《梦想的权利》收录了巴什拉的多篇文章，并按照主题分为艺术、文学、梦想三个部分。*部分主要关注艺术家的创作，包括对画家莫奈、夏加尔、塞加尔，对雕刻家瓦罗基耶、马科西斯、弗洛贡的作品所进行的细腻而又深刻的分析，提出“美”是看出来的这一重要问题。第二部分围绕文学的主题，把对艺术作品的思考扩展到文学、诗歌，认为艺术作品的产生和欣赏都需要想象。*后一部分内容则涉及到梦、梦想、心理分析与现象学。《梦想的权利》篇幅不大，却堪称精品之作，可说是巴什拉认识论理论事业的总结。无论是对艺术、文学还是对哲学感兴趣的读者，都能从中感受到巴什拉文字和思想的魅力，并从中获得启发与灵感。

本书是巴什拉重要的诗学理论论著，新颖别致，引人入胜。他从“火、水、土、空气”四种物质本原为基础，运用想象和新认识的理论，结合他丰富的自然科学知识，确立了一种梦想的诗学。他指出，想象的哲学理论首先应该研究物质因果性和形式因果性的关系。诗的图象也是一种物质。水不仅是离散的，不令是瞬时产生的一系列遐想中所认识到的形象组合，而且是形象的载体，是构成形象的始原。任何诗学都应该接受物质本质的各种组成，正是这种通过基本物质要素进行的排列，应该*强烈地显示诗歌的灵魂。

本书是一本格言体片段总集，由二百多条片段组成。但是作者自己交代，这里边有着严密的逻辑和思想追求。作者看到，完整性的确是指导人类生活的教条，但是未完结性、无序、混沌、无法被理性预先设定的目标、充满着矛盾的思维等等，要比那些伟大的体系更加贴近我们的心灵。理智地理解世界的确是人们的诉求，但这不等于是说我们已经没有了自己的信仰和荒谬。无论你怎样规范人类的理性，理性总归会以这样活那样的借口，偷偷钻到一个“保护伞”之下。也就是说，理性的生活有着一个非理性的依托与根基。“你毕竟是一块坚实的土地。”

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《审美与人生》是贵州大学品牌特色专业汉语言文学建设项目成果。美学研究与欣赏是汉语言文学专业学生需要学习与掌握的一门课程，《审美与人生》通过介绍美的概念，美的内涵，审美与自然、审美与艺术、审美与境界到美的哲学意义与价值，探讨了美对于人类的重要意义。

《周易》是群经之首，是经典中的经典，哲学中的哲学，谋略中的谋略。从《周易》中，哲学家看到了辩证思维，史学家看到了世道兴衰，政治家看到了治世方略，军事家看到了攻守进退，企业家看到了经营管理，预言家看到了过去未来，普通人也可以从中学习为人处世、提高修养的方法。《周易》教人穷理尽性以至于命，在种种变幻的人生际遇中，观宇宙万象，通幽明之故，测人事之变，知祸福倚伏，陷危地不惊，临顺境不喜，乐天知命，有所为有所不为，成就顺达的人生。金景芳是著名的易学家，从1945年发表首部易学著作《易通》，直到20世纪末不断专研易学，出版了经典之作《周易全解》与《周易讲座》，纠正了不少前人对孔子《易大传》的错误理解和传本《系辞传》在讲筮法部分的错简和脱字，揭示了六十四卦的结构，阐发了《周易》的思想智慧。《周易讲座》是了解《周易》义理和《周易》智慧的经典之作，很值得参考。

《论语》是孔子与弟子（及弟子与再传弟子）间的问答语录，汇集了孔子关于政治、伦理、哲学、文化、历史与人生等问题的重要观点。历代学者研究注解的《论语》多如瀚海，学习《孔子的智慧（何新讲）》而找到个人立身处世之道，且成就志业者不可胜数。书中的片言只语是终身受用的座右铭，使人在坎坷沉沦时不改其志，沉潜努力；顺遂得意时能谦虚谨慎，成就他人。《论语》一书似浅实深，有些词句含义一直聚讼纷纭。著名学者何新苦研《论语》，发微抉隐，在前人研究的基础上择善而从，凡有未决则断以己意，为读者提供了简明博赡的考注和全新的译本，有自由独立的思考和可贵的创见。孔子的智慧将成为我们人生从容的指引。

本书讲述在职场因过于努力工作而感到疲惫不堪、心力交瘁的人，如何改善自己的思维来让自己怀有\

《梦的解析》是弗洛伊德的成名代表作，被认为是本世纪富创见的、伟大的著作之一，是了解精神分析学说和潜意识理论的必读书，读者可以从中发现很多令人兴奋的观察和大量与我们主题有关的饶有兴趣的材料。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将《梦的解析》列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一。

全书共分“佛陀与佛教”、“中国佛教”、“佛教与中国文化”3个大专题，30个小专题，全面简要地叙述了佛教的兴起、佛教传入中国、以及佛教文化与中国文化的融合与发展。全书纲举目张，资料翔实，深入浅出，简明扼要，适合作为大众普及性质的中国佛教文化入门书。本书行文活泼，融合知识性与趣味性为一体，论说间往往妙趣横生，不同知识层次的读者都会从中获益。