苗族客师“巴代扎”是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本，本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪11种（堂），分别为：一、解洗伤亡科仪。二、燃蜡科仪。三、烧包化财科仪。四、买阴地科仪。五、除凶科仪。六、谢灶科仪。七、安家先科仪。八、祭财神科仪。九、安太岁神科仪。十、送年猪科仪。十一、大赎魂。从上面的这些科仪神辞字眼中，我们可以看到十分明显的汉文化内容实质。

苗族客师“巴代扎”是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本，本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪10种（堂），分别为：一、祭罗孔大王科仪；二、祭跳天波己大将科仪；三、祭波己大将科仪；四、祭城步大爷科仪；五、祭过路神祇科仪；六、祭破天阎罗大姓科仪；七、祭波针阎堂大姓科仪；八、祭年鸡大姓科仪；九、祭年鱼大姓科仪；十、早斋十二桌。从上述科仪神辞标题中，我们可以看到十分明显的汉文化内容。

苗族客师巴代扎是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本，本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪42种（堂），分别为：1.请剪纸神；2.扎灶；3扎土；4.造化神水；5.敲角请傩神；6.立造坛场；7.隔界；8.唱茶唱酒；9.发文；10.踩九州、发兵；11.报兵安隅、造法；12.调法主；13.交牲；14.跑傩；15.接驾；16.立营；17.开坛酒；18.劝酒；19.吃下马酒、饭；20.唱下马酒；21.傩歌；22.讨筶；23.求子；24.合标采标；25.开洞；26.探子；27.先锋；28.开山；29.算匠；30铁匠；31.呈牲；32.八郎；33.和尚；34.开坛上熟酒；35.游斋愿；36.游荤愿；37.上熟；38.唱上熟酒、打冤家；39.土地；40.判官；41.辞神；42.送傩。

客师“巴代扎”是苗族经过部落纷争、涿鹿之战、频繁迁徙这些历史事件后，在漫长的历史时期中好不容易才形成苗汉杂居的社会格局而产生的苗汉文化相互交融的人物。本册共收录了客师祭祀科仪12种（堂），分别为：一、开天门送亡师科仪（上）；二、开天门送亡师科仪（下）；三、玄门绕度亡师科仪；四、玄门解度亡师科仪；五、造水科仪；六、封结神坛界科仪；七、玄坛请神科仪；八、立五方神坛科仪；九、造法科仪；十、发疏文科仪；十一、上刀梯科仪甲篇；十二、上刀梯科仪乙篇。

《坛经》是中国僧人著述中 被尊称为“经”的著作，可见其在中国佛教中的地位之高。本书主要以《坛经》前后表面文字矛盾为切入点，从顿与渐、不落阶级与阶级次第、有修与无修、佛性非断 与可增可断、自性净土与西方净土五个角度研究其中所蕴含的体用不二中道思想。本书 从总体上探讨了佛教的体用不二思想，得出以下认识：《坛经》中表面上的文字冲突并非真正的矛盾，而是六祖大师对不二中道的灵活运用，这些看似矛盾的地方，实则是理解《坛经》思想的关键所在。

本书立“德”为旨，以《正德性》《正乾坤》《正君子》《化天下》四册为结构，集本体卷、命体卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、养德卷、化德卷十卷之力，从德在本体、道性、法序、经世、证悟五位一体的本原性原理来构建“德”系统，既立德学解易，又贯通易、释、道、儒、医而统纪诸家归德并总御群方宗性。元册从道体德性本体而“正德性，亨册从易道本原性原理解构自然法序而“正乾坤”，延续从自然法序转入经世秩序言德政治理，利册从身德修建和明志双用而“正君子”，贞册从精气神交通与养正共同立德政而“化天下”，呈现由道→法→术→用程式贯穿的王化德政系统。本书“从道之体全德之性、从象之宗溯理之源、从法之序正易之用”呈现德学思想和德位治则，尤以哲、显、玄之完整体系，成为集周易大成又开创德学的典范之作。

本书以1932年出版的《安士全书》底本影印而成，共分“文昌帝君阴骘文广义节录”“万善先资集”“欲海回狂”“西归直指”四个部分，作者为清代昆山周安士。本书成书于清代早期，作者融合儒释道典籍精华，并收集了大量中国古代的传说故事及生平见闻，以中华传统文化“善”和“德”的价值观为主线贯穿而成，体现了中国古代丰富多彩的人文风貌、城乡习俗、市井文化、社会变迁，是研究中华 传统文化的有益资料。影印珍贵古籍，为古籍传承的一种方式

《基督教思想评论（总第25辑）》本着严格的学术规范、深入细致的研究的宗旨，收录了海内外华人学者关于基督教哲学的研究。本书主要分为 研究、 考古学、宗教哲学等几大块。各个学者从学术专业的角度对基督教思想进行研究，具有专业性和学术性的双重特点。内容丰富，资料详述。

暂缺简介...

本书意在建构一个框架体系，把北京佛教 重要宗派、关键人物、重大事件、主要道场、根本典籍、相关法令基本说清楚，这是一个 艰难的任务。本书包含“北京佛教初传及两晋南北朝时期”“隋唐五代北京佛教”“金代北京佛教”等内容。