本册收录了作者的《妙法莲华经抉疑》、《楞伽经抉疑》、《大乘起信论概念》、《唯识学概论》、《唯识心理学》五本著作。

本书从图腾崇拜入手，探索了中国古代神话传说的底蕴，论证了蚩尤以蛇、商人以燕子（玄鸟）、周人以熊为图腾。提出了我国古代史的“三代”是三个氏族扩充而来的说法。

本册收录了作者的《般若学疏义》、《金刚经集义》、《神嚣心经》、《心之路》、《密乘契经》五部著作。

平遥双林寺在山西平遥县城西南七公里的桥头村，现存雕塑2000多尊，还有多幅壁画，《双林寺彩塑》介绍平遥双林寺彩塑艺术馆的重要作品。

《民间信仰与社会空间》定名为“民间信仰与社会空间”，也就是力图把民间信仰作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径，特别是通过这种研究加深对民间信仰所表达的“社会空间”之所以存在的历史过程的了解，揭示在这些过程中所蕴含和积淀的社会文化内涵。考虑到中国（特别是大陆地区）的同间宗教研究还处于很初步的阶段，本书特别注意收录区域的、社区的、个案的研究论文，关注较多地发掘、利用新资料的作品，提倡田野调查和文献分析相结合的研究风格。为了讨沦方便，我们把全书分成“国家意识与国家认同”、“社会风俗与民众心态”、“神祇崇拜与地方社会的变迁”、“乡村庙宇与家族组织”和“社区组织与村际关系”五个部分。和所有的人文学科的研究一样，任何类型化的工作都可能引致“削足适履”的误导，既然我们把民间信仰研究视为一种认识中国传统社会的方法，那么更恰当的做法就是把阅读本书当作一个读者与作者之间相互“对话”的过程，而不要囿于上述分类所可能造成的简单化理解的成见。正如下面的讨论所力图揭示的，书中每一个研究的意义都是多方面的，同时回应着许多不同的问题。

本书分“我的对话奥德赛”、“难题与陷阱”、“全球苦难呼唤全球责任”、“谁之正义？谁之解放？”等10章。本书前言特色及评论文章节选

《圣经》是基督教正式经典的总称，通常指《旧约全书》和《新约全书》。《旧约全书》各经卷是基督教从犹太教那里继承来的，犹太教称这些经典为《圣经》，但不承认基督教创立时期编纂的《新约全书》各经卷。《旧约》有39卷，929章。《新约》较少，只有27卷，260章。其中《福音书》4卷，《使徒书信》21卷，还有《使徒行传》和《启示录》各卷。

本书主要讲解了《大般若经》与《般若波罗蜜多心经》两部经典，作者把大般若经、心经之精华讲得明明白白，并讲了如何把般若精神贯彻落实到现实人生中去。

《圣经》给人的印象普遍是深奥、严肃……当编者第一次以故事的形式来诠释这部典籍时，一切变得通俗、平易，这对于《圣经》知识的普及、传播，无疑是有益的；对于大多数渴望了解一下他的读者来说这本书是最有吸引力的选择。

你当然知道“哥斯拉巨兽”，然而，你知道“戈伦泥怪”吗？你或许还知道“弗兰肯斯坦”，然而，你知道“虎克”吗？当你与朋友走出电影院，回味着刚刚过去的紧张与恐惧的时候，或者当你一个人躲在被窝里又害怕又好奇地回想着刚刚看完的鬼怿小说的时候，你可能会想：那些让你害怕的鬼怪是从哪里来的呢？这给养又会有哪些同类呢？恐惧是人与生俱来的本能，因此，与恐惧相伴随的鬼怪故事也是多而又多你是否曾为弄不清它们的来龙去脉而烦心呢？现在好了，赶快打开这本奥地利作家埃里希·巴林格特意为你准备的《大话鬼怪》吧，这本书已经持续畅销100多个国家和地区，成为许多人的枕边书，每天即使只在睡前翻一下，也会有很多意想不到的收获！有了这本书，整个鬼怪世界就展现在你的面前了！赶快行动吧！