道教文化不同领域为丛将会分成不同系列出版，例如道教经典、道教善书、道教神仙、道教养生、道教科仪、道法道术、道教建筑、道教医学、道教艺术等等。每个系列虽然因本身内容所需而有其独特之处，但基本上所有丛书系列均会力图在以下方面显现特色：1.出版的图书力求文字浅白通俗，表述生动、自然，具时代感及可读性。2.图书内容以宗教为主，而以科学的态度，去理解阐释道教文化。3.力求印刷精美，图文并茂。4.针对读者日常所遇到的细节，将道教文化融入于人的生活中。5.每一本出版的图书，都会有基干数量以传赠的方式免费寄给中国主要官观及海外道观，全球的道教宫观将会以丛书为纽带而连结起来。说吕洞宾是中国最为人所知、所敬、所亲的神仙，当不过分。他知方术，通丹药，历世显化，济世救人，为度众生，甘作地仙不飞升。上自皇家贵族，下至平民百姓，阶层不论，行业不分，都视之为保护神。《神化妙通：纯阳吕祖大传》共分八章，以吕洞宾何许人也谈起，论述了他的成仙之路，得道之后，以及吕祖的仙踪遗迹，吕祖著述及其丹道思想要略等。

该学科特色与优势的核心就是“双语双文化”。延边大学地处中国东北，毗邻朝鲜、日本，使得该学科具备了兼具朝鲜（韩国）语言文化与中国语言文化或日本语言文化的双语双文化比较研究的优势。本学科大多数成员除了熟练掌握朝鲜语与汉语以外，还能比较熟练地使用日语或英语，形成了双语双文化或多语种多文化的科研优势。因此，该学科在国内外朝鲜－韩国语言文学研究领域中具有跨语言、跨国界、跨意识形态的特殊科研优势。同时，朝鲜－韩国语言文学学科在国际上的地位日趋显著，尤其随着中日建交、中韩建交，中国与韩国、日本、朝鲜等东亚各国的经济、文化交流的迅速发展，朝鲜语言文学学科在全国各大学相继建立。在国际上，朝鲜语言文学学科也具有比较重要的地位。在中国，无论是对促进文化发展和高等教育的国际化，还是促进经济建设，朝鲜语言文学学科都具有非常重要的地位。

梯玛的仪式活动，有三个主要类型：村寨集体祭祀性质的“跳摆手”；家庭还愿性质的“玩菩萨”；个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中，因为社会组织形式的彻底改变，跳摆手已经完全失去了祭祀性质，变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一，时间短，内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰，乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。梯玛的“玩菩萨”仪式，据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查，曾经广泛注行于酉水流域及周边地区，但因历史上进行的禁止与主流文化的影响，流行逐步缩小了信奉的虔诚度逐渐降低。尤其是二十世纪五十年代合作化运动引起的社会结构的巨变，使得残存区域内的残余活动也被迫骤然停止。八十年代以后对民族文化进行抢救和复兴，部分残存梯玛试图恢复活动，终因还愿链条断裂已久而大都没有继续。目前，民间自发进行的“玩菩萨”活动已经极其罕见。

中国近代随着欧风美雨的巨在冲击，社会危机日益加深，加上在中西文化碰撞下所发引发的多次“庙产兴学”风暴，使佛教界怀着忧国忧教的先进人士，抱着自利利他、出世入世不二的精神，逐渐开展佛教界的自我革新运动，使佛教各宗得以中兴。其中，谛闲大师开创的宁波观宗讲寺，成了中兴天台宗的根本道场。本志年限，除《沿革》远溯宋代，个别人物传及其照片，涉及清代和当代外，皆起自1912年（民国元年）观宗讲寺筹备创立时起，讫1949年止。本志辑录大量原始资料以为佐证，俾成信史。由于索引资料记载之月日，阴历与阳历难以分清，除《大事记》按规定采用公元纪年（后附民国纪年）外，其他基本上按原记载不变。本志称开创始祖谛闲法师为“大师”，其他一概称“法师”。入传者之身份，以当时所持为据，如芝峰，在当时为僧人，后还俗，仍称“法师”；张汝钊，后落发，名本空，仍称“居士”。

《禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡》从古今、中外、文理三个维度，围绕禅悟揭示真性这个出发点，依据最新科学及其哲学研究的丰硕成果，特别是有关当代物理科学、脑科学、数理科学、混沌动力学等的最新成就，全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。虽然篇幅不大，但却言简意赅，内容涉及哲学、宗教、科学等诸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。《禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡》可供广大爱好专利哲学思考的研究人员、大学教师、研究生等读者参考。

一座承载了太多历史故事，见证了太多世事繁华的京都古刹，在快节奏的生活旋律中渐渐被人遗忘。作者以优美的文字把它重现以读者的面前。和读者一起回顾它的过往历史，感受它清静幽远的氛围，全味佛学的宽容博大，或许在这里不仅可以找回记忆，更能得到心灵的宁静和休憩。虽是佛寺游访，但轻松而不凝重，诗意而不呆板。优美的寺院风景图片，令人深深地感受到佛寺的庄重与出尘，幽雅与清远。花开花落，春去秋来，一座历经千年沧桑的古刹，深藏于繁攘的京都闹市之中；一个深结佛缘的修行者，带着虔诚的心，一次次地探访它，一次次地亲近它：溯源佛寺的过往历史，虔诚地拜谒佛祖，与高僧谈佛、谈法。在佛寺的清净幽远中，在佛法的博大精深中，悄悄地洗掉过往的红尘，体味到心物本有的空灵之美，同时也使读者的心，自然安恬。

不管你是谁，不管你现在正在做什么；不管外面正在发生着什么，你不能等待，不能有片刻的犹豫，刹那，就回到自己的内心，清净下来，世界也就跟着你澄定下来，一片宁静，到处，是花开的气息。 当你开口，你要放弃“我”这个主语，这是一个障碍，一个负面的词语，把你引向封闭和烦恼。在真正的言说里，没有人称。云淡风轻。语词很重，又很轻盈，是那种不执著和不黏滞的轻盈。回到自己，当然不是回到我们的容貌之上，容貌在岁月里像花一样盛开然后凋谢，永不凋谢的是我们灵魂的花朵，因此，回到自己，是回到我们的心灵。 生命是一场过于漫长或过于短暂的旅行，游戏的规则闪烁不定。我们追逐金钱，追逐名利，追逐声色，追逐神灵，从早到晚，忙忙碌碌，为每一枚新增的铜币、每一寸感官的享乐、每一点空洞的名声而欢喜，或者又不断地悲哀，不断地焦虑又不停地追逐。释迦牟尼说过：不论在何时何地何种情状下，一个觉者恒常地处于安详与和乐之中。有钱时快乐，没有钱时也快乐，有恋人时快乐，没有恋人时也快乐，有名气时快乐，没有名气时也快乐。不为自己的快乐设置任何条件，只要在呼吸，在感觉，就能够快乐。 《坛经》所讲，是终极的解脱法门。试图用文字去解释，可能是一种徒劳，然而，即使慧能，也不排斥文字。在这本书里，透过《坛经》，学习用文字去聆听关于人的解放的伟大信息，关于人的自我救度的伟大启示，那声音，来自唐代中国岭南边地的无垠天空。 费勇，浙江人，现居广州，己出版散文集《零度出走》等，学术著作《言无言——空白的诗学》、《我看张爱玲》等，译著有《时尚的哲学》等。《坛经》是我反复阅读的一本书。1998年，曾经写过一本关于《坛经》的书，那时侯，在貌似平静的文词之下，其实，暗流着很多的焦虑。也许，一开始就注定了要重写这样一本书。一些句子和段落保留了下来，显示了生命中有许多东西不会随着时间而改变。思想在生长，在向着各种歧路探寻，而躯干的纹路永远如此。 《坛经》有很多版本，本书以杨曾文先生校注的敦煌新本《坛经》为主要参照。姑且当作是最早的版本吧。关于《坛经》，历来认为是慧能所说，弟子法海记录而成。但胡适先生在20世纪30年代初，提出了一个惊人的看法：《坛经》并非慧能的作品，真正的作者是慧能的弟子神会。引发了一场至今没有完成的学术争论。绝大多数人一方面承认《坛经》在流传的过程里，不断被改写、增减，有些内容甚至如印顺法师所言，是出于宗教的需要，不足为信；另一方面，又坚信《坛经》基本上仍是慧能思想的体现，不论有多少个版本，它的核心并没有改变，同样，它的价值也不会改变。 《坛经》所讲，是终极的解脱法门。试图用文字去解释，可能是一种徒劳，然而，即使慧能，也不排斥文字。在这本书里，我想透过《坛经》，学习用文字去聆听关于人的解放的伟大信息，关于人的自我救度的伟大启示，那声音，来自唐代中国岭南边地的无垠天空。

