临济宗双桂派双桂堂，实为明清以来中国西南地区禅宗祖庭。破山一脉，元自天童；肇起东塔，移杖万峰；花开双桂，繁成法派。双桂法脉绵延西南至今四百年。灯录，乃载记禅门历代传法机缘之典章。“灯”者，意谓以法付人，如薪火相传，灯灯焰续，辗转不绝。《双桂禅灯录》（作者：释身振）编录，以《锦江禅灯》、《黔南会灯》二著为本，并辅《五灯全书》、诸师语录、各山寺志等，辑双桂破山法派弟子十一代，得禅师近六百人，遍布于云贵川诸省。始于明末，讫至民国，时近三百年。为令识者能窥诸师宗风大意，乃将其行状（行繇）自语录中辑出；亦选录师徒之付嘱，法兄、叔侄之赞偈、书问，以为佐证。循源及流，缀成此录，庶西南禅门祖脉禅灯，庚续圆满。

《宗教文明品析丛书（套装共10册）》包括《道教》、《汉传佛教》、《天主教》、《藏传佛教》、《宗法性传统宗教》、《中国少数民族宗教》、《外国民族宗教》、《马克思主义宗教观》、《基督教》、《伊斯兰教》共10册。当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施「一带一路」大战略还是从处理新型国际关系来看，「民族宗教无小事」。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、「一带一路」沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。

本书依据马克思主义哲学的基本原理，对文化学这一门学科作出了有创新意义的研究，在此基础上建构了马克思主义哲学文化学的基本框架，全面论证了学科的对象、体系、方法、一般内容等问题。本书从哲学的角度，具体说从人的认识和实践，从社会历史发展的角度研究了文化的有关问题，对文化的发生、文化的本质、文化的特征、文化发展的规律等提出了作者的新见解。对文化学中历来有争议的一些难点，如对文化的价值判断等，作了精辟的剖析。本书结构宏大，体系严密从总体上和理论上论述了文化问题的方方面面，对国内外的有关研究成果作了广泛的概括、评论和征引。全书内容丰富、全面，各章节之间逻辑严密，论证中所用资料丰富，征引严肃、慎重。

“你知道菩萨为什么低眉吗？”“为了众生的悲心。”《为了众生的悲心：大师谈佛》选取李叔同、梁启超、季羡林、胡适、梁漱溟、冯友兰、丰子恺、许地山、朱自清等中国现代著名佛学大家、文学大家谈佛散文几十篇，从佛理、佛心、修心、觉悟四方面，全景展现大师的佛缘与佛学体悟，阐释了佛学思想的境界，即是慈悲。我们可以从季羡林《释迦牟尼》和梁启超的《论佛教与群治之关系》领悟佛教的缘起和佛理，可以从弘一大师李叔同的《我在西湖出家的经过》《南闽十年之梦影》以及圆瑛大师的《？念佛即是修行》感受到大师的佛学修为与悲心，可以从丰子恺的《佛无灵》《我的烧香癖》徐志摩的《天目山中的笔记》体悟到修行的力量，一念起万物生，拈花一笑万山横。

《生活哲学：阐释与创新》是“生活哲学：阐释与创新”天津论坛的论文集合。全书阐述了哲学来源于生活，也应归于生活的观点，认为只有与生活世界确立关联，哲学研究才有意义，只有与生活密切联系起来，哲学研究才有必要，对生活哲学进行阐释与创新研究，可以说是推动哲学研究进一步发展的重要内容。

两位备受敬重的哈佛神学院教授，一位基督徒，一位犹太人，合作讨论了这两个传统“复活”信仰的起源，以及两者之间的深刻而意义重大的联系，厘清了令人大吃一惊的事实：犹太人早在基督教出现之前很久就相信复活了。《复活概念的由来及其演变》作为复活主题无与伦比的研究成果，展示了跨犹太教、基督教研究的成果，堪称两教精英关于“复活”主题的典范和经典之作。集科学性、可靠性、新颖性和可读性于一书。

在《印度神话》里，你能了解印度民族所厌奔的，所钟爱的、所尊重和所铭记的，湿婆，三大神中的毁灭者。他既善良又可怕，既冷漠又热情，既是破坏者也是创造者，既是愤怒的复仇者也是慈悲的庇护者。在这令人流连忘返，奇异而美丽的天竺神话世界，既有天神和恶魔绵延万年的壮烈战争，又有诙谐可爱的笑谈，也有情人间温柔缱绻的浓情蜜意……象头神揵尼萨是通晓一切智慧的神，爱吃糖果、大腹便便，耍着长鼻子。他非常聪明、富于急智，而且生性幽默、诙谐、随和。

约占世界人口0.2％（约1400万）犹太人，却从1901～2004年间，贡献了167名诺贝尔奖获奖者（约占总数的22％），而且，在世界文明的许多领域，犹太人也贡献了诸多引领风潮的领袖和大师。其中，我们所熟知的有：思想家卡尔·马克思；宗教创始人耶稣和摩西；自然科学家爱因斯坦、波恩等；精神分析学创始人弗洛伊德；哲学和心理学大师马克思·韦伯、胡塞尔、马斯洛等；经济学大师大卫·李嘉图、萨缪尔森等；在艺术界，也出现了大画家拉斐尔、毕加索等；音乐界则有鲁宾斯坦、格什文等天才；文学界有海涅、卡夫卡、普鲁斯特、茨威格、塞林格等巨星；在电影界，也有卓别林、斯皮尔伯格、伍迪艾伦等大师。显然，犹太人是一个对世界文明做出了巨大贡献的民族。解析犹太人的文化基因，从上世纪开始，就已成为人类社会学和民族文化学上的最大谜案之一。然而，这一历史谜案却始终云遮雾障。幸运的是，《人文经典书系·犹太人的文明》作者经过多年研究，另辟蹊径，通过哲学和宗教学的独特视角，寻找到了破解这一历史谜案的两把钥匙，而作者独特的文学式叙事语言，又让单纯的学术研究展开了生动而形象的翅膀，为我们打开犹太人的文化宝库做出了有益和有趣的探索。

加尔文的著作及其思想在历史上具有如此重大的影响，其作品历经几百年长盛不衰，是很多研究神学、哲学、思想史、文化史的学者的必读作品。其作品被译为上百种语言遍及世界的诸多国家。不过由于诸多原因，如此一位重量级学者的作品在中文世界中一直没有被完整地翻译出来。大多数中国学者对他思想的了解，只能都过二手、三手的资料获得的。在北京三联出版了他的《基督教要义》之后，这一情况得到了很好的改变。不过，其思想的展开与论证主要都放在他的圣经注释中。这些作品除了他的《罗马书注释》（华夏出版社2011年出版）已经出版外，其他的都还没有翻译出版。无论从学术思想史的译介还是从学术出版的角度来说，这都是非常可惜的。而这套圣经注释系列的出版必将成为学术出版的一个亮点，因它确实填补了这一出版领域的空白。

《当代美国宗教社会学理论研究》以宗教作为社会学研究的一扇窗口，选取了八位在美国宗教社会学领域成就突出的著名学者，分别介绍、梳理、分析其相关的学术演变脉络和学术理论，从他们学术思想的承继与转换之中展示出一幅当代美国宗教社会学理论思潮变迁的多样化图景，探讨了宗教与社会、宗教与现代化、世俗化理论、全球化理论以及宗教市场理论等宗教社会学的前沿问题及其理论、方法论等问题。