宗教知识读物
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命运靠自己2·说好做好星云大师 著我们的心胸有多宽广,就能包容多少事物,所以身体因然是我的,国土、众生、地球也都是我的。在大自然的世界里,树木因为承受风吹雨打,所以浓荫密布,众鸟栖息;海海洛因为不辞百川,所以宽广深邃,水族群集。人,也唯有秉持“不比较,不计较”的胸怀,才能涵容万物,罗致十方。在佛教里,禅门所谓的“不思善,不思恶”,正是要我们不在表相上分别比较;《心经》所说的“不住色声香味触法”,我们不在外境上执著计较。唯有超越对待,我们才能随缘自在,任性逍遥。 -
佛悟人生桑吉卓玛 编著《佛悟人生》一书精选了诸多佛家经典故事,每一个故事都充满了睿智,句句佛语都直指心性。在这里,你将会有拨云见日的人生顿悟,将会感到心灵清净,宠辱不惊,将会慢慢找到人生的真谛。在本书中。你会发现,千百年来流传下来的佛家故事,篇篇隽秀,字字珠玑。循循善诱,阐释佛禅智能,探讨人生哲理,让你在学习的过程中潜移默化地去感悟人生,找到属于自己的人生目标,从而拥有不平凡的人生。 -
佛陀的帮助释正觉,释慧峰 编著有一天,一个人来到佛陀面前,问道:“梵行圣者,你们居住在树林简陋的茅屋里,每天仅仅吃一顿饭,为什么还这样喜乐?”佛陀回答:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”佛陀寥寥数语,便道出了人生幸福的真谛:不耽溺过去,也不妄求未来。活在当下。未来是现在的继续,现在是过去的未来。“过去”、“现在”、“未来”是相对的,也是一体的。“活在当下”,是佛教一个很重要的理论,就是减轻人的重担和压力,要人从“过去”、“现在”、“未来”三副担子下解脱出来。无疑,佛教中的很多故事,犹如吉光片羽,对繁忙俗世中的我们无疑具有启迪智慧,开解心结的作用。但一些佛教经文,含义深奥晦涩,使得一般读者望而却步。本书撷取佛经故事精华,采用故事新编的方式。用鲜活的白话文娓娓道来。 -
悟道东篱菊 著《悟道:星云大师讲述的人生智慧课》通过星云大师一生弘扬“人间佛教”,倡导“地球人”思想,对欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、自然与生命、圆满与自在、公是与公非、发心与发展、自觉与行佛等理念多所发扬。是采撷星云大师的禅心禅话,锤炼成一本智慧的结集,希望在每个读者的心中开垦一块田地,洒上几颗莲花的种子,等待净莲绽放的日子,身心皆安,烦恼不再丛生…… 谨以《悟道:星云大师讲述的人生智慧课》,献给天下寻找安心之所的朋友们,希望能在每个人的心中开垦一块田地,洒上几颗莲花种子,在净莲绽放的日子,身心皆安,烦恼不再丛生和星云大师一起活在当下感悟幸福,了悟人生得失盈亏,离苦得乐,安心自在。 -
维摩诘的花雨满天南怀瑾 讲述《维摩诘经》,全称《维摩诘所说经》,又称《不可思议解脱经》,因主人公为维摩诘居士而得名,是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士,是佛典中现身说法,辩才冤碍。的代表人物,该经的主要内容即是他以称病为由,向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在”等大乘般若性空的思想,倡导了众多“不二法门”,为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。《维摩诘经》包含的议题众多,如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义、天花不着于身的奥秘、女身不需转成男身即能成佛的原因,等等,一向是学佛修证者最希望读懂也最应该读懂的一本书。南怀瑾先生以经证经,融会儒释道,旁征博引地对这些议题进行了深入的探讨,不仅为我们揭示了佛法的真谛,为我们展示了中国传统文化的精髓,更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。 -
