本书作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点。

穆勒的伟大著作早发表于1861年，《解析约翰·斯图亚特·穆勒（汉英双语）/世界思想宝库钥匙丛书》系统地阐述并捍卫了功利主义的原则。穆勒首先主张“道德良好的”行为就是能增加世上幸福的总和的行为，接着论述有关正义的一般原则都应基于这一观点。人们应当践行的就是能为所有人带来大幸福和小不幸的事情。因此，在生活中，正义与道德正确并不冲突。《功利主义》虽然起初遭到反对，但现在被视为政治哲学史上的一部经典文本。

《周易集注》，又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》，是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上，以象数为方法，以义理为旨归，以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦，纵横推阐，多有创获。具体来说，其注皆先释象义、字义及错综义，然后训本卦本爻正意，参互旁通，自成一说。通过该书，读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法有更深入理解。该书问世后，在明清两代流传甚广，仅明末就有五次刊刻，而清代更迭经刊布，见于载记者不绝如缕。此次整理，以张惟任虎林本为底本，以崇祯五年史应选本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔华宝廉堂本为校本，并参校重修虎林本及文渊阁《四库全书》本。

《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点：　首先，入选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。　第二，入选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著，都是人人应读、和常读的名著。　第三，入选的经典，我们坚持优中选优的原则，尽量选择好的版本，选择好的注本或译本。

《“虚位”之体：刘宗周“慎独”哲学研究/吉林大学哲学社会学院**学科建设丛书》以刘宗周“慎独”思想为中心对其哲学思想进行研究，分析了刘宗周哲学本体观念的逻辑特质、“慎独”思想形成的文化基础，以及刘宗周与王阳明之间的学术关系，回答了刘宗周思想在宋明理学时期的定位问题。

本书以保罗·贝纳塞拉夫（PaulBenacerraf）的数学真理困境为出发点，运用语境分析方法剖析当代数学实在论，求解该困境不同诉求的必要性与合理性，系统论证基于\

爱迪生说过，不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中*大的乐趣。在这个知识获取途径多样化的时代，对学生的思维能力培育提出了更高要求。授之以鱼，不如授之以渔。思维的方式、处理问题的视野、受益终身的学习习惯，是提升学生学习力的关键。 本著作围绕学生学习力提升，提出了思维导图教与学应用的样式，并通过案例进行系统诠释，对思维导图教与学应用的问题进行了探讨。著作立足教学实践，是全面论述思维导图在教与学中应用的创新之作。

《论语》体大思深，虽寥寥数语，皆有大道之隐、人伦之备，而成人事之纲纪，因中国文化之性命深寄其中。既有性命之深寄，继而有志业之坚定，修养之渐进，事业之有功，死生之从容，故性命之所寄乃本书之大旨也。前贤相续以述，犹未能穷其涯岸，尽其富藏。而后人继为创见，则章句、判读、义理之遗阙、错缪，所在未免。本书述解《论语》大义，或可补正。

悲剧作为对人类苦难和痛苦的表述，与整个社会的统一幻象保持一种游离分裂状态，拒绝同质化和同构化。因此，马克思主义理论家力图从悲剧的角度来阐释现代性，揭示现代社会发展更为复杂的动力性结构。《马克思主义悲剧理论与现代性研究/当代美学与批评理论丛书》从“审美的政治转向”理论背景出发，从现代性危机中悲剧观念的转型、马克思主义与现代悲剧的批判之维、马克思主义悲剧理论与现代主体的重构、马克思主义与悲剧的革命之维四个方面探讨马克思主义悲剧理论与现代性的复杂关系、批判立场和理论活力，为我们提供观照未来的新视角。

本书系中国集中优势美术考古研究者资源，突出新一代研究群体崛起，围绕*发现大量实物图像资料与文献资料，聚焦特定历史地理区域宗教艺术与民众信仰主题，运用*研究方法，撞击鲜为前人涉及学术层面，择优推出重要研究成果的学术著作。