妈祖是中国民间影响最大的女神之一。她作为中国第一女海神，除了是船旅渔业传统的保护神、行业神以外，还兼有赐福赐子等其他多种功能，成为沿海广大地区民众及海外华人重要的信仰神明和精神纽带。妈祖早已随着华人的足迹迈出国门，走向世界，在世界的许多地区安家落户，是为数不多的具有世界影响的中国神明之一。妈祖的信众上亿，在中国神祗史上具有诸多“之最”，即：历代对其尊称最多，皇封最多，妈祖宫庙最多，传说最多，信徒最多，庆典最盛，自然影响最大，辐射面最广。这在中国民间诸神和仙佛信仰中恐怕是绝无仅有的。本书是一部关于妈祖的简介，内容包括妈祖身世之谜、海神妈祖、妈祖信仰溯源及信仰活动、海上保护神、妈祖娘娘的其他功德等。

本辞典收宗教学名词术语、学说学派、人物、教义、经籍书文、教制教职、礼仪节日以及名山、圣地、寺院、宫观、教堂、清真寺等2950余条。本辞典正文按学科编排，依次为宗教一般（宗教总论）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、其他宗教、其他七大类，各大类又细分为小类依次编排。本辞典分类仅为方便读者松查检，不代表任何学术体系。一词多义的条目，用①②③④等分项叙述。释文中的*符号，表示该符号后面的词有专条解释，可供查阅。译名采取较通行的译法，一些译音虽有出入但至今仍习用者，根据约定俗成的原则沿用。历史纪年：中国古代部分用旧纪年，括注公元纪年；近代（1840年鸦片战争以后）部分用公元纪年，必要时加注旧纪年；外国部分一律用公元纪年。

你知道为什么东方的龙没有翅膀也会飞、西方的龙会喷火、多头龙多半有毒吗？你知道为什么龙在世界各地被视为神的象征、而只有西方的龙却总是跟邪恶相伴呢？你知道澳大利亚和南美洲的龙长得什么模样吗？你知道奇幻文学“魔戒”、“地海传说”系列里的龙叫什么名字、有什么样的故事吗？龙（DRAGON）到底是一种什么样的生物？无论你在电玩里遇过牠、奇幻文学里看过牠、神话传说里听过牠，但没看过本书，你都不能算真正的认识牠！本书以生动幽默的图鉴方式，详细介绍超过80种的龙以及近似龙的幻兽动物，附有100张精致大型插图，不仅告诉你各种龙的起源、特征、传说神话，还有近代曾经出现龙的著名奇幻文学，更有你在别的地方绝对找不到的龙之解剖图、树状图、分布图、年代表，让你彻底了解什么是“Dragon”！