本书是小故事大哲理系列丛书中的一种，精选100个禅的哲理故事。这些故事内容经典，集代表性与趣味性于一体，浓缩了禅的思想和智慧的精髓。阅读这些故事，不仅可以大致地了解禅的历史、人物和思想，还能启迪智慧，帮助自己更深刻地认识生活、工作、感情和事业，走向成功。本书还通过简约大方的版式、丰富的图片、颇具传统文化韵味的设计等多种要素的有机结合，营造了一个轻松有趣且富有传统文化气息的阅读空间。置身其中，可以轻松地了解禅的知识和智慧，获得一份美妙的阅读感受。禅是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的文化内涵，蕴涵深刻的人生智慧。本书精选了100个禅的哲理故事，浓缩了禅的思想和智慧的精髓，它不仅可以使你了解禅的历史和文化，还能帮助你领悟生活的真谛，获得睿智的点拨和绝妙的启示，让你走好人生之路。

那是一个周日的下午，4点多的时候，一直停留在电脑屏幕上的眼睛突然被一束亮光照住，抬头看时，原来是一束阳光，金金黄黄的。呵呵，长达一周的阴霾湿冷日子终于在那个傍晚时分结束，“蜀犬”终于又可以“吠日”了。几乎是在看到这束金色阳光的同时，一个念头从我头脑中跳出来：那些昭觉寺的僧人们，在难得的夕阳中会是怎样的一种姿态和情景？他们在晚课的钟声里，是否会踏着晚霞行走？此念一出，便再无心继续电脑前的“修行”了。于是，关了电脑穿衣出门，在小区门口的公交站牌处跳上一辆发往昭觉寺的公交车，去寻找答案。公交车在或熟悉或陌生的街道上漫游着，我看到街上的人们，一张张脸都被夕阳映得醉红。一个小时后，我站在了昭觉寺连接山门和大雄宝殿的一座亭子里。我喜欢这座寺院，不是因为我与这座寺院有别的特别因缘，我只是喜欢它的阔大和宁静。当然，我更喜欢的，是它位于城市边缘处的那种不远不近的距离，给人一种亲近的方便和想像的空间。太阳就要落山了，但还没有完全落下去。几乎和我想像的一样，我听到了晚课的钟声，看到穿了黄色僧衣的比丘们，踏着万朵晚霞走在通向大雄宝殿的林荫道上。我身边的亭子里，站着几位香客，他们都双手合十，默诵着他们的心经。我看到一位年老的比丘走了过来，就迎着他送出一个微笑。老比丘立刻回应了我，他说：“阿弥陀佛！”隐约中，我仿佛觉得他的声音好熟悉，像是我的一个朋友，又像是我童年就逝去了的父亲。但我知道，他只是一个陌生的比丘，他的佛号也只是对我的微笑的回答，是对我的问候的问候，他只是在说：“呵呵，你也好啊！”但是，这声音后来一直追随我，在我的室内蔓延，渗进我的梦境和写作。我知道我是一个在路上的人。所有在路上产生的问题，也都要在路上找到答案。我做不了那种皓首穷经的人，并且会尽量地拒绝兜售常识和词语。我相信一种来自内心的召唤和觉醒。这种觉醒来自肉体的和精神的痛苦经历，来自对于幸福和快乐的渴望和憧憬。我越来越倾向于言说喜悦和幸福，这应该与我内心的转变相关。从童年开始的岁月，苦难都是遍布的，无法回避。但也正因为有了苦难，我才觉得有了言说幸福和快乐的理由和根据。这有点像在沙漠上挖掘泉水的人们。一个人要确认自己在路途中所扮演的角色，有时是相当困难的。我自然是在这种困难情况下开始确认自己的。我走了很多现在看来是不该走的路。但人必须沿着时间的方向行走，这是一个有去无回的过程，身后的每一个脚印，你都无法转回身去进行装饰和修改。我开始认真甄别我与别人不同的地方。我想，那不同于他人的地方，应该就是自己可以种植的土地了吧。我是在诗歌和现实将要把我带入绝境的情况下开始另一条道路的，开始读到一本名为《佛国之旅》的禅意书。在那本书里，首先，我理请了生与死的近邻关系。其次，我看到了事物永恒的无常状态。最后，我发现必须说服自己克服掉那种无益的愤世嫉俗，开始用我的手来记录下一些心灵中善和美的感受，描画出脑海中偶然的一朵浪花。在这一点上，我觉得我几乎有点成功了。因为我知道，阿弥陀佛其实就是一声问候。南北2004.12.21成都<

易于理解和接受的风格，简清清晰的表述方式，使霍普菲和伍德沃德这本在国外销售最好的世界宗教入门读本，成为首次接触这一主题的学生登堂入室的理想选择。这本教材通过对世界范围内各种宗教准确而有比照性的描述，为宗教理论和研究提供了丰富的背景知识；同时从历史和文化的角度考察了现存宗教的起源。书中重点强调了不同宗教的创立者的人生经历，他们所受的教育，以及他们在当今时代的地位。与其他宗教类图书不同的是，本书在专设章节论述美洲和非洲本土宗教的同时，也专文论述了像耆那教、锡克教、沃教和巴哈伊教这些信徒较少的宗教。对于宗教研究者、宗教信徒，以及从事宗教专业出版营销的人而言，本书都是一部优秀的参考书。

“人文日本新书”是一套关注人文日本，介绍日本文化及中日文化交流的新型文化学术类图书。全套图书均由中国日本文学研究界一流的学者专家写作，题材广泛，立论严谨，内涵深刻。

