约瑟夫·坎贝尔是20世纪伟大的神话学大师，因其对神话的独特解读在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型为人熟知，这一理论推动了西方流行文化的发展，使坎贝尔成为众多艺术家、学者、政治家的灵魂导师。 《英雄之旅》由坎贝尔与世界各领域的精英人士的对话交织而成，颇具巧思。这些人士包括诗人罗伯特·布莱、人类学家安杰利斯·阿里恩、电影制作人戴维·肯纳德、大门乐队鼓手约翰·登斯莫尔、精神病学先驱斯坦尼斯拉夫·格罗夫、诺贝尔奖获得者罗歇·吉耶曼等。坎贝尔一生专注于思考神话的起源与功能、艺术家的责任，以及爱与浪漫的仪式化问题。他用诗一般的语言阐述了自己的追求，为一生都在探索神话传统兴奋不已。在坎贝尔的眼中，神话传说就是“人类zui伟大的故事”。脱离你熟悉得不能再熟悉的温柔乡，勇于接受各种超出你日常认知的的试炼和磨砺，在坎贝尔提供的武功秘籍的帮助下，你也许就会超过繁琐日常的羁绊，将自己锻造为人生之路上的英雄。

本书以“根据中国、学术为本”为学术理念，坚持纯粹的学术原则，倡导以当下中国政治秩序建构之正当性为出发点，以反思、批判的态度对待中西各种政治哲学理论资源，力争引导中国学人建构起基于中国文化身份和政治认同并具有国际学术影响力的中国政治哲学学派。

《历史唯物主义创新与当代中国》从历史唯物主义与中国特色社会主义理论创新、全面深化改革与历史唯物主义社会发展动力论新思维、历史创造者与人民主体地位的时代新说、国家治理现代化与历史唯物主义国家理论新突破、中国梦与马克思主义人的全面发展思想新阐释、历史唯物主义研究的世界视域六个方面，深入挖掘马克思恩格斯创立的历史唯物主义中的重要思想，把握历史唯物主义作为科学理论与方法的核心内涵和时代价值。

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本书是教育部人文社科规划项目结项成果，通过对列宁和卢森堡政治观之分歧进行比较研究，进一步认识他们在对待民主与集中、民族自决权与民族自治权以及资本积累等问题上的基本观点，并通过比较、分析他们的观点，探讨他们分析问题的方法，以及研究问题出发点的异同。在研究帝国主义理论方面，列宁帝国主义理论研究的出发点是世界范围内的民族解放运动，而卢森堡帝国主义理论研究的出发点却是资本主义在世界范围内为生存和发展所进行的斗争，由于理论的出发点不同，导致研究结论迥异。把历史人物放到特定的历史条件下，通过比较分析，充分认识并汲取两位革命家思想的积极成果，使其更好地为当今的社会主义建设服务。从比较研究的角度，结合东西方的历史及当今的实际，考察列宁、卢森堡思想分歧的原因，并挖掘出他们思想中有时代价值的部分，在科学社会主义理论指导下更好地为当今的政治、经济建设和构建社会主义和谐社会服务。

本书是作者近年来对技术与人类生存、人类命运等技术哲学问题的新探讨。人类面临的很大现实问题可以说是由技术革命而导致的人类的生存革命。人类解放从根本上内在包含了人类从自然界中解放出来的问题，学术界主要是从人类内部的矛盾、冲突、压迫等来谈论人类解放与人的解放，我们还必须思考人类对外部自然限度的把握与跨越的问题。尽管技术不能被断定是现实问题之源，但却折射着所有的现实问题。作者试图对技术的哲学反思以及对如何获得与复杂技术世界相关联的自由关系的反思，这种反思实际上就是对人类的前途、未来与人类的真正解放的沉思与求索。作者对技术问题的思考主要集中在下列方面：关于对技术的本质、技术的异化、技术的理性与非理性等问题的思考，关于对技术与环境关系问题的思考，关于对技术与现代性关系问题的思考。

《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作，被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之一，主要从历史源流分析禅的根本精神和发展轨迹，彻底分析从中国起源的禅宗如何一步步融入到日本文化之中，进而演变成独具日本民族特性的禅学传统，可作为后面两个系列的基础。铃木先生试图通过系统梳理禅学在日本的发展脉络，破除人们对于禅的一些误解。本书结构布局合理均衡，分析深刻透彻，语言生动富含哲理，适合作为禅学基础理论读物。

把云南建设成为中国面向西南开放的重要“桥头堡”和“一带一路”建设中面向南亚、东南亚的辐射中心，是中央对云南的战略定位。不论是“桥头堡”建设，还是“一带一路”建设和“辐射中心”建设，加快云南全面对外开放都是其主要内容和题中之义，且这种开放是全方位、立体型、宽领域、高层次和高效益的开放，其中文化对外交流和开放是极其重要的方面。云南民族众多、宗教形态和宗教文化多元，民族文化资源丰富厚重，宗教文化是民族文化的重要内容和组成部分，因此，在云南“桥头堡”建设、“一带一路”建设和“辐射中心”建设以及对外开放中，要进一步加强宗教文化建设，充分调动和发挥各宗教及其宗教文化的力量和作用，才能够顺利实现这一战略目标。

我们的文化对大学生活有一定的想象，如果你听信那一套，你将虚掷*好的年华，经常翘课、无聊地找人逛街、沉迷于游戏、通宵K歌——概括来说，就是拖延承担责任的时间。别人会告诉你，大学就是过得快活、放肆享乐；他们会说，毕业后可以继续逃避，不用成为一个真正的成年人。我们的文化鼓吹一种延长的青春期。你是否意识到自己正处于勤奋预备人生的阶段，要拥抱即将到来的更大的责任（工作、婚姻、家庭、服事），并要在此时此刻荣耀神？你是否渴望在年轻时成为一个更成熟、更敬虔的人？你认为真正的好朋友应该具备什么样的特质？你知道该如何正确地与异性互动吗？你该如何规划自己的作息时间、排定正确的优先顺序及管理自己的财务预算？你该如何与教授建立关系、如何看待成绩、如何选择专业及把握实习机会？本书作者查迪克从家长和教授的角度出发，提供睿智、合理又实际的指引，帮助大学新生及其家人预备并适应伴随大学生活而来的无数转变。不论你是准大学新生，还是自觉改变为时已晚的大学老人，欢迎和查迪克老师相约喝杯咖啡，一起好好聊聊大学这件事。在人生的关键阶段，你将发现致胜蒙福的原则与盼望，在大学里茁壮成长！

本书从近代认识论主体所遭遇的现代危机入手，以存在、身体、语言和实践作为基本的概念框架，深入考察了它们据以构成自身的他异性原则，从而释放出他人和他者在当代的哲学话语中所具有的深刻意涵。同时，以“善”之本体为基础，说明了自我与他人之间的情感型和理智型的态度，并从知情意三者结合的人学本体出发，把情感型和理智型态度统合起来。可见，他人和他者的深刻意涵不仅颠覆了近代哲学的世界图景，而且也开启了全新的哲学远景。本书即是在此远景之中的一次尝试性的漫游。