宗教知识读物
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哲学评论武汉大学哲学学院 编本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑,该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究,尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文,范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。 -
《资本论》中的金融分析新范式刘新刚建立有效的金融分析范式关涉国家富强和民众福祉,需要详加考察。20世纪70年代末,全球盛行新自由主义金融思潮,其针对发展金融问题所提出的金融深化论,成为一些发展中国家的主流金融分析范式。然而,按照这一分析范式所展开的金融发展方案设计在带来全球各国短暂发展之后,诸多国家发展中出现金融脱实向虚并引发经济增长乏力、两极分化加剧和经济危机频发等问题。从某种意义上说,世界再次陷入对于金融的反思之中。《资本论》中包含大量关于自由放任所带来金融问题的反思性学术资源。以*新时代中国特色社会主义经济思想为指引,以《资本论》及其手稿为文本基础,以“现实人”为研究起点,以“经济关系诊断与经济关系管理”为研究对象,以“抽象与具体相统一、历史与逻辑相统一”为研究方法,以“实现金融脱虚向实” 为研究目的,阐释和推演《资本论》中的金融分析新范式。《资本论》中的金融分析新范式对于将金融学从“抽象理性人”世界回归现实人类生活世界,为人类走出当前金融学理和实践困境,具有重大理论价值。对于新时代的中国走上一条金融支持实体经济、防范化解系统金融风险、应对国际金融挑战具有现实价值。 -
重复克尔凯郭尔1840年克尔凯郭尔与美丽的瑞吉娜·欧尔森订婚,1841年解除婚约。这是克氏生活中谜一样的事件。他做出这个决定时内心究竟发生了什么?是否因为其宗教性的沉郁使然?对此克氏留给我们《诱惑者日记》、《有辜的?——无辜的?》、《重复》三部作品。《重复》以文学的方式讨论了重复是否可能。这一重复既是婚约事件主题的重复,也是对生命和灵魂的存在方式的领会。在时间中重复不可能,在永恒中则没有重复。借助于重复悖论,克氏让我们隐约感知到了其生命中这一谜一样事件的意义。 -
训儿俗说译注暂缺作者本项目选取历代家训资料中的名著名篇,加以精心校勘整理,再加以导读、注释、白话翻译、实践提示,形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。 -
汉代经学与政治洪涛公羊传在汉代经学中的地位,与政治的关联。儒家,道家以及法家在汉代独尊儒术后的演变与融合,与当时政治的关联度等问题。本辑依据会议内容整理而成。 -
先秦道家德育思想探微樊建武《先秦道家德育思想探微》借鉴前人研究成果,从先秦道家的主要代表人物老子、文子、庄子和黄老道家人手,对他们的德育主张进行了搜集梳理,逐一廓清了以哲学基础与理论依据、目标与内容、原则与方法等为重点内容的德育思想体系;并以老子、庄子的德育主张为对象,从“尊道贵德的理论统摄”“身重于物的价值判断”“外圆内方的处世态度”“深邃厚重的品德追求”“不计得失的道德襟怀”等6个维度构建了先秦道家德育思想体系的基本骨架,分析了它的基本特点以及在中国德育史上的地位与作用,指出了它的局限性和现代价值,并对现代价值转换的总体路径和方法进行初步探索。《先秦道家德育思想探微》可供道家德育思想研究的科研人员参考使用,亦可用作普通高校相关专业研究生的参考用书。 -
简单的逻辑学达夫本书介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧,从逻辑的概念、类型,到论证方法,到基本规律,把看似枯燥难懂的内容,以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。难度由浅入深,帮助读者发掘出头脑中的资源,打开洞察世界的窗口,向读者提供了一种思考问题的方式和角度,构建多方面的视角,为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导。 -
哲学何以解惑易菁暂缺简介... -
课本里的论语李山《课本里的》是北师大教授、《百家讲坛》名师李山老师特意为孩子打造的《论语》精读本。内容覆盖中小学语文教材涉及的《论语》“学而时习之”“吾日三省吾身”“己所不欲,勿施于人”“知者乐水,仁者乐山”“举一反三,因材施教”“敏而好学,不耻下问”等我们耳熟能详的字句,李山老师将这些字句摘选出来,还原到所在《论语》的章节,进行句义串讲,同时不局限于小学教材,结合《论语》全书以及其他儒家经典,以及《左传》《史记》等史书故事,对其进行阐发。在阅读中拓展了孩子知识边界,提升了孩子古文阅读力、理解力、逻辑力。 -
西南少数民族传统生态伦理思想研究谢仁生《西南少数民族传统生态伦理思想研究》立足于当代生态伦理学,对散落在西南少数民族传统天体崇拜、山地崇拜、动植物崇拜等原始自然崇拜文化、宗教文化、传统生产方式、饮食文化、服饰文化、居住文化、水文化以及古老的乡规民约中的生态伦理思想进行系统归纳和阐释。在此基础上,《西南少数民族传统生态伦理思想研究》从当代生态文明建设角度对西南少数民族传统生态伦理思想的当代价值进行了阐发,提出生态文明建设不仅要加强制度建设,更重要的是唤起人们的生态意识,须用传统生态伦理文化培育民众敬畏自然、尊重生命、保护环境的意识。
