余洁编著的《禅与悟》为读者们精心选取了一些有关参禅和佛理的小故事，主要是历代著名的禅师的一些非常有各的禅话，语录、公案以及禅师本人的轶事等，这些故事虽小，但每篇都是因事说理，从日常小事阐明深奥的佛理，正是“一花一世界，一沙一乾坤。”从这些生动有趣，通俗易懂的小故事中，我们可以管窥到华夏文化深刻蕴藉的智慧，同时对我们现代人具有极大的启发性。在每一个故事后，都附有简洁的短评，希望能够抛砖引玉，引起大家的共鸣。希望《禅与悟》能给您带来有意义的生活启迪，从而帮助您更好地认识人生，认识所处的环境，使我们内观自省，走上自信自强的成功之路。

世事万物都有缘起。就像花开花落，蜜蜂知道；就像溪的美，鱼知道；就像风之柔，山知道。剪不断啊，理还乱的，我总想象是生长在雪域之上、白云深处的人家，门前一棵菩提，前世，今世，来世，轮回，完成半生的心愿。佛是过来人，人作未来佛。我们的人生就是一种修行。一幅幅唐卡艳丽地再次呈现于眼前，那是关于藏地密码最伟大的解析。我想告诉我的朋友们，不论是否感觉到了震撼，人生修行的密码也在那里，智慧、正义、向善、力量、平和、友谊、安康……

宗教信仰萌生于何时？其萌生的景况如何？宗教信仰的初始情势及其演化状况如何？宗教礼仪的形成和演化状况怎样？宗教职业者（巫师、萨满、祭司等）集团是如何分离出来的？教会团体又是如何产生的宁您会在《世界宗教简史》中找到答案。《世界宗教简史》（作者谢·亚·托卡列夫）对宗教演化与人类历史发展的关联作了深入的解读，是一本难得的了解世界各民族宗教的教科书。自问世以采，《世界宗教简史》已被翻译成西班牙文、匈牙利文、德文、罗马尼亚文、斯洛文尼亚文等欧洲文字。

《活在时间之外：出入房间的清风，与我对饮的有明月》是韩国著名高僧法顶禅师回首出家五十年的生活，亲自选编的散文精选集。当我们中的大多数人住在“丰饶的监狱”里时，法顶禅师独自生活在深山孤寺，与鸟兽同坐，看水流花开，感受四季，思索冥想。不被时间追逐，外在清贫而内心丰腴。早春时节柔声歌唱的赤翡翠，清晨时分啜饮山泉的小兔子，干涩的风声和湿润的水声……在书中，他对大自然和人心的独到感受描写，清新隽永；人类受到的束缚与占有成正比，如今工业社会使我们在时间面前愈加冷酷和刻薄……他对社会的批判，睿智尖锐。这本包含着人生真谛和启发的“生活教科书”，没有枯燥的概念名词，只有令人向往的生活体验和引人共鸣的透彻感悟。它对于“我们应该怎样生活”这一问题做出了终极的回应，引导我们跳出日常的思想桎梏，把视线转向时间之外的无限世界，教导我们无论在什么景况下都从容自如。

我们的心要像一颗明珠，清清楚楚、明明白白地看到念头的起伏，但是我们的心如如不动。我们必须要有很深细的心念及非常稳定的功夫。因此，不妨用笨一点的功夫，不要取巧，也不要太急躁。 每个刹那都是不一样的因缘组合，虽然这个因缘有延续的作用，可是它刹那在变化着，不可能完全相同。而我们的心念，在下一个刹那中也已经不同了。我们以为那是同样的东西，也以为自己是以同样的心情在看待它。但那不是真实的。 我们在分析事理时，是从事相上看出其理则，或是从理则上看出事相的演变，事理是分开的。对圣者而言，事理无碍，内外统一，生活上完全随着法性，顺着自然。圣者的心念与行为是完全一致的，在处理任何一件事情，或当下因缘具足时，就如实地活在当下的状态里，身心与外境达致全然的统一与和谐。

修道是重要的人生大事，而且是人生中最根本的大事。《灵性的奥秘（修道的基本理论与方法》中修道的概念不是指一种逃避的行为，不是指那种远离红尘的修道方式。所谓的修道，就是修正自己的身口意的行为，走上正轨，合于正道，活出真我的风采，回归心灵的故乡。它是我们人生所有成就里面最基础的层面。如果你其他层面有很大的成就，而修道没有入门，没有成就的话，那么你其他的成就最后是没有价值的。如何修道呢？首先你要找到你自己，要成为一个真正的、统一的有自觉性的人，当这种人存在的时候，你才能说你所做的事情有意义。其次修道就在你的生活里面，你生活的每一个内容都可以转化成修道。在这种修道的过程当中，你可以提高你解决问题的能力，你的思维敏感度增加了，你的判断力增强了，你就更加容易看清楚自己的方向。修道不跟任何东西有矛盾，它是不跟你对立的：不跟你的工作对立，不跟你的生活对立，不跟你的家庭对立，它只需要一个转化的功夫。因为修道不是在改变行为本身，而是在提升行为的品质；不在于你做什么，而在于你如何去做。《灵性的奥秘（修道的基本理论与方法》由戈国龙编著。

