼的“老北大人”,有的是世纪之交走进燕园的“新青年”。他们既追忆前辈学人的风采和影响,也回顾问学之路的求索与收获。
