作为20世纪全球最惊人、最激动人心的一大发现，死海古卷自发现之日起就成了一个传奇，一个难解的谜。但死海古卷究竟讲了些什么？是怎么发现的？它是什么样的抄本？抄写人是谁？抄写于何时？它对《圣经》的理解有什么影响？它和犹太教、基督教又是什么关系？本书作者深入种种迷雾背后，以幽默风趣的语言，从考古研究、古文书学、文本考证、文献学、语言学和古代圣经注解等角度娓娓道来，解答了有关死海古卷的诸多问题，还原了历史的本来面目，有助于读者全面认识死海古卷。

《世界最美的唐卡·财神卷》严苛甄选当代杰出唐卡大师之代表作品，制作精美绝伦，每套作品皆笔法细腻，得造化之神，自成一格。观礼者能充分领悟到佛的庄严、清净、平等、大觉，从瞻仰佛菩萨造像中感受到佛的境界，心灵得到清净与安宁，进而至诚礼拜、忏悔，在八识田中种下一个善因。

“清初三先生”亭林先生顾炎武、船山先生王夫之、梨洲先生黄宗羲的人生经历有很多相似性：青少年时代生活在晚明，目睹了国家的衰败和倾覆；中年奋起抗清，参加反清复明的爱国活动，失败后不忘故国，拒绝与清廷合作；晚年勤恳著述，笔耕不辍。在学术上，他们重视践履和考察，继承了晚明学术的合理内核。同时根据时代特点，对晚明的学术有所发挥和创新，以济世救世为己任，试图通过学术启蒙引导和落实社会启蒙，提出了许多震古烁今的早期社会启蒙思想，促进了明清学术的转型，并通过讲学、著述等方式使他们的学术思想传承下去。

土地庙虽小，土地神管的事却不少。土地神源于远古的土地崇拜，从先秦到明清历代流变，宋代以来世俗化倾向加剧，在民间信仰极为普遍。本书以湘中一个平常村落中最普通的土地庙为个案，重点介绍土地庙与乡村聚落的关系，以土地庙为中心的土地神信仰、祭祀活动及其与人们日常生活的关系等内容。

禅学是国学的重要内容，是中国文化的重要组成部分。博大精深的佛禅与儒学、易学、道学一起构成了中国的传统文化。千百年来佛禅曾经对中国的思想文化产生了重要影响。杨力教授这本《中国禅的智慧——杨力说禅》是她研究佛禅文化的又一次升华。本书深入浅出，通俗易懂，从学者的视角对佛禅文化进行阐述，相信该书将会给国学及佛禅文化爱好者带来新的启示。

《精选变型数独：高级》精选10种最受欢迎的变型数独题型，包括同位数独、金字塔数独、斜线数独、边框和数独、黑白点数独、花形五连体数独、外提示数独、摩天楼数独、候选数数独和不等号数独，共计150道变型数独题目。题目难度由易变难，循序渐进，并附有参考答案。

《漫笔》是华东师范大学哲学系钟锦读佛教原始经典《长阿含经》的随笔。这本《长阿含经漫笔》颇有别开生面之处。在形式上，采用了中国*为传统的诗文体裁。先以七言绝句概述所读经文的要旨，然后取《长阿含经》原文为注，复以四六文衍释其中的哲思。在内容上，并不过多涉及宗教信仰，而是集中思考佛教哲学的真实意蕴。作者长年治西方哲学，因此融汇中国、西方哲学的义理以与佛教哲学互释，成为《漫笔》值得关注的地方。《漫笔》兼具涵咏之趣与哲理之思，极具特色。

以确凿无伪的第一手原始史料为基础，以清世祖顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间满清一代的佛教为主要研究对象，旨在系统翔实地揭示出整个清代佛教特别是僧团佛教（包括汉传佛教与藏传佛教）各个宗派隐秘复杂的传承关系、发展弘化的真实面貌、内在逻辑、社会作用及其在整个佛教发展进程中的历史地位和基本特色；阐明清代佛教与清代政治、清代佛教与清代文化艺术的辩证互动关系；探讨极具特色的清末居士佛教的空前勃兴及其对此后整个汉传佛教发展路径的巨大影响；发掘并再现有清一代我国与周边各国以佛教文化为纽带和桥梁的友好交往之经纬脉络；在不伤害广大信教人士宗教感情的前提下、在填补国内外有关清代佛教史研究的巨大空白的同时，反思佛教在构建和谐社会中的积极作用，推动有中国特色的宗教学体系的建设和发展。期望藉此实现良好的社会效益与久远的时空效益。

《宗教慈善与社会发展（中国社会科学论坛文集）》是卓新平所长、郑筱筠副所长主编的由34篇文章构成的论文集，主要围绕宗教慈善与发展社会这一主题论述，分四个方面：一、慈善观念与理论探索，阐发了慈善的宗教与信仰的理论基础；二、宗教慈善与社会发展，解释了各大宗教发展慈善事业的历程及其对社会的意义；三、宗教慈善经验与个案研究，阐述了相关宗教发展慈善的典型案例； 四、英文专家论慈善。这些著名专家和学者的文章，集中展示了宗教慈善研究的最高水平，对我们的理论研究和政策制定都有重要的借鉴意义。

《十种幸福之道：佛说妙慧童女经》是2600年前，一位八岁的少女向佛陀请教十个人生关键的问题，佛陀所做的开示。星云大师为安顿现代人身心的烦恼，以他深入浅出的解读方式，解读了佛陀所说之教义，为我们开解十种幸福之道的不变价值与现代意义。