2016年12月3-5日，由华东师范大学哲学系和上海玉佛寺联合举办的“佛教文化与21世纪海上丝绸之路国际学术研讨会”在上海玉佛寺觉群楼召开。上海市民宗委、华东师范大学及哲学系领导出席开幕式并发表讲话。玉佛寺监院本如法师代表觉醒大和尚致辞。玉佛寺监院慧觉法师主持了开幕式。来自中国（包括台湾和香港）、美国、韩国、斯里兰卡、泰国、缅甸、越南、马来西亚、新加坡等国家的38位法师、专家、学者参加了会议并发表论文，就中外佛教文化交流的历史、现状、未来发展及其贡献，以及与21世纪海上丝绸之路的关系进行了深入而开放的探讨。佛教是人类历史上早向外传播的世界宗教。早在公元前3世纪，印度阿育王就向世界各地派遣佛教传教士，佛教成为世界性宗教，成为亚洲特别是南亚和东南亚多国人民的共同信仰。近代以来，佛教在亚洲复兴，并相继传人欧洲、美洲、非洲等地，佛学思想、禅修实践吸引了无数人的兴趣和信仰。无论是过去还是当代，佛教的传播建筑了各国人民友好往来和文化交流的桥梁，带动了世界文明的发展。公元1世纪左右，佛教东渐，由南方的海上丝绸之路及北方的陆上丝绸之路传人中国，中国很快成为大乘佛教的中心。在此后的数百年间，佛教不断与中国传统文化磨合交流，构成具有中国特色的中国大乘佛教，并进一步向东亚及世界各地传播。在此两千多年的传播和发展过程中，中国佛教不但没有引发任何民族冲突，反而与各地文化相互融通，促进世界和平和人类文明的发展，成为世界宗教文化传播与和平共处的典范。据不完全记载，公元3-8世纪的五百年间，无数中外僧人曾往来于海上丝绸之路，其中，238名僧人留下了他们的记载。由此可知，佛教与丝绸之路结有不解之缘，佛教传播与沿途各国的商贸交通和经济发展存在着密切的联系。事实上，正如季羡林先生的研究所表明的，佛教与商贸相互促进，共同发展，僧侣与商人之间存在着特殊的亲密关系，常常相伴于弘法和经商路上。近代以降，陆上丝绸之路上的佛教文化式微，但海上丝绸之路沿途各国仍然以佛教信仰为主，或保持着深厚的佛教文化传统。继承中国佛教国际友好往来的传统，结合国家“一带一路”倡议，开展佛教外交，加强中国与周边邻邦国佛教交往，促进经贸合作和人民友好往来，所有这些都将是当代中国佛教的使命，也是学术界研究的课题。

本书是对量子规范场论的整体性解释，针对量子场论的解释问题，从科学哲学中理论与实验（观察）的关系问题出发，系统考察量子规范场论的理论结构、粒子物理标准模型的实验研究、寻找希格斯粒子的数据分析，认为“数据分析”渗透到理论的各个层次和实验的各个环节，可以替代逻辑经验主义连接理论与观察之间的“对应规则”。*篇反思量子场论的解释问题，将其归结为理论和实验的关系问题；第二篇从科学理论结构观的角度分析数学结构和物理结构的关系，澄清了局域规范对称性原理的规范论证；第三篇详细解读了粒子物理标准模型发展过程中不同层面的理论和各种实验的关系问题；第四篇通过大型强子对撞机LHC物理发现希格斯粒子的过程，认识到数据分析是连接理论和实验的关键和桥梁。*后总结当代基础科学研究范式的大科学理论、大数据分析、大科学工程的特征。本书对于量子场论的哲学研究、以及考察理论和实验关系问题的具有重要学术价值，对国内基础科学研究和大科学装置研究实践也有参考价值，对科学哲学和物理学的研究人员乃至科技政策决策者都有启示。