本书介绍了传说中的阿弥陀佛、大臣宝海梵志和阿弥陀佛前世法藏比丘参考二百一十亿净土，历经五劫思维，终于完成了理想的佛国净土的构建的故事。

本书是由中国作者写作的第一部基督宗教艺术在华发展史。其内容包括唐元两代景教在中国各地的石刻、壁画和寺院建筑；元代罗马天主教方济各会士在北京、扬州、泉州等地的教堂和石刻遗存；明清时期耶稣会士带来的西方宗教绘画，他们在澳门和北京等地所作的油画及在中国刻印的具有中国风格的木刻版画；耶稣会士画家在中国宫廷的艺术活动以及西方透视法的东传；明清时期澳门、北京、南京、上海、杭州等地一些古老的教会建筑，包括教堂、会院、炮台、墓地以及其中的壁画等等。本书中大部分资料来自于作者的实地考察和拍摄，作者力图有系统地整理这些珍贵的史料，并将其呈现在读者的面前。通过本书，读者可以了解到古代来华的欧洲传教士艺术家和中国基督徒独特地智慧和手艺、西方化的基督教艺术是如何在东方的中国发生演变的，这种融和东西方特点的艺术既是中华民族宝贵的历史遗产，也丰富了世界基督宗教艺术史的宝库。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前6世纪至前5世纪由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·侨答摩创立。从公元前3世纪开始，佛教向古印度境外不断传播，与东西方多种文化和宗教交流，终于发展为世界性的宗教，在许多国家形成各具民族特点的教派。西汉哀帝元寿元年时，佛教传入中国内地，魏、晋、南北朝时得到发展，至隋、唐达到鼎盛，形成天台宗、华严宗、禅宗等中国佛教宗派。佛教也在唐初传入西藏，形成了别具特点的藏传佛教。两宋后内地佛教与儒、道三教合一的趋势增强，其自身势力逐渐衰微，但在社会生活的各个方面仍有深刻影响。至元代，藏传佛教大兴于全国，并与内地佛教相互交融。近代以来，伴随着维新变法和民主革命思潮，佛教界展开复兴和改革运动，佛教发展转向新的时代。民间流传的有关观世音的故事很多，有关观世间的造像也很多。为搜集、整理民间文化，展示传统雕塑和绘画艺术，弘扬中国传统文化，我们编辑此书，望读者鉴赏。该书收入关于观音菩萨的传说近12万字，讲述了观音菩萨前生的家庭生活、立志向佛的决心以及经历的种种磨难，如章回故事般有很强的可读性。观音菩萨的图像有近百幅，形象生动，并附有出处，有研究价值。<

本书是小故事大哲理系列丛书中的一种，精选100个佛教的哲理故事。这些故事 集经典性、代表性和趣味性于一体，浓缩了佛的思想和智慧的精髓。阅读这些故事． 不仅可以对佛的历史、人物和思想有大致的了解，还能启迪智慧，帮助你实现人生 的目标。本书还通过简约大方的版式、丰富的图片、颇具佛教文化韵味的设计等多 种要素的有机结合，营造了一个轻松有趣且富有传统文化气息的阅读空间。置身其 中，可以感受文化与艺术的双重熏陶，获得美妙的阅读感受。佛教对中国历史和传统文化影响深远，佛教故事寓意深刻，蕴含人生哲理，你可以从中启迪智慧，解决生活中所面临的难题，取得成功。本书精选100个佛的哲理故事。这些故事饶有趣味，具有经典性和代表性，浓缩了佛的思想和智慧的精髓。阅读这些故事，可以大致地了解佛的历史、人物和思想；细细品味，更能破愚明智，走上健康、幸福、成功的人生之路。此外，本书通过简约大方的版式、丰富的图片、颇具文化韵味的设计等多种要素的有机结合，营造了一个轻松有趣且富有传统文化气息的阅读空间。置身其中，可以感受到文化与艺术的双重熏陶，获得愉快的阅读体验。

本书是朗朗书房·历代基督教经典思想文库中的“现代人与宗教”。语言乃思想文化之容器，基督思想之品质超逾民族性，形态却偎依于民族语言。故基督思想既具普世性，又具民族语言的思想个性。基督思想历近两千年语程，迄今仍在诸民族文化言路中伸展，成为世界性文化之重要结构要素。西美尔（1858一1918），是德国古典社会学大师，“生命哲学”的代表，被称为“第一位现代性思想家”。学术多方，对历史哲学、社会学、伦理学、美学等均有建树，还开启了现代学术小品。主要作品有《货币哲学》、《生命直观：形而上学四章》、《金钱、性与现代生？罘绺瘛贰ⅰ堵圩诮獭返取？本书在西美尔《论宗教》的基础上，全面阐释了他的后宗教的宗教理论。其宗教思想触及面很广，包括宗教社会学、“生命哲学”的宗教观、现代性文化理论的宗教观三个方面。西美尔的宗教理论在神学方面，可以与克尔凯郭尔的个体主义的信仰论相通，可与巴特和布尔特曼的辩证神学思想相参较，尤其是“基督性”与“基督教”的区分，在社会思想方面，则可以与韦伯和卢曼的自由主义宗教理论参较。在将基督教思想社会理论化方面，功绩不让特洛尔奇。西美尔是古典社会思想家中宗教理论最为丰富者，尽管涂尔干和韦伯的宗教理论著述多，但涵盖面均不及西美尔。

本书以白描形式，表现了中国古代传统神话人物，前部分为“八十七神仙图”，是我国著名古典人物画，后部分为传统神仙图，以白描表现。