承袭学界对指称以及自然种类词项指称问题的研究成果，本书着力于把握和总结个体确定自然种类词项指称的推理特征，借助对皮尔斯（C. S. Peirce）指号-名称思想的解释学完善，给出一个对于指称过程的逻辑哲学解释，通过回应经典指称理论所遇到的部分突出问题检验其解释力。本书为关于自然种类词项语义的逻辑哲学研究，内容涉及指号学、语言哲学、科学哲学、形而上学与知识理论等领域，可以为致力于相关学科交叉研究的学者提供学术参考，也可以作为逻辑学、语言学与科学哲学等专业相关方向研究生的辅助学习资料。

该书收录了柯睿教授已经发表的6篇英文版论文《李白的卓越性诗语》《李白的紫烟》《李白〈大鹏赋〉》《蜀道：从张载到李白》《登高诗：登泰山》《法钟与经幢》，拟翻译成中文集结出版。

《中国天主教传教史概论》，1938年由土山湾印书馆出版。作者系晚明著名科学家、中国早期天主教徒徐光启裔孙。早年入耶稣会初学院，后留学欧美获博士学位，并晋升司铎。回国后历任《圣教杂志》主编及徐家汇天主堂藏书室主任，是卓有成就的中国天主教史研究专家。《中国天主教传教史概论》分“开封犹太教”、“唐景教碑出土史略”、“唐景教论”、“元代之聂斯脱里异教”、“罗马教廷与蒙古通使史略”、“明末天主教之传入中国”、“中国天主教”、“自利玛窦逝世至明末”、“中国圣教掌故拾零”等十一章，对天主教传入中国及迁沿发展的历史过程，作出系统梳理和研究，连同所附各种碑文寺记等历史文献，对学人的各种专题研究，具有重要参考价值和资料提供作用。《概论》资料丰富，博采众长。徐宗泽身为图书馆馆长，且精通多国语言，故掌握中西天主教史料及著述，将其中信息反映在本书中。作者对早期教务的发展与沿革，在罗马教会内部和教会与清政府之间的礼仪之争，百年禁教，及鸦片战争以来的天主教会，均做了精当的叙述。

《外国哲学》（第34辑）由赵敦华教授任主编，由北京大学外国哲学研究所负责组稿。《外国哲学》1984年创办，至今已出33辑，具有一定影响力。本期共有6个栏目：“中世纪哲学研究”“近代哲学研究”“分析哲学研究”“海德格尔哲学研究”“印度哲学研究”和“海德格尔《黑皮本》”。收入论文12篇，译文1篇，共计24万字。“中世纪哲学研究”有两篇论文，分别是徐龙飞的《自然理性与自然法作为世界的整体秩序》和夏建松的《亚略巴谷的（托名）狄奥尼修斯的“象征”思想之浅析》。“近代哲学研究”栏目刊登了刘璐的《行动与激情是同一个东西？——对笛卡尔《论灵魂的激情》第一条原则的解析》、尚新建的《强国与启蒙――从康德启蒙的视角看》和汤姆·洛克摩尔的《柏拉图和康德的先验建构主义》。“分析哲学研究”栏目发表的是李麒麟的《盖梯尔的案例、（命题）知识的概念分析与限定性摹状词》、杨修志的《论知识的安全性》和柳帅的《蕴涵原则，传递原则与误导性证据：关于独断主义的反怀疑论的新思路》。“海德格尔哲学研究”由两篇论文组成，分别是靳希平的《从中国传统看海德格尔《存在与时间》中对自然的理解》和朱清华的《新的开端与居有》。“印度哲学研究”刊登的是陈帅的《印度佛教瑜伽行派对极微说的破斥策略》“海德格尔《黑皮本》”栏目，继续刊登靳希平教授翻译的马丁？海德格尔：《黑皮本》之《思索》四和五。

哲学首先是一种活动，而不是静态的知识；哲学是对智慧的爱，而不是智慧本身；哲学是一种生活方式，而不是在学院被教授的学问。　何为哲学？ 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎，而且往往在基督教蔑视“智慧”的偏见之下推理。阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家，在他看来，哲学是一种生活的经验，而不是一堆教条。他对于“何为哲学”这个问题，给出了一个全新的回答：从苏格拉底到柏拉图，甚至从前苏格拉底时期以来，直到基督教初期，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式，是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系，它是为“智慧”做的准备练习，是一种精神实践。

“认识你自己”，既是一个古老的哲学性命题，也是一个深刻的人类性命题。但哲学与人类，似乎皆不曾将人类自我存在的复杂性作为自觉的前提与反思的焦点。因而，人类命运要么属于宿命论的版图，要么归于神秘主义的王国，要么沉陷于社会实践与文化进化的盲目性泥淖当中而不能自拔，而与真正的历史理性、思辨思维、实践智慧相绝缘。聚落于当代理论自然科学前沿地带的复杂性理论，虽然尚未脱却浓重的知性色彩，却有可能以其独特的概念结构、探究向度与破缺性洞见，为辩证逻辑扬弃自身的抽象完备性，踏勘一条迈向幽深的复杂性哲学之路。在这条路上，人类自身的历史命运的逻辑深度，或许能够得到某种思想观照。本书以人类命运的复杂性为主题，力图立足于唯物史观的根本立场，为复杂性历史哲学开辟某种可能的空间与深湛的前景。

本书分别从境论、量论、心性论和道德的形上学的角度考察了熊十力的哲学思想，并以境论统摄之。

本书以一种现代解释学的方法，从诸如现象学、舍勒哲学、存在主义哲学、日常语言哲学、施特劳斯哲学、后现代主义哲学、社群主义哲学、阿佩尔哲学等现代西方哲学理论成果以及由之形成的新的哲学语境出发，对中国传统哲学内在本质尝试了一种全新的和全方位的解读，以期从中发掘出掩埋在古老传统形式下的其现代特质和活的生命，并在此基础上最终为我们揭示出中西哲学“你中有我，我中有你”之旨，也即整个人类哲学殊途同归之旨。

本书首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，最后将讨论结果用于政治哲学领域。

本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥•阿甘本的代表作《潜能》中的“历史卷”作为单行本再版，收录了作者的重要论文共7篇，集中体现了阿甘本关于记忆、历史和政治哲学方面的重要观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。“子午线译丛精选” 六种包括意大利当代哲学家乔吉奥·阿甘本的《我，眼睛，声音》《阿比•瓦堡与无名之学》《巴特比，或论偶然》，米歇尔•福柯的《这不是一只烟斗》，乔姆斯基与福柯的《乔姆斯基、福柯论辩录》，以及美国当代哲学家O.K. 鲍斯玛的《维特根斯坦谈话录1949-1951》。这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出*代表性、*受哲学爱好者们欢迎的大师作品，以精装小开本的形式重新编排，并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时，也能在书中随时记录下自己的灵感火花。