《七重阶梯——吕斯布鲁克文集（卷1）》为“西方传统经典与解释”丛书中的一本。 《七重阶梯——吕斯布鲁克文集（卷1）》内容如下：吕斯布鲁克是中世纪晚期神秘主义思想家，弗莱芒地区最伟大的神秘主义作家。其作品影响深远，流传广泛。比利时鲁汶大学神学院法森（RobFaesen）教授和南开大学哲学系陈建洪博士以他的全集校勘本的英文本为依据，选编是书，以期中西古今心性之相逢。

一诚长老早年追随虚老，重兴云居山真如禅寺祖庭，驻锡五十年，升座二十年，一直坚持农禅并重，一日不作一日不食，倡导晴天雨之余、冬天雪之余、忙季闲之余的三余之功的家风。做事不废坐禅，坐禅不废做事。勤勤恳恳，任劳任怨，隐晦性情，不事张扬。　“文革”期间依然不辍读经，所做笔记现存云居山的还有近四十本之多，少有知者。直~U2002年在云居山方丈任上退居移交财产时才被弟子们发现。笔记本中摘录经文涉猎甚广，有《华严经》、？法华经》、　《大智度论》等大经大论，以及《宗镜录》等祖师公案语录，而且还有不慎遗失的血书《金刚经》、　《行愿品》、　《四分律》等。如今思之感人至深！上世纪50年代，虚云老和尚在云居山时就有修复马祖道场宝峰禅寺之意，但因缘不成熟，于是嘱意于长老。马祖道场在江西靖安县境内，世事沧桑，风移雨异，寺宇凋敝，唯存祖塔，隐于荒臻之中，葳于喧嚣之畔。90年代初，因缘和合，长老为恢复马祖道场，殚精竭虑，十年接力，俄成名蓝。而后又率弟子养航、悟圣筹划仰山祖师道场和雉染寺院湖南望城洗心禅寺的复建，在一片荒芜之中又成宝刹。长老在全国各地传戒几十场，戒子遍天下；度僧无数，桃李满门。不论是建寺还是度人，长老从不记功。自足功不唐捐，天道酬勤。而今为群贤翘楚，其待人接物，依然是本心本性，慈和威肃，朴实无华，平常心、本分事。有人问长老：　“您做法事时为何那么庄严祥和、震人心魄？”长老言：　“无杂相”。诚如是也，纵观长老抄经、诗词、偈语、书法，总是一种平怀，平平实实，言可近而意转远……

西藏寺庙的佛堂和仓库中收藏有大量古代佛教造像，其中多数不为外界所知。这其中不仅有大量的西藏艺术家的造像与绘画，而且还有来自于印度、巴基斯坦、阿富汗、尼泊尔、缅甸和汉地罕见作品。这些造像有时还历经了千年的战争和其他劫难。尽管有关西藏文化和宗教各个方面的书籍不断涌现，但是大部分出版物存在不足，他们几乎毫无例外都只收录散布在世界各地的私人和公共藏品。本作者于2001年出版的两卷本编年体《西藏佛教造像》一书是一个明显的例外。但是由于卷帙厚重，人们希望出版一个更精简、价格更便宜的版本。《西藏寺庙珍藏佛教造像108尊》不仅满足了这种需求，而且提供了新的研究成果和最近发现造像的照片。本书是综合性的西藏佛教造像风格的指导，明白易懂。它也是一个藏品目录，记录了寺庙中现存作品，有助于确保在可预见的将来这些藏品一直保存在寺庙中。这将使后代的学者能够利用这些藏品作进一步地研究。这与私人藏品数年几易其主的情况完全不同。本书还附送一张DVD，含有本书收录的108尊造像的数码照片和拉萨大昭寺所藏419尊最重要的佛教造像的数码照片，其中约311尊造像此前发表于《西藏佛教造像》一书中，其余的108尊造像收录在居美多杰编辑的《大昭寺：西藏最神圣的佛教寺庙》（Thams & Hudson，2009.Jokhang-Tibet's Most Sacred Buddhist Temple）一书中。任何人都可以免费下载总共527尊佛教造像的数码照片，既可以个人使用也可以用于发表。作者希望其他学者利用这个机会将这些重要的佛教造像发表出来。

暂缺简介...