本书介绍《圣经》的基本知识、《圣经·旧约》的语言，即希伯来语，以及谈论一些核心的观念，如“灵魂”、上帝的“仁慈”、“盟约”等。通过不同《圣经》版本和译本的比较，作者分析不同语言中的神学概念，进而解释《圣经》的思想。基于国际圣经学研究的成果，作者也面对《圣经》中的难题，如“上主的愤怒”与“圣经中的暴力”，有机地结合圣经研究的“学”与“思”。

法国外交部资助出版。本书共分三部分，主要内容包括：佛教诞生前的印度、佛教、佛教史，同时对佛教徒的分布和人数也进行了介绍。

基督教的礼仪节日是基督教文化中的重要组成部分，其发展流变在不断汲取古代多个民族宗教文化因子的过程中由自发性走向了制度化。16世纪的宗教改革运动对天主教的传统礼仪造成了冲击，从罗马教廷控制之下分离而出的新教以删繁就简的态势出现；而工业化之后的基督教各派的礼仪则体现出逐渐远离神学，趋向世俗、趋向文化的多元意向，这种文化的变迁从一个侧面折射出基督教的礼仪文化由冲突碰撞走向沟通、融汇的大趋势。

文字与绘画，自诞生之日起，便有着密不可分的联系，这就是所谓书画同源，这在汉族的甲骨文中，我们尚可看到一些，但是甲骨文的源头，目前还未发现可资证实的考古资料，而在汉文化中，字画的异流，已在甲骨文之前就出现了，而活着的纳西象形文，至今保留着亦字亦画的特点。纳西族聚居在中国西南滇川藏毗邻地带，他们创造和保存着古老的象形文。纳西东巴用这些活着的古象形文字符号，书写并流传下近千卷包括史诗、神话、历史、宗教、天文、民俗乃至画谱、舞谱等不同内容的民族文化典籍。本书收录了部分东巴图谱。

本书是春秋经纬书系中的一册，全书共分三部分，其内容包括各把一方的民间神、无所不在的鬼、佛教民间信仰等，对民间信仰作了全面深入的研究探讨。本书内容全面，语言生动活泼，融学术性、知识性及趣味性于一体，适合于不同读者的阅读。

本书重点描述了中国古代有过重要影响的祭礼，力图勾勒出其产生、发展、变化的基本过程，探索中国祭祀礼俗的演变和具体仪式，从这个角度来研究中国文化。

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《图说观音菩萨》分两编，上编为“观音得道”，叙述的是观音降生、修行、得道的故事；下编为“菩萨显圣”，述说的是观音各种化身的传说。这些带有宗教特点的资料，大多引自一些民间传说，难免有些神秘色彩，请读者鉴察。本书的出版也得到了社会各界人世及高僧大德的支持和指导。观音之所以会这样德高望重，其原因是复杂的。《图说观音菩萨》就四个方面，对这们大菩萨作简要的介绍：一、观音的履历——从善神到菩萨；二、观音的身世——从王子到胁侍；三、观音的形象——从男相到女相；四、观音的影响——从宗教到文艺。本书是一本以图配文的形式介绍观音的通俗读物，旨在读者对这位中国佛教的大菩萨有一个较为形象、生动的了解。

本书以300个左右的问题为中心，通俗而概要地向读者介绍了有关中国佛教方面的基本知识。

本书以利玛窦“科学传教”为轨迹，生动地反映了明代中末期东方文化与西方文化的冲撞、借鉴与融汇的历史生活，形象地揭示了具有“四大发明”的文明古国，何以落后于西方的滥觞和缘由。