宗教知识读物
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浮生三纪赵力行 著《浮生三纪:诗意栖居的艺术》具有三个特点:一是涵盖文史知识,蕴涵浓厚的文化气息,文字优美,趣味生动;二是与杭州的人、事相结合,具有一定的地方特色;三是富含真情实意,读来让人感动和感慨。
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六经皆心学刘玉敏 著宋濂以继承和光大婺学为己任,以《六经》为学术根柢,构建了一个心本体论思想体系,在历史、政治、文学、宗教等领域均有独特的理论建树。本书以宋濂哲学及其与浙东学术的关系为研究对象,剖析了宋濂哲学对浙东学术的传承和影响,重新审视了宋濂的理学地位以及元明清时期浙东学术发展的逻辑性与合理性。
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中国史前玉巫教探秘杨伯达 著《中国史前玉巫教探秘》是杨伯达先生研究我国史前玉文化、玉学这一重大科学课题的必然结论和阶段性成果。作者沿着我国史前玉文化发展的途径,走进了早已消逝了的我国史前玉巫教谜团的境界,经过多年的探索,发现了在我国史前诞生、发展并日益繁盛的距今数万年前已存在的原始宗教,缘先辈之说,亦将其称为巫教。玉巫教晚期,各血地缘板块重新组合起各自的八个玉巫教方国,其中海夷、岱夷、吴越、鬼、氐羌、荆蛮以及岛夷等方国玉巫教亚板块的实力和影响依然巨大,继续保持其对社会生活不同程度的威慑力度和管控能量,维系其神本主义的凝聚力,在政治统治和宗教辐射上发挥重大作用。唯独华夏方国陶寺玉文化亚板块世俗力量巨大,玉巫教沉落低谷,软弱无力,成为世俗统治集团的附庸。作者通过探索上述玉巫教各个领域之“秘”,获得了一些初步的、粗浅的“密码”。
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犹太教的本质利奥·拜克 著本书是利奥•拜克在宗教史和宗教哲学方面的代表作。作者通过对《*经》《塔木德》和古代拉比文献的研究和解读,从实践理性的角度分析了犹太教作为伦理一神教的本质和诸如先知、启示等犹太教的重要元素,论述了犹太教以信仰上帝和信仰人为重要支点的基本观念,阐明了犹太教的主要任务,并终形成了自己独具特色的自由宗教神学思想。
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犹太研究傅有德 著本书广泛、深入地研究犹太思想与跨宗教、以色列与犹太社群、犹太身份的历史建构、犹太哲学等,为所有犹太研究者,尤其是中国犹太学者,提供了一个了解犹太民族及其文化的窗口,对沟通中国文化和犹太文化,促进两个民族相互理解,推动跨文化对话和各民族文化大融合提供了一座桥梁。该书对我国的精神文明建设乃至人类文化的发展皆有助益。
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追星卞毓麟 著星星从一开始就强烈地吸引了早期人类的注意力,引起了他们的好奇心和求知欲。天长日久,斗转星移,这种好奇心和求知欲,渐渐发展成了一门科学,它就是研究天体运动、探索宇宙奥秘的天文学。《追星:关于天文历史艺术与宗教的传奇(全新修订版)》讲述的就是关于天文、历史、艺术与宗教的传奇的故事。全书以天文学发展为主线,在广阔的历史背景中引出古今中外大量与之相关的文化艺术素材,展现了一种全新的创作风格。全书将作者对象定义为广义的社会群众,在创作手法上追求科学性与文学性的有机统一,实现历史感与画面感的完美呈现,准确及时地反映新科学进展,突出原创科普特色。
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蓬莱神话流变考陈刚 著本书横向梳理蓬莱神话在不同阶层和不同领域的形貌,力图厘清其在同一时代的内容和成因;纵向比较蓬莱神话在不同时代的内容、特色、流变,尽力勾勒其演变和规律。具体看来,本书探讨以下问题:蓬莱是古老尊贵的神话,还是低人一等的仙话?神话与仙话是同根还是陌客?在诸多神话消失之时,蓬莱为何逆势而起,成长为能与昆仑神话相媲美的东方神话系统?在不同时期、不同领域中,蓬莱具有怎样的形貌、特质、成因?又体现了中国神话乃至中国思想怎样的演变、特质、规律?结合神话学、文化人类学、心理学、宗教学的理论方法,本书分析了蓬莱神话变迁的外在因
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走近佛寺荣新 著,张从军 编本书共分四个板块,第一部分寺院源流,介绍我国寺院的起源和发展;第二部分寺院建筑,分别介绍汉传、藏传和南传佛教的寺院布局;第三部分寺院法器,介绍庄严具、供养具、梵呗器、容置器、携行器、僧服等;第四部分寺院制度与禁忌,主要介绍各派佛教的丛林制度。通过图文的形式,通俗地解读了我国古老的寺院文化。
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汉代焦氏林辞研究田胜利 著本书以焦氏林辞研究中的几个重点问题展开,从具体文本出发,通过系统梳理焦氏林辞的编撰与《周易》、先秦筮例的若干关联,考察一爻变林辞的引“史”语料排布等,从不同角度确认了林辞的生成机理,认为焦氏林辞不是一盘散沙,它的生成是有一定规律可循的。书中亦对焦氏林辞的文学特征加以探讨,在比较的视野中,对林辞引《诗》说《诗》的文学价值,林辞的象征艺术,林辞中诸多物象与事象的义理蕴藉等,进行了较为全面的阐释。全书以散点透视的专题形式结撰,是从易学与文学的双重角度对焦氏林辞研究的初步尝试。
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自证姚治华 著本书系香江哲学丛书之一。在佛教义理体系中,自证(svasa??vedana或svasa??vitti)意味着意识的反身性,这是由陈那(约公元五至六世纪)及其追随者所发展的佛教知识论中的一个关键概念。关于心识能否了知其自身的讨论,在佛教大众部、说一切有部、经量部和早期瑜伽行派中也有漫长的历史,同样的问题后来也在中观和瑜伽行派的追随者之间产生论争。本书是第一部系统研究佛教自证理论在陈那之前发展的著作,作者利用了大量一手汉语、巴利语、梵语和藏语资料,其中很多是第一次呈现于读者面前。本书为佛教心识哲学的研究提供了大量重要材料。