在《正义诸概念》中，D.D.拉斐尔从哲学角度纵览了正义概念的演变。本书的体系是按历史编排的，但目的是对正义概念进行哲学分析和批判性思考。第一部分（起始部分）为“古典根源”：《圣经》中的正义、埃斯库罗斯《奥瑞斯提亚》中的正义、柏拉图和亚里士多德哲学中的正义，以及中世纪陪审团和神学家眼中的正义。第二部分“现代支流”，探讨了从霍布斯到罗尔斯等现代哲学家的著作和思想。许多读者并不熟悉作者谈到的一些著作，他们会发现，政治理论家的盛名对于做出意义重大的正义思考来说既不是必要条件也不是充分条件。第三部分“历史成果”，在综合考察后得出了一些结论，精确界定了公平观，追问了为什么公平观包含明显异质的观念，如“价值”和“需要”。在过去的三个世纪中，正义的角色不断演变，新功能随之浮现，这也是该部分讨论的内容。拉斐尔认为，总体而言，哲学家的理论不必然反映人们对正义的思考和使用：一些哲学家是这样做的，另一些则特立独行，还有一些哲学家忽略了法律文本对这一概念的使用。尽管本书并非通史，但作者的视野是宏阔的。

这本书辑录了十篇关于佛教与中国古代文学关系的文章，内容各自成篇，涉及文人的思想、僧俗创作、文学理论、文学表现技巧等。各篇的写法，略似读书笔记，重在对史实的描述，也做一些必要的考辨和分析。通观本书，则东晋到两宋之际佛教对中国古代文学的巨大影响，可窥知其大体脉络。

本书系孙昌武先生研究道教与中国古代诗歌创作关系问题的专著，诗文互注、解说精当，语言生动、论说透澈。通过对中国古代诗歌中与道教相关的神仙现象及作品的深入研究，阐明了道教对中国古代诗歌创作所起的重要推动作用。

佛教对中国思想文化的发展产生了深远的影响，这种影响不只表现在信仰、观念等表面，更及于思想、感情和思维方式的深层，还关系到人生观、生活方式等现实层面。不了解佛教，不探讨佛教与中国文学的关系，就不能认识和评价中国文学的历史。本书共分四章，分别为“汉译佛典及其文学价值”、“佛教与中国文人”、“佛教与中国文学创作”、“佛教与中国文学思想”。作者从这四个方面对佛教影响中国文学的情况作了一个简要的描述。

全书共分“佛陀与佛教”、“中国佛教”、“佛教与中国文化”3个大专题，30个小专题，全面简要地叙述了佛教的兴起、佛教传入中国、以及佛教文化与中国文化的融合与发展。全书纲举目张，资料翔实，深入浅出，简明扼要，适合作为大众普及性质的中国佛教文化入门书。本书行文活泼，融合知识性与趣味性为一体，论说间往往妙趣横生，不同知识层次的读者都会从中获益。

《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的**个纲领性文献，它阐述了阶级矛盾对人类历史的影响，是马克思主义诞生的重要标志。导读部分介绍了原书作者的生平与本书产生的背景，总结了书中的主要思想，指出了本书在学术上的重要地位。

本书为著名学者王元化先生各个时期论文片段和札记集合而成的论著，是王元化的读书札记、思考断想、访学见闻及学术短文的荟萃，涉及美学、史学、小学、经学、文学、诗学，上及先秦百家，下逮民国学术，且中西贯通，重在传统文化在西潮冲击时局中的焕然重生。对于中国古代哲学思维，中国古代史、思想史等专题做了精彩的分析与研究。无论参考研究或是阅读品评，都具有较高的学术价值和阅读价值。本书曾经荣获华东地区哲学社会科学优秀图书奖一等奖，第二届国家图书奖等。

本书是巴什拉重要的诗学理论论著，新颖别致，引人入胜。他从“火、水、土、空气”四种物质本原为基础，运用想象和新认识的理论，结合他丰富的自然科学知识，确立了一种梦想的诗学。他指出，想象的哲学理论首先应该研究物质因果性和形式因果性的关系。诗的图象也是一种物质。水不仅是离散的，不令是瞬时产生的一系列遐想中所认识到的形象组合，而且是形象的载体，是构成形象的始原。任何诗学都应该接受物质本质的各种组成，正是这种通过基本物质要素进行的排列，应该*强烈地显示诗歌的灵魂。

《梦想的权利》收录了巴什拉的多篇文章，并按照主题分为艺术、文学、梦想三个部分。*部分主要关注艺术家的创作，包括对画家莫奈、夏加尔、塞加尔，对雕刻家瓦罗基耶、马科西斯、弗洛贡的作品所进行的细腻而又深刻的分析，提出“美”是看出来的这一重要问题。第二部分围绕文学的主题，把对艺术作品的思考扩展到文学、诗歌，认为艺术作品的产生和欣赏都需要想象。*后一部分内容则涉及到梦、梦想、心理分析与现象学。《梦想的权利》篇幅不大，却堪称精品之作，可说是巴什拉认识论理论事业的总结。无论是对艺术、文学还是对哲学感兴趣的读者，都能从中感受到巴什拉文字和思想的魅力，并从中获得启发与灵感。

本书是巴什拉谈论烛光的一本小书，充满着隽永的诗意。巴什拉在这本小书中，讲述了遐想者在凝视孤独的烛火时，将会产生怎样全新的想象。在他看来，烛火是*能够引起我们想象的东西之一，当人们面对烛火时，他所感知到的东西与他想象到的东西相比，是无足轻重的。从这一观念出发，巴什拉讲述了面对烛火，人们想象到的诗意的形象。