宗教知识读物
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释迦牟尼的故事张琳，李正荣 著《人文故事丛书：释迦牟尼的故事》从释迦牟尼的出生、成长、修炼、悟道成佛、思想体系形成、传法旅程，到最后涅槃，生动地记述了佛祖极富传奇色彩的一生。 -
耶稣的故事张燕君 著《人文故事丛书：耶稣的故事》通过耶稣的出生、创立基督教教义、救民疾苦、耶稣之死及其众弟子传道等一系列故事，讲述基督教创始人耶稣传奇而多难的一生，以及基督教诞生的前因后果，是了解基督教文化来源的通俗读本。 -
禅意人生吴凡 编书中详述大家历经各处道场学法，一一修学而加以检择不同过程以后，因阅读正法书籍而发起抉择分，转入修学正确的法义；乃至学法及见道之过程，都一一详述之。于是投入极多时间阅读正法书籍，深入思辨与运用，详细探索中观与唯识的关联与异同，对人生的看法与生活态度生起了解脱的智慧，认为正觉的法义方是正法，深觉相应；也解开多年来对佛法的迷云，确定应依八识论正理修学方是正法。 -
楚山绍琦禅师与无际明悟宗师传胡开全 著；释素慧 编成都历来为巴蜀佛教重镇，楚山绍琦禅师与无际明悟宗师皆为明代高僧。《楚山绍琦禅师与无际明悟宗师传》文采飞动，极富感染力，将禅师的德行、参悟展露无遗。
本次作传主要依据明版的《楚山绍琦禅师语录》及全国学者近年对楚山禅师的研究，语录里面记载了楚山在全国各地的说法，使得禅师行迹生动而有史可据。《传》里有一些佛教的基本知识穿插其中，既是祖师大德践行佛法的人物传记，也是一本佛教禅宗知识读本，对读者有很好的启发意义。 -
一源八脉陈帅 著佛教兴起于公元前6世纪左右的印度，经历了释迦牟尼及其原初弟子在世时的原始佛教、部派的小乘佛教，进而向大乘佛教发展。在汉代的时候，佛教传入中国，逐渐进入中国文化，并与之融合。东晋、南北朝时期，以鸠摩罗什为代表的一批僧人，翻译了大量佛教经典，大大推进了汉传佛教的义理水平。这些经论出自印度不同的佛教流派，其中各种思想并不完全一致，这就使得中国僧人在修行和学习的时候自然而然地产生了不同的侧重、理解，形成了不同的派别。进而，到了隋唐时期，佛门龙象继承发展各自师门，形成了八个拥有独特教义、修行、传承、组织的宗派，即天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、密宗、律宗，是为汉传大乘佛教的主干。 -
海上梵呗赵悠 著从三国两晋南北朝的初具规模，到宋明的盛行阶段，再到清时的衰微，乃至近代的复兴和跌宕，佛教在上海的弘传经历过一个抛物线式的过程。上海佛教是寓居于这座贸易城市的多元文化样态之一，它的每一个脚步，不仅与中国佛教历史的脉络相连，更与这个城市的发展关系密切。 -
海天佛国陈帅 著从2000多年前的秦朝起，普陀山已为修道之胜地，安期生、梅福、葛洪都在这里留下了踪迹。唐朝时，海上丝绸之路兴起，日僧慧锷置观音像于普陀山，普陀山成为汉传佛教中心，影响东南亚及日、韩等国。清末，普陀山已是“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”。真歇清了、一山一宁、潮音通旭、印光等历代高僧都与普陀山有不解之缘，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的文化底蕴。捕鱼的渔夫、航海的水手、避乱清修的道家、寻找净土的佛家、寄情山林的游人，都在向往着海天飘渺、葱茏清丽的普陀山。 -
因明学虞愚 著虞愚先生，原名德元。曾入武昌佛学院、南京支那内学院学习，学有所成。1930年毕业于上海大夏大学。历任贵州大学、厦门大学、中国佛学院副教授、教授。1979年为中国社会科学院文学所兼职研究员。1982年任该院哲学研究所研究员。兼任中国逻辑史研究会顾问、中国佛教协会常务理事、中国佛学院教授。1989年7月在厦门病逝。著有《因明学》、《中国名学》、《印度逻辑》等，有《虞愚文集》三卷留世。《现代贵州学术精品丛书：因明学》首次用英文的逻辑术语标注因明概念。太虚法师评价此书“根据古论疏而采择近人最明确之说，以相发明，并进而与西洋逻辑及名辩归纳诸术互资参证”。 -
禅的行囊[美] 比尔·波特 著《禅的行囊》是美国著名汉学家比尔．波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 -
心经易解[唐] 玄奘 译《心经易解》是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大、它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。
