佛教艺术是中国传统文化的重要组成部分，她蕴藏着丰富的历史文化内涵，涵盖着众多的艺术门类，包括建筑、绘画、雕刻、书法、楹联、音乐等。中国的佛教艺术家遵循特有的宗教理念，运用高超的艺术技艺，创作出了众多佛教艺术作品，在供瞻拜的同时，还具有极高的审美价值。佛教艺术作品所传达的向善、和谐、慈悲、包容的精神，对建立一个和谐美好的社会，有着巨大的现实意义，作品的艺术感染力，对提高受众的艺术修养也将起到重要的作用。

《愿我来世身如琉璃》是藏学法师关于《药师经》的演讲记录整理。藏学法师避开传统的注经模式，用现实生活中的感受触及古老的文化和智慧，通过浅显易懂的讲述，阐发出晦涩经文里流淌着的朴实又美好的慈悲和意向，给读者呈上了一份滋润身心的好汤。《愿我来世身如琉璃》文字清新流畅，亦庄亦谐。藏学法师没有端出一副高高在上、神秘莫测的姿态，反而尽可能的剥去人生哲理鲜亮的外衣，将最核心、最朴素的道理奉献给大家。

《人文故事丛书：释迦牟尼的故事》从释迦牟尼的出生、成长、修炼、悟道成佛、思想体系形成、传法旅程，到最后涅槃，生动地记述了佛祖极富传奇色彩的一生。

《研究》是国家社科基金项目“《禅苑清规》研究”的最终成果，讨论了禅宗清规的起源与流变，辨析了清规产生的社会背景及修学、法事、人事、丧葬、卫生、仪礼等诸多方面。附录为《禅苑清规》校释。

经历性的系统神学：《理所当然的侍奉》 亲爱的读者： 当我把《理所当然的侍奉》（TheChristian'sReasonableService）一书介绍给你们时，我想要强调的是，这部巨著的独特性在于一个事实，那就是它不仅仅是一部系统神学作品。布雷克所选择的书名已经表明，他的意图不仅仅是向公众系统地阐述基督教教义。在以《罗马书》第章节的内容为基础拟定书名时，布雷克不仅希望阐明人侍奉上帝是完全理所当然的事——这位上帝在他的圣言之中，借着圣子耶稣基督恩慈地显明了自己——而且更主要的是想要告诉人们，上帝吩咐人用心灵和诚实来敬拜他，以睿智、合理、敬虔的方式敬拜他。这使我立刻认识到了事情的关键所在：布雷克写这部作品，主要是为教会成员写的，而不是为神学家写的——虽然他希望神学家们也能够从这部作品中获益。这就解释了《理所当然的侍奉》一书中，为什么在布雷克非常透彻地解释了教义之后，还有那么多对于教义的实际应用。他的写作意图是不可忽视的：他热切地希望自己所详尽解释的那些真理，能够成为读者心中真实的亲身经历。他以精湛巧妙的手法，在客观真理和对真理的主观经历之间建立了至关重要的联系。所以，我喜欢把《理所当然的侍奉》一书称为经历性的系统神学。在读这部作品时，人必定会得出一个结论：这部巨著的作者诚然是一位才华横溢、条理清楚的神学家——他是一位神学家，但更重要的是，他首先是一位传扬福音的牧者，他的目标是荣耀基督，造就教会。正是因为具有强调亲身经历这一特性，这部作品在三个多世纪以来一直深受读者喜爱。

书中详述大家历经各处道场学法，一一修学而加以检择不同过程以后，因阅读正法书籍而发起抉择分，转入修学正确的法义；乃至学法及见道之过程，都一一详述之。于是投入极多时间阅读正法书籍，深入思辨与运用，详细探索中观与唯识的关联与异同，对人生的看法与生活态度生起了解脱的智慧，认为正觉的法义方是正法，深觉相应；也解开多年来对佛法的迷云，确定应依八识论正理修学方是正法。

《图书馆经典文库：西绪福斯神话》是阿尔贝·加缪二十几岁时创作的。西绪福斯受到神的惩罚，他要把一块巨石推上山顶，但石头因自身的重量又滚下山去，他要下山重新推巨石上山，如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄，他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业，但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大，从而超越命运的摆布。加缪从这个神话故事中，看到了人生的荒诞宿命，他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。

《中国少数民族语言与文化研究书系：中国神话母题W编目》适用于中国神话母题分析研究和多学科数据库建设，可以作为民族文化比较研究和文学创作的有益借鉴，书中母题的提取以中国各民族12600篇神话文本为基础，《中国少数民族语言与文化研究书系：中国神话母题W编目》直观展现了10大类型3个层级的33469个神话母题，《中国少数民族语言与文化研究书系：中国神话母题W编目》附汤普森（TPS）《民间文学母题索引》母题代码对照。

《神话历史丛书：苏美尔神话历史》集中呈现笔者近年来的跨学科思考，并汇聚了一批具有新锐探索精神的青年学者（本丛书的作者都是有志于进行跨学科研究的人文学者，围绕着目前活跃于学界的几个学会——中国文学人类学研究会、中国神话学会等进行研究），力图从神话历史新视域解读中国文化的原型编码，从而呈现出具有规模性的人文研究和国学研究的创新成果。本项目的缘起，原本依托于中国社会科学院重大项目“中华文明探源的神话学研究”，又于2009年单独列为广东省文化强省项目，得到了广东省委宣传部和南方日报出版社的大力支持和资助。

《高山仰止 景行行止》是秋风法师为纪念净土宗第十三代祖师印公大师而撰写，分为十一章，分别是：印祖的生平、印祖的人格魅力、印祖的伦理思想、印祖的在家出家思想、印祖的儒释一贯思想、印祖的戒杀放生思想、印祖的因果报应思想、印祖的净土思想、印祖的临终关怀思想、印祖的交友、印祖与灵岩山寺。从世出世间法角度，较为完整和系统的阐述了印祖一生的德业和思想，并且着重阐述了印祖对净业行人的殷切开示。
　　《高山仰止 景行行止》资料详实，语言流畅，说理融通，内容完整，诚可谓一本难得的修齐治平、利乐有情之佳作。同时，对无宗教信仰之人士而言，阅读此书亦可豁人心目，增广见识，对自他皆有无尽益处。