《“虚位”之体：刘宗周“慎独”哲学研究/吉林大学哲学社会学院**学科建设丛书》以刘宗周“慎独”思想为中心对其哲学思想进行研究，分析了刘宗周哲学本体观念的逻辑特质、“慎独”思想形成的文化基础，以及刘宗周与王阳明之间的学术关系，回答了刘宗周思想在宋明理学时期的定位问题。

《大学·中庸》由蒲晓娟译注

开普勒、伽利略和牛顿在17世纪以实验为基础的科学突破，给英国伟大的实证主义传统带来巨大的影响，这一传统接受关于世界的常识，并断定所有我们通过感觉而知晓的皆可成为观念。 在比尔·梅布林精彩插画的帮助下，戴夫·罗宾森勾勒了洛克、柏克莱、休谟、J.S.密尔、伯特兰·罗素和*后一位英国经验主义者A.J.艾耶尔的论证。他们还探索了康德、维特根斯坦、卡尔·波普和其他人的著作对经验主义的批评，为哲学这一引人入胜的领域做出独特的概览。

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本书是研究王阳明心 学的专著，是浙江省社科联立项的研究课题。共分为20章，作者从多个角度来阐明了心学的本质，并从中西哲学的比较中揭示了心学的规律。作者认为讲求改变心态的学问， 就叫心学. 也叫心性之学。从人的生命功能原理的角度来说， 改变心态，就是要将本能控制智能的生命状态改变为智能独立自主的生命状态。智能被本能控制，会加强本能的自私的程度。独立自主的智能（可叫智能的本身.）则是无私的。哲学 的一切说法和做法，就是为了要把自私的心态改变为无私的心态。有自私心态的人是凡夫俗子，有智能本身的无私心态的人则就是超凡脫俗的。儒道佛心学的核心精神就是这样的一种关于改变心态的道理。本书是通过分析人的生命功能原理并使用了智能本身一词这样的方式，来将心学的这个核心精神揭示出来的。通过这样的揭示，可以使人们了解：儒道佛学问究竟是怎样的一种学问，改变心态究竟具有怎样的意义。

本项目选取历代家训资料中的名著名篇，加以精心校勘整理，再加以导读、注释、白话翻译、实践提示，形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。

\n身体和心灵的健康和谐是促使人们拥有幸福感和快乐感的重要因素。今天的很多人，在享受着物质上极大丰富的同时，却陷入了精神上的极大贫困，本书给出的“药方”是：对于身体，仅满足其适当的需要而不是过分迎合；对于心灵，要满足它的基本需要，不仅仅局限于文化的、艺术的或者哲学的层面，而要“时时观心”，以缓解我们常常陷入的精神饥渴状态。 \n

本书在分析当代美学和西方艺术哲学的发展基础上，主张从艺术意义的角度来理解艺术的本质，从而取代传统上从真理角度对艺术的研究，所谓“柔软的艺术”乃是针对传统上认为艺术具有某种铁板一块的“坚硬本质”而言的。

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本书是一种笔记体学术专著，深入探讨了人文、历史、社会和知识、艺术等问题。