本书力求弄清马克思思想发展的历史脉络，聚焦重点和创新点深入阐释，面向未来，概括提出推进学习实践的理论思考和可能创新的突破口，兼具学术性、政治性、理论性。

家庭文明则社会文明。中国历来重视家庭文明建设，通过家训、家规等教导后辈，潜移默化地传达社会规范。《家训宝典》选取历代家训中的精华读本，如诸葛亮的《诫子书》、钱镠的《钱氏家训》、范仲淹的《范文正公家训百字铭》、朱柏庐的《朱子治家格言》、朱熹的《朱子家训》、袁了凡的《了凡四训》等。这些流传下来的家训，含有大量做人做事的道理，对我们今天的家庭文明建设和社会主义精神文明建设仍有重要借鉴意义。

科学发展观继承了*思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想中关于发展的基本思想，深刻 体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点。科学发展观是在新形势下提出的关于中国建设的又一新理论指导，是马克思主义中国化的*理论成果。本书主要从科学发展观的内容、要义等方面探讨了科学发展观就是中国化的马克思主义。

《西方科学哲学的演进逻辑与马克思科学论的当代意义》依循现代西方科学哲学所陷入的困境来阐述马克思科学论的当代意义。对马克思科学论的当代意义阐发，我们将立足于马克思历史唯物主义立场审视自然科学的存在论基础，追问自然科学的生活世界基础以及生活世界的自然科学基础。历史唯物主义作为一种存在论视域，决不是与自然或自然科学无关的社会历史领域。马克思认为“历史科学”明确涵盖自然史（自然科学）和人类史，而且两者牢不可分。

本书基于对托克维尔的著作和**相关文献的全面、深入研究，围绕着“现代民主问题及其诊疗”这个主题，从民主概念、民情、个人主义等角度切入，梳理并建构出托克维尔关于现代民主的系统思考。

培根的随笔，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，读之犹如聆听高人赐教，令人受益匪浅。书中处处体现了培根对人生世态的通透理解，彰显了作者的信念和价值观，展示了一种反省和思辨的力量。

孟德斯鸠曾说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在（蒙田的）这一本书中，我却看到了一个思想者。”本书内容丰富、旁征博引，既有古代先贤的哲思，更有蒙田自己的人生思考和生活经验，字里行间无不投射出积极和智慧的人生态度，堪称是“生活的哲学之书”。

《巴蜀山水画叙论：巴蜀山水审美与山水画传承变革研究（套装共3册）》是四川中国画界和理论界一本针对巴蜀山水画进行专题研究的专著。它的出版，为深入探讨当代巴蜀山水画发展和开拓创新与实践、开发丰富的四川美术资源、创新性当代巴蜀山水画的形成，作了理论基础铺垫，填补了分画科专项理论研究的空白。

《西方美学史》是朱光潜先生的重要美学著作，是中国学者研究西方美学史的奠基之作，也是广大学子探索西方美学史必读的经典之作。全书以历史发展为线索，以代表人物为纲要，详细介绍了西方美学从古希腊时期到二十世纪初的发展历史，并对四个关键性美学问题进行了专题阐述。作者在述史时重点介绍各美学流派中的代表性人物和观点，将点与面、述与评、史与论相结合，做到了史有实据，持论公允，深入浅出。该著作充分反映了朱光潜先生的美学思想，其学术价值和影响力经久不衰。

法兰克福学派主张马克思主义哲学应该从宏观世界转向人的微观世界，由关注整体人类命运转向注重个人的本质、自由和解放的探索。法兰克福学派的人学思想，正是基于此对人的境遇、命运、价值、自由和解放等问题的探讨。这些探讨不仅对我们准确理解马克思主义哲学具有重要的理论意义，而且对于我们中国现代过程正确处理现代性问题具有重要的现实意义。本书的主要内容，按照异化——批判——解放的逻辑安排了本书的主要章节。首先，本书分析了法兰克福学派人学思想所揭示的人在资本主义社会的总体异化，总结法兰克福学派人学思想揭示的在资本主义社会中人从本能到思维，从生产生活到政治活动等方面，都存在对人的控制和对人性的压抑。他们依据对现实社会的分析，认为生活世界已经殖民化，资本主义社会是一个自由和意义全面丧失的社会。其次，本书系统总结和分析了法兰克福学派所揭示和批判的资本主义社会对人的控制的多种方法。*后，本书梳理和分析了法兰克福学派的人的解放构想。