宗教知识读物
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大学中庸（春秋）曾子，（战国）子思子暂缺简介... -
慈悲的力量龙泽，黄结业 著有人解释这样慈悲：慈就是给予众生快乐，悲就是解除众生痛苦。看到任何众生痛苦时，会想尽办法让他远离痛苦、获得快乐，以众生之苦为己苦，以众生之乐为己乐。范仲淹所说“先天下之忧为忧，后天下之乐为乐”，是这个意思；古人所说“圣人无心，以百姓心为心”，是这个意思；孟子所说“乐以天下，忧以天下 ”，也是这个意思。 如果我们追根溯源，就会发现，人类需要两条腿来走路：一条腿是智慧，一条腿是慈悲。慈悲要以智慧为指导，智慧要用慈悲去贯彻。而现实情况则是，随着人类道德心性的急剧滑坡，人类正在与慈悲渐行渐远。现在，很多人连智慧都不怎么挂心了，已经直奔智商而去，甚至直奔名利而去。 正是因为把两条腿变成了一条腿，因而失去了平衡，于是灾难与祸害接踵而至。我们自己种下了不利的因，所以就结出了诸多不利的果。 -
变迁之神[美] 韩森 著；包伟民 译《变迁之神：南宋时期的民间信仰》含绪论、结语共分为七章。第二章“民众的选择”，韩森认为至少在神祇世界中，民众往往同时向源于不同宗教传统的众多神祇寻求保护，他们的选择与表面的宗教倾向无关，神祇的灵验才是引起这一神灵体系变动的根源。第三章“理解神祇”，韩森通过对鬼怪故事的分析，对人神关系进行探讨。在第四章“赐封”中，韩森对官方通过赐封神祇作用于民间宗教进行了论述，提出官方以赐封制度控制民间神祇，更多地介入了民间宗教事务。而不同的社会阶层则为自己所信奉的神祇争取官府的赐封，官方由此把住了地方社会的脉搏。在第五章“湖州个案”中，韩森借助方志和碑铭资料，对湖州祠庙中所供奉的神祇进行整理，揭示了不同类型神祇随着时代变迁发生的变更。第六章“区域性祠祀的兴起”，则对五显、梓童、天妃、张王这四个神祇走出其起源地，为更广大地域的民众所信仰的现象进行研究，强调唐宋转折时期商业革命对神祇崇拜的巨大影响。 -
搜神记郭永平 著；行龙 编沁水县中村历史上有“三堂四阁五大庙”、窦庄村至今留存的仍旧有17处宗教建筑，郭壁村也有18处宗教建筑，还有元代的舞楼……在这些村落里，不仅有舜庙、汤庙这些沁河流域的大庙，而且几乎每个大庙里都有关帝庙、高禖殿、老君庙、蚕姑这些颇具地方特色的神明系统。 -
至宝坛经悟义暂缺简介... -
人生十修罗金阅读本书中星云大师鼎立推荐的佛家的十修偈语，跟着作者深入浅出地理解偈语谕示，你能看到星云大师就普通大众所关心的财富、教育、健康、家庭、成功等人生课题展开的的真理和智慧。在书中，作者循序渐进、通俗易懂地引领读者亲炙大师真诚与慈悲的人文关怀与生命关注，而透过本书精辟而又易于为普通人接受和理解的分析，又可提供给现代人更宏观的视野以及更深层的省思。 -
圣人与天道戴君辉 著暂缺简介...
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同行（韩）郑起老（Ki-Ro Jung）“当所有人都离开你，我依然在你身边。”在你的身边，有个人一直陪伴着你。 有时候他是教练，拉着你、督促你前进，同时为你加油打气；有时候他是医生，当你遍体鳞伤、羞于见人，他看穿伤口的真相，替你医治；大部分的时候，他期待着你，守在“电话”旁边，等你有空时打来聊聊。 当你迷失方面，他停在转变的岔路上等你；当你干渴疲乏，他以他的话语和香气喂养你。就算全世界都抛下你，他会对你不离不弃，即使你忽略他，他也永远等着你重新想起。 这一位就是耶稣，他与你同行，是一生中最美的陪伴。 -
与师父喝茶的时光悟澹 著《与师父喝茶的时光》是一部有关茶文化与人生修为、处事态度等方面思考的随笔集。本书的五十篇文字，都是当下喝茶时光的心境而记录下来的，笔者本人当时只是将那一刻唯美的茶话时光记录下来，以安静的文章，分享给大众读者，希望能给大家心灵上带来一丝滋润。 -
狄奥尼索斯颂歌（德）尼采《狄俄尼索斯颂歌》为一部诗歌集，是尼采精神崩溃的前几天，亲手编定的zui后一部文稿。收在其中的诗作共有9首，如“太阳西沉了”“zui富有者的贫困”“zui后的意志”等。尼采诗艺娴熟，至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古，而大胆以概念入诗，雅词俗词一起登堂入室。
