本论文集是作者多年来从事科学技术哲学研究与教学所取得的成果。

对资本主义制度下有关历史和城市理论做更具确定性的解释，是哈维一直坚持的学术抱负，《东吴城市哲学译丛·资本的城市化：资本主义城市化的历史与理论研究》就是哈维沿着这条道路前进的标记。在《东吴城市哲学译丛·资本的城市化：资本主义城市化的历史与理论研究》中，作者回答了资本如何变得城市化、这种城市化的后果是什么等问题。哈维认为，资本主义城市化理论全面的建构，就是对资本主义的历史地理的理论化建构。

思考实在、真实一直是西方哲学的一个传统，从柏拉图一直到现在，皆如此。但把这个问题能说清楚的学者极少。以前的著作多带有形而上学的色彩。梅耶以问题学哲学为根基，从思想史演变的梳理，到畅谈自己的分析见解，一直到当代社会应该从哪些方面去把握真实（现实、实在），分析很精彩，行文很简洁。

无礼是西方人思维的一个传统。梅耶从这个词的古希腊渊源及当时的祭祀活动谈起，一直梳理到无礼在当代西方道德和政治生活中的表现形式，中经中世纪及西方历史中的发展过程，以及无礼观念的文学原型著作的分析，读来饶有趣味。而中国思想传统中的基本形象和思路是克己复礼。该著作也显示了中西方文化在礼方面的巨大差异。无礼与幽默传统一直关联着。

本书是在已出版图书《自然辨证发简明教程》的基础上，根据*大纲修改整理的新的版本。本书所面对的读者为所有理工农医管类研究生。作为一部研究生专业教材，有一定的理论力度和较为详尽的资料支撑，结构比较严谨，论点分析有一定深度；文中遣词造句较严密，逻辑性强，语句通顺，基本没有大的结构问题；内容涉及的是目前*的科学技术理论，具有时代性和先进性。

尤利安是谁？尤利安是罗马帝国晚期的一位皇帝，公元361年至公元363年在位。同时，尤利安也是一位哲人。尤利安在参与政治行动之前，一直潜心于哲学学问。他对希腊哲学，尤其是柏拉图和亚里士多德的哲学非常熟悉，熟读了柏拉图和亚里士多德的著作。在他登上帝位之前，尤利安一直享有哲人的美誉。尤利安留存下来的作品，包括八篇演说文体的讲辞，一部攻击基督教的残篇，几篇短文和大量书信。本书选收录了他几篇相对重要的作品。通过这几篇作品，能够回答“尤利安是谁”这个问题。

本书是关于物理学时空哲学研究的著作，以时空实在论问题为主要研究对象，通过对物理学时空概念的变化及当代时空实在论发展路径选行深刻剖析，寻求走出困境的根本出路，提出-种时空语境实在论策略。本书综合了哲学史、物理学史和当代料学哲学方法论的**研究思想，力求系统和全面地展示时空实在论问题的哲学本质，并展示某解决思路对当代科学实在论和科学哲学的借鉴和影响。

从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片，从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻，从拉康到福柯，从黑格尔到马克思，从重大政治事件到犹太人的笑谈，从狗智主义到排犹主义，从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来，令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中，齐泽克概括了欲望的原理，把握了无意识的特质，解剖了意识形态的崇高客体，洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。《意识形态的崇高客体（第2版）/新世界新思想译丛》是齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作，是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此，均为《意识形态的崇高客体（第2版）/新世界新思想译丛》的扩展和注释。

对立与统一是自然社会中存在的根本规律，比如阴与阳、天与地，两界对应，相辅相成。本书以文学虚拟的叙事手法，化用古今中外传说故事典故，以创世演进为主线，以“世有两界”这一传统的哲学思想为主轴，讲述了开天辟地、时序流转、万物孕生、视维无限、万物从类、造治理者、人分七族、雅分七支、天崩地裂等作者创设的寓言体故事。故事贯通古今神话传说，蕴含哲学思考。

《生活哲学：阐释与创新》是“生活哲学：阐释与创新”天津论坛的论文集合。全书阐述了哲学来源于生活，也应归于生活的观点，认为只有与生活世界确立关联，哲学研究才有意义，只有与生活密切联系起来，哲学研究才有必要，对生活哲学进行阐释与创新研究，可以说是推动哲学研究进一步发展的重要内容。