《禅的历史》从全书的框架看，包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”，其中，在“日本的禅”部分，详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。伊吹敦对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上，他继承了历史学和文献学的方法，这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果，而是又新的拓展，这可以说是“接着讲”的一面。特别是在新材料的收集和解读方面，伊吹敦勤于搜罗与爬梳，成果丰硕。伊吹敦的“接着讲”还有另一层含义，这就是禅宗史的“东亚视野”。佛教研究的“东亚视野”是指在佛教研究中打破习惯性的国别界限，超越传统的中国佛教、韩国佛教、日本佛教的框架，放眼于整个东亚佛教来重新梳理佛教思想发展的线索。

细细读完《九寨沟传奇/宗教神话传说故事系列丛书》之后，才发现，九寨沟*美的不是九寨那苍蓝的天、凝白的云、滴翠的树木与大大小小的湖潭水瀑，而是勤劳朴实的九寨古往今来的芸芸众生。在他们的弦子上流泻出的音乐，篝火、锅庄加上神秘古老的传说，于不动声色间便倾倒众生。

本套丛书是“中央民族大学国家专项引导经费项目”的一部古籍整理类丛书。丛书的内容是从中国广西历史文献（主要是广西方志）中辑录的有关广西地区历代山川、水利、气候、灾异等方面的自然环境原始资料。这些资料分散在近百种古籍文献之中，读者很难检索、利用。为了满足读者的研究利用的需求，本丛书本着开发古籍所蕴含的专业资料，发挥古籍文献的功能，给广大读者提供便于利用的二次文献的目的，从众多的古籍文献中辑录了数百年来的广西自然环境资料。本书的出版，不仅可以为读者提供专业性研究资料，也可以为边疆民族地区经济社会的发展进步，提供借鉴。

《金光明经玄义》由隋代天台大师智顗口述，门人灌顶笔录。为“天台五小部”之一。智者大师以昙无谶所译《金光明经》为本，参考其他译本，以释名、辨体、明宗、论用、判教之“五重玄义”为方法，诠释经题所包含之义理。其中又以“释名”为主体，以“金”、“光”、“明”三字贯穿三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三道“十种三法”，顺观逆观，容摄教义与观行，涵盖天台一家教法。本书解读智者大师《金光明经玄义》，以全新面貌重现天台典籍：通过题解，介绍全书内容，版本源流，历代注疏等问题，内中多有精辟之见；通过随文制作科判，收提纲挈领鸟瞰全文之效，有助于读者勾稽索引；译解则为全书主体，段段解读经文，又分“语译”、“解析”和“注释”三节。作者考文献之功深，于考证出典、详解科判、解决疑难方面尤其有功于后学。又通过详细之注解研究与追本溯源，发当今学术界未发之覆，使得天台古疏获得了全新的生命力。

《从自然辩证法到全面科学技术哲学》系统总结了自然辩证法学科在我国的发展历程及在一些基本问题上的学术分歧，如研究对象是自然界的发展和自然科学发展的一般规律还是科学发展观（即人与科技之关系问题），如自然观（即人与自然之关系）、科技观（即人与科技之关系）、社会发展观（即人与社会发展之关系）、创新观（即人与创新之关系）等问题。这些问题的厘清，对科技哲学的发展具有重要意义。

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《佛典语言及传承》是日本创价大学国际佛教学高等研究所教授辛嶋静志的论文集，集结了辛嶋教授过去二十年来用中日等文字写成的二十篇论佛典语言及文献学的论文。前一半是有关汉译佛典的论文，后一半是用文献学来探讨佛教思想史的研究。*后一篇是藏文佛经的研究。《佛典语言及传承》是辛嶋静志论著在中国的首次系统出版，具有很高的学术价值。

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《广义与狭义生命论/我的宇宙观系列丛书》讲述了生命（物种）是阴阳两种物质在宇宙特定的时空条件下相碰撞的产物。生命的五大要素是：肉身+灵魂+意识+潜意识（狭义）+潜意识（广义）。生命的核心是灵魂。广义生命论论述了生命（物种）在生命坐标四个象限不同的存在形式，狭义生命论论述了生命（物种）在生命坐标第Ⅳ象限独特的存在形式。与此同时，对思维的本质、超微观物质世界的结构与秩序、潜意识与宇宙的二进位制运算、引力与人体的全息性、梦的成因与释梦、“炁”的本质与风水机理、反人（反你）存在的意义，以及生命在阴阳两个物质世界穿梭听命于指令和过程控制等问题，进行了深入论证。这种论证更多地建立在自然科学的基础上，某些部分和诺贝尔获奖者的理论不谋而合。