本书由著名的学者型翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分。*部分是译文，包括古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇，有《欧悌甫戎篇》《苏格拉底的申辩篇》《卡尔弥德篇》等；第二部分是王太庆自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译意见，还有对哲学翻译问题的理论看法，这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结。

詹姆逊的马克思主义文化理论与批判实践的研究，使经典西方马克思主义作为思想遗产得以在美国重建与发展。《西方马克思主义在美国：詹姆逊马克思主义文化理论及其批判实践》立足于国外马克思主义研究的大背景，一方面，揭示了詹姆逊与西方马克思主义之间的继承与发展的关系；另一方面，透过人物思想研究，梳理了经典西方马克思主义与英美马克思主义之间的复杂关系。《西方马克思主义在美国：詹姆逊马克思主义文化理论及其批判实践》不仅重新评价了经典西方马克思主义的意义与价值，拓宽了美国马克思主义的研究视野，还将西方马克思主义在英美的发展进行比较研究，理清了从西方马克思主义到英美马克思主义的理论逻辑，从而使得学界上一些未被重视和未被讨论的问题在《西方马克思主义在美国：詹姆逊马克思主义文化理论及其批判实践》中得到较为详细的讨论和论证。

当代社会是一个以创新为主题的社会，创新不仅是一种理论，更是一种可以践行的方法。本书从创新思维出发，介绍了目前两种主流的创新方法，即设计思维和TRIZ理论。全书共9章，包括创新思维的必然趋势和相关定义、创新意识的培养、设计思维概述、设计思维变现步骤、大学生设计思维项目训练、TRIZ发明原理、发现矛盾与解决矛盾、物-场分析与标准解、创新发展总结与展望等内容。以帮助大学生更好地认识创新思维，培养良好的思维习惯，将创新设计应用于生活与工作，从而成为一个被社会需要的创新型人才。

稷下学宫创建于战国时期的齐国故都临淄，历时约150年。作为“百家争鸣”的主要园地，它是当时整个中国的文化、学术、教育中心，更是当时世界上规模大、开办早的官办大学和我国早的社会科学院。“稷下学”是研究稷下学宫历史、稷下百家学术思想的一门学科，囊括百家、气象万千，内涵丰厚、博大精深。该论文集收集了当今国内外关于稷下学研究的新成果，包括《秩序、制度与贤能：黄老学为什么反智的》《一个内在追寻》《黄老政治哲学几个问题》等26篇论文。

本书是一部20世纪中期人文研究的经典著作。全书通过对炼金术神话和符号的考察，一洗视炼金术为化学起源之成见，并试图揭示在科学思想产生之前，人类征服物质世界的意义所在。本书集中体现了伊利亚德宗教研究的中心论题、基本方法和理论内涵，对思想史、文化史和神话研究等方面都有重要启迪。

本书主要以2010—2017年8年间《孔子文化》刊印的30期刊物为择选范围，从中优选130余篇，对8年间的学术理论研究和社会普及宣传的成果作一个简要的回顾与总结。本书特设：方家新论、孔子研究、经学研究、儒学史研究、儒学·现代·当代、圣域风物、域外汉学、名家访谈等多个专栏。

本书是德国著名媒体哲学家、洪堡大学教授克特勒对媒体哲学的见解和思考。“夜”的隐喻形容此刻的状态，指出一个历史时刻， 它（状态）使所有的历史都关闭，也就是说可展示的（Vorstellbare）终结了。“不再展示的，发生了，因为没有东西展示的地方，数据处理正在进行”。

《神话的哲学思考》包含关于哲学与神话关系研究的十篇杰出论文。与普遍的对神话的误解相反，这些论文深入探索理性、想象和讲故事的关系，以此来追踪神话对人类信仰、起源和潜在未来的影响。本书认为，神话存在与人类日常经验之中，神话中兼有想象、叙事与真实的内容，神话中隐含着人类创造力及其再造的潜能。