本书通过三方面展现《资本论》及其手稿中的历史观：资本与马克思的现代史观，马克思的古代史观，作为时代精神的鲜活的历史唯物主义。

《不圆满才是人生》是一本提炼浩瀚佛经精华，教你人生精进的简单法则的生活励志书。人活在世间，难免会被各种各样的欲望所纠缠。有了欲望，自然就有烦恼，欲望越多，烦恼越多。被誉为“一代传奇”、“中国人的心灵导师”的弘一法师李叔同，也与你我一样，曾困于世间的烦恼之中。他曾是名满天下的风流才子，历经家国变幻，看尽人间百态，最终成为青灯古佛畔的一代宗师。他以身践行佛法，最终领悟：世间的烦恼都是平常事，只要不让欲望蒙蔽了本心，就能从烦恼中得到解脱。弘一法师圆寂后，他的遗著《晚晴集》启发了一代又一代国人的心灵。《晚晴集》字字珠玑，精选自浩瀚的佛家经典，是弘一法师一生反复研读的精华语录。本书不仅收录了《晚晴集》原文，更进一步阐释了佛学经典背后的故事与渊源。弘一法师的良苦用心，也将以最简明易懂的方式展现在你我面前。读完这本书，你将学会如何从佛学经典中汲取智慧，并将这些智慧运用到世俗的生活之中，让我们的人生变得更豁达开朗。 活着就是修行。心中有是非，眼中看到的也尽是是非；心中是光明，眼中看到的也是光明。多一分宽容心，少一分牵挂心。跟随弘一法师学习人生精进的简单法则，放下计较，耐住寂寞，不恋过去，不惧将来，知足的人生自然更加开阔！

随着哲学的语言学转向，威廉·冯·洪堡的非凡思想获得了其应有的关注。自此，不仅是语言学界，哲学界也对他的著作产生了浓厚的兴趣。《洪堡哲学思想评述》对洪堡的著作进行了全面的介绍，令人信服地阐明了洪堡思想对于我们时代所具有的意义。

无礼是西方人思维的一个传统。梅耶从这个词的古希腊渊源及当时的祭祀活动谈起，一直梳理到无礼在当代西方道德和政治生活中的表现形式，中经中世纪及西方历史中的发展过程，以及无礼观念的文学原型著作的分析，读来饶有趣味。而中国思想传统中的基本形象和思路是克己复礼。该著作也显示了中西方文化在礼方面的巨大差异。无礼与幽默传统一直关联着。

思考实在、真实一直是西方哲学的一个传统，从柏拉图一直到现在，皆如此。但把这个问题能说清楚的学者极少。以前的著作多带有形而上学的色彩。梅耶以问题学哲学为根基，从思想史演变的梳理，到畅谈自己的分析见解，一直到当代社会应该从哪些方面去把握真实（现实、实在），分析很精彩，行文很简洁。

柯克是剑桥大学教授、古典学专家，长期从事古希腊史诗和神话学研究，有神话学论著多种，《希腊神话的性质》是一本具有小结意义的书。《希腊神话的性质》分为三个部分。*部分着重批判了关于神话的种种宏大理论，包括上世纪末斯特伦斯基总结的四大理论（卡西尔、伊利亚德、列维-斯特劳斯、马林诺夫斯基）外加剑桥仪式学派和秉承古代传统的古典学派，作者认为，由于神话千差万别，不可能存在一种放之四海而皆准的“普世”神话学理论。第二部分则着重探讨了希腊神话的独特性质，分别讨论了希腊神话中的两大类别，即诸神神话和英雄神话，作者试图说明，尽管希腊神话深受外来文化尤其是西亚宗教和神话的影响，但希腊神话仍有其鲜明的特色。第三部分则主要探究了神话与仪式、神话与哲学、神话与民间艺术等的关系。

暂缺简介...

本书是系统阐述维柯教育哲学思想与维柯整体思想，也是大陆全面探讨维柯思想的第一部专著，在写作与修改过程中曾得到意大利那不勒斯维柯研究中心与天主教慈幼会教皇大学的协助与指导。

彼得·伯格可以说是现今知名美国社会学家，多部作品被公认为经典之作。所以也许很难理解伯格将自己形容为“意外产生的社会学家”，但这个说法却非常准确地表现了他是如何在社会学领域中跌跌撞撞地前进的。在这本诙谐而又激发思想的回忆录中，伯格不止讲述了他成为社会学家的过程，而且也展现了在这个过程中的各种挑战。全书生动地叙述了各种各样值得回忆的小插曲以及角色，时不时让人会心一笑，伯格的回忆录让人看到研究社会生活所能带来的乐趣。对于长期的伯格的读者以及社会学的初来乍到者们来说，本书是社会学家们所说的“世界一点也不无聊”的新证据。

黑格尔哲学是欧洲哲学的发展在19世纪的集大成 者，是20世纪西方众多哲学流派的思想来源。他的体 系由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成。黑格尔*梁 志学译的《逻辑学（哲学全书**部分）（精）》是这个 体系的理论哲学，为各门实践哲学奠定基础。研读这 本入门书，将有助于进入这个庞大体系的殿堂，从中 发掘瑰丽的宝藏。译者为本书作了180多条注释，除了人物资料、 引证和典故的出处外，*多是对相关深层背景知识的 链接：所涉及的资料凡有中译本的，注释中都一一列 出，方便中国读者查阅。