佛教画传郭豫斌 主编《佛教画传》主要讲了:释迦牟尼的诞生、释迦牟尼诞生前的印度、婆罗门教统治下的印度/美丽的迦毗罗卫城/勇武的释迦民族/释迦族的圣人/婆罗门教与佛教、王子的诞生、净饭王的苦衷/神奇的梦境/净饭王的希望/王子降生、释迦牟尼的宫廷生活、少年时代的王子、苦行僧的预言/王子的命名/摩耶托孤/毗奢密多罗的无奈/善于沉思的王子等内容。 -
魔法师大全(美) 雷蒙德·巴克兰 著从“咒语”到“黄道十二宫”,几乎涵盖所有与巫术有关的条目。在《魔法师大全(英文第2版)(第6次印刷)》中,全部条目以字母顺序排列,包括各个历史时期、各种与“魔法师”有关的人物、地方、事件、文学作品和其他相关条目。《魔法师全书》一共含有560个大众感兴趣的条目,对于那些重要人物,《魔法师大全(英文第2版)(第6次印刷)》剖析其人其事;详尽介绍各种文学、影视作品如《麦克白》、《绿野仙踪》以及《哈利波特》中出现的魔法师;并且详细介绍了历史上著名的“女巫审判案”(包括“塞勒姆女巫案”和“宗教法庭”)的第一手资料;对一些术语进行定义(“星体投射”、“通灵”);并讨论了一些相关主题,如“占星术”和“伏都教”等。 -
佛教禅定陈健民 口述,(美)康地保罗 笔录,(美)无忧子 译《佛教禅定》为当代非常著名的藏传佛教密宗瑜伽士陈健民先生接受英国比丘访问时所结集的英文著作,可说是继天台智者大师《摩诃止观》与《释禅波罗蜜》之后中国非常重要的禅定著作。《佛教禅定》是陈健民先生的经验实证论述,他曾在印度喜马拉雅山脚下噶林邦镇作’超过二十八年的rS关禅修生涯。本书论述佛教禅定的各种教理、修行实证两方面,尤其更统摄阐明了佛教的小乘、大乘、密乘三者之间的禅定关系。读者只要对本书作一遍快速浏览之后,将可以螺旋般地钻入心脏各章。本书包含有图解表及佛陀开示的各乘必修的禅定资料。本书于二十世纪八、九十年代曾成为欧美地区最为畅销的宗教图书一。 -
一诚老和尚书法集释一诚 著一诚长老早年追随虚老,重兴云居山真如禅寺祖庭,驻锡五十年,升座二十年,一直坚持农禅并重,一日不作一日不食,倡导晴天雨之余、冬天雪之余、忙季闲之余的三余之功的家风。做事不废坐禅,坐禅不废做事。勤勤恳恳,任劳任怨,隐晦性情,不事张扬。 “文革”期间依然不辍读经,所做笔记现存云居山的还有近四十本之多,少有知者。直~U2002年在云居山方丈任上退居移交财产时才被弟子们发现。笔记本中摘录经文涉猎甚广,有《华严经》、?法华经》、 《大智度论》等大经大论,以及《宗镜录》等祖师公案语录,而且还有不慎遗失的血书《金刚经》、 《行愿品》、 《四分律》等。如今思之感人至深!上世纪50年代,虚云老和尚在云居山时就有修复马祖道场宝峰禅寺之意,但因缘不成熟,于是嘱意于长老。马祖道场在江西靖安县境内,世事沧桑,风移雨异,寺宇凋敝,唯存祖塔,隐于荒臻之中,葳于喧嚣之畔。90年代初,因缘和合,长老为恢复马祖道场,殚精竭虑,十年接力,俄成名蓝。而后又率弟子养航、悟圣筹划仰山祖师道场和雉染寺院湖南望城洗心禅寺的复建,在一片荒芜之中又成宝刹。长老在全国各地传戒几十场,戒子遍天下;度僧无数,桃李满门。不论是建寺还是度人,长老从不记功。自足功不唐捐,天道酬勤。而今为群贤翘楚,其待人接物,依然是本心本性,慈和威肃,朴实无华,平常心、本分事。有人问长老: “您做法事时为何那么庄严祥和、震人心魄?”长老言: “无杂相”。诚如是也,纵观长老抄经、诗词、偈语、书法,总是一种平怀,平平实实,言可近而意转远…… -
《释量论》讲记2刚晓 著《释量论》(梵Prarffma-V6rttika法称论师著。法称论师为了弘扬陈那的《集量论》,就写了《释量论》来解释《集量论》,在这部解释中批判地继承了陈那的因明思想。批判意味很浓,在继承的基础上有订正和发展。本论是颂体,共一千四百五十四颂半。陈那原书共六品,本论改为四品。其中成量晶是根据陈那的皈敬颂扩展而来,其他三品为现量品、为自比量品和为他比量晶。法称晚年对为自比量品作了注,该品本为第三品,由于法称作了注,后人把它更改为第一品。
