经典阅读有资政育人之功效。《导读》力求从理论与现实、理论与实践的独特层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络，对马克思主义经典著作进行了原创性的解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法，深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。

伽达默尔认为，上升为主导地位的“教化”（Bildung）概念或许就是18世纪伟大的观念，正是这一概念表现了19世纪精神科学赖以存在的要素。在19世纪关于自然科学与精神科学的大争论中，赫尔姆霍茨比较公正地对待了精神科学的认识理想和科学性，他认为精神科学的特性在于艺术归纳法，并且表现为一种得体感。但是赫尔姆霍茨没有意识到得体感的基础其实是教化。教化概念是《真理与方法》或伽达默尔哲学的开端，它为精神科学的合法性奠定基础，它能够统摄伽达默尔的整个解释学思想，因此我们认为伽达默尔的哲学解释学在某种意义上就可以称作“教化解释学”。教化是一个具有多层次含义的概念。不仅如此，它还与人文主义其他三概念（共同感、判断力和趣味）有着紧密的联系。为了思想上的明晰性，我们有必要区分伽达默尔的教化解释学与罗蒂的教化哲学。伽达默尔的教化解释学包涵五个层次的内容：一层次是生存论，第二个层次是实践哲学，第三个层次是辩证法，第四个层次是语言学，第五个层次是目的.

《人类莲花文明 世界花朵象征符号研究》是莲花象征符号的跨文化研究著作，运用了宏观文明研究、文化比较、符号学、结构主义、田野调查、美术图像分析、美术考古学、比较历史等多种研究方法，在追寻世界艺术文明发展的视阈基础上，创造性地提出了人类莲花文明这一新的文化视野和文明类型，全新梳理了世界莲花象征的历史地位和精神轨迹，阐释了莲花文明的发展源流、认知框架和流变规律，深度解析了莲花文明的主题结构、精辟内涵及其辉煌影响，全面揭示了蕴藏在人类莲花文明中的深层秘密和独特文化信息，展现了人类莲花文明研究、世界象征符号研究的诱人魅力和广阔前景，具有原创性、系统性和概括性，对于人类文明研究、中外古代文化文明交流研究、世界象征符号研究有多方面的启发和推进作用。

周科华、陈刚编*的《四川散见唐宋佛道龛窟总录（自贡卷）（精）》主要根据2016年5月至9月四川省文物考古研究院、自贡市文化广播影视新闻出版局、荣县文体旅游广电和新闻出版局联合组建的考古调查队对自贡地区佛教遗存开展系统考古调查成果整理而成，同时参考了自贡地区各地文管所资料、第三次全国文物普查成果。 《自贡卷》的主要内容包括概述和各窟龛情况。概述内容有造像的位置、时代和龛窟分布。各龛窟情况内容有：位置、时代、形制、造像内容、保存状况、题记。各地点的描述顺序按照由北向南、由西向东的规律编排。前12处地点均位于荣县境内。

在四川境内的古蜀道“米仓道”和“荔枝道”经过之地达州地区，我们发现唐、宋时期佛、道教窟龛9个地点共65龛。其中，唐代纪年佛龛5个，杜家湾开元三年（715）、桥河天宝元年（742）、唐家坝天宝五年（746）、浪洋寺至德元年（757）、永泰元年（765）。*为重要的发现。 这本由唐飞、李冰雪主编的《四川散见唐宋佛道龛窟总录（达州卷）（精）》收录达州地区目前已经发现的唐、宋时期佛教、道教龛窟造像。文物现状综述包括：相对位置、龛窟形制、造像内容、题记、保存现状、拓本录文（包括清代助缘信士题名）、简单结论。本书线描图以照片为底本，均为示意图。

《心经·七译本事观解理观解合订：心经与心经艺术集萃》影印自1919年北京刻经处刊印的《心经七译本事观解理观解合订》，经向金陵刻经处专家咨询，未见相同译本，且早年从北京刻经处接收经版本中也未见有刻版记录，因此具有很高学术和收藏价值。另外此书还将原版中未收录的敦煌石室本增加进去，也收录了多位当代高僧友情提供的心经偈句墨宝及中央美院宗教绘画班师生友情提供的观音菩萨绘画和心经书法作品，更增添了此书的收藏价值。

由张卫国注译的《金刚经坛经（精）/崇文国学经典普及文库》收录的《金刚经》和《坛经》正是其中流传*广、*深入人心、影响*大的两部经典，分别阐述的是释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的问答和禅宗的创始人六祖惠能大师对禅宗的基本宗旨与教义解说，每经文后面配有详细的注释。

《论幸福生活》是一部短论，所论及的不仅仅是幸福的生活，同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为，真正的善好是道德的善好，真正的败坏是道德的败坏，所有其他的东西都是中性的。尽管如此，我们本性上仍然会偏向某些中性事物，如健康、财富和好的名声，但并不会对它们产生任何依赖。娓娓道来，层层深入，令人豁然开朗，对于幸福生活的含义有更为透彻的认识。在浮躁风气甚嚣尘上的今天，《论幸福生活》仍然具有很重要的意义。

《拉普拉斯的概率哲学思想阐释》是作者多年潜心研究拉普拉斯概率哲学思想的成果。书中全面而系统地解读拉普拉斯概率哲学思想的同时，对他的著作《概率的哲学探究》做了详细的译注，这对于完整地理解拉普拉斯的概率哲学思想提供了重要参考依据。

公元一世纪，希腊文明与希伯来文明真正遭遇并酝酿出新哲学精神，希伯来文明的某个维度被催向成熟，世界主义成为犹太精神的新镜像。如果说斐洛是希腊化时期新希伯来哲学的代言者，那么摩西则是希伯来的“柏拉图”。在《论摩西的生平》中，斐洛既用摩西捍卫希伯来文明传统的尊严，也透过对摩西的诠释使希伯来思想融入更大的文明传统。