本书稿围绕隋唐儒、佛、道的发展问题，略以时间为序，分别从纵横两个方面对该问题展开讨论。本文以各阶段的政策为基础，探讨了三大思想文化的发展特点。儒、佛、道各有自己的发展脉络及其特点，但在争夺意识形态领域的支配地位之时，既相互斗争又相互吸取对方的精华，以适应统治者的需要，最终形成了以儒家思想为主体，糅合了佛、道观念的理学，成为封建社会后期的官方哲学。通过以上几个关键点的论述，能够比较理性地把握隋唐儒、佛、道及政治思想的特点和轨迹。

书稿分两部，分别论述了新实用主义的两位代表人物——罗蒂与普特南的思想。作者认为，罗蒂与普特南两位哲学家分别代表了新实用主义的左右两翼，罗蒂偏左、偏激进，普特南偏右、偏温和。书稿上篇“罗蒂论”先介绍了罗蒂的生平，然后抓住几个特点介绍了罗蒂的实用主义思想，如反基础主义、行为主义语义学、没有世界的真理观、无本体论的伦理学等。书稿下篇“普特南论”，与上篇同样的思路，先介绍普特南其人，然后从几方面论述普特南实用主义思想的特征：创立功能主义、瓦解形而上学实在论、反功能主义等。

《宗教经验种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者用常识和心理科学的事实讨论各种宗教经验，对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行了探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。书中分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，具有很强的阅读性。美国宗教哲学家约翰·斯密评价说：“詹姆士的《宗教经验种种》关涉一个全球论题——东西方宗教经验的多维层面，他的生动实例加上他的精彩描述，激发了国内外好几代读者的兴趣和想象力。”

《哲学分析教程/中山大学哲学精品教程》是为哲学专业的研究生而写作的分析哲学教材，主要讲授分析哲学中的核心部分，即分析方法。这是一部研究型的导论，通过仔细研究主要哲学家的方法论设计思想，系统地揭示了分析方法的哲学基础，从而表明分析哲学为什么是一种值得尊重的哲学形态。该书的写作突出哲学分析方法背后的哲学洞见，力图展示高度技术性的分析形式是如何从无到有地建立起来并起作用的。该书覆盖分析哲学的早、中期阶段以及理想语言学派，重点描述分析哲学中的弗雷格传统与罗素传统的建立以及发展。除了作为高阶读者了解分析哲学的指导性读物，该书也可以充当分析哲学核心文献精渎课程的辅导材料。

暂缺简介...

暂缺简介...

暂缺简介...

《中国人关于神与灵的观念》为“西方思想文化译丛”之一。作者理雅各，英国近代著名汉学家，第一个系统研究、翻译中国古代经典的人。他与法国学者顾赛芬、德国学者卫礼贤并称汉籍欧译三大师。本书，是理雅各为美国传教士文惠廉的《论将Elohim和Theos正确地译为汉语的辩护文》而作，通过引述经史子集中有关 “神”、“上帝”、“灵”等概念与基督教信仰中的God对比，论证中国人关于神与灵的观念，内容涉猎西方多种文化与语言的比较。

黄家裕著的《实践身体与认知可塑性——实践唯物主义认知观》基于马克思主义认识论立场，将有效地把辩证唯物主义贯彻于认知领域，克服身心二元论，克服现象学的“先验身体”和“先验意识”等缺陷，探讨心理认知的特点和身体认知的特点；在微观的层次推进马克思主义认识论时代化、科学化；阐明身心统一于实践活动，并且阐明身体认知和心理认知也统一于人的实践活动。

本书分上下两篇。上篇总论，从宏观角度鸟瞰唐宋之间所发生的思想变化，重点讨论了儒学更新的必然性及途径，儒学更新的表现，理学思潮的形成及基本特征，对古文运动、孟子升格运动、佛道二教的挑战等时代重要问题均有详细的分析。下篇分论，讨论了范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介的学术思想及对理学发生的影响。