宗教知识读物
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你应该知道的100个佛家典故释蓝 著「鹦鹉救火」一中的鹦鹉用翅膀吸附水救火,知恩图报;「愚人食盐」中愚人空口吃盐,过犹不及;「拈花微笑」尽显佛法传承的精妙……佛理无处不在。《你应该知道的100个佛家典故》精选100个佛家典故,或幽默风趣,或跌宕起伏,或短小隽永,佛门弟子、凡夫俗子、寓言中生灵的一言一行皆给人无穷启迪,蕴含丰富智慧。 -
孟子中庸金敬梅《孟子》是孟子言论的汇编,由孟子及其弟子共同编写而成。它是研究孟子生平事迹的一手资料,也是儒家经典著作之一。《中庸》是儒家思孟学派论修养境界的一部伦理学专著。《孟子·中庸》是《孟子》和《中庸》的合集。全书用通俗易懂的语言对原文进行了详细的阐释,让你在轻松阅读的同时,也能够很好地领会儒家思想的精髓。 -
解读敦煌·法华经故事贺世哲 著为什么法华经借比喻阐明妙法?为什么法华信仰流传广泛?为什么佛陀的结局是涅?为什么涅槃信仰遭受抵触?为什么维摩诘游戏于人间?为什么名士推崇维摩诘经?《解读敦煌·法华经故事》专门介绍敦煌经卷中的法华经画卷,解释细密周到,配以精美的图片,文字优美,资料可靠,是研究敦煌的重要参考读物。 -
畲客共醮 乐以相通蒋燮 著《畲客共醮 乐以相通 赣南道教节日祈祥法事科仪音乐研究》关注的对象是畲族、客家共同参与建醮的赣南道教节日祈祥法事科仪音乐。论著以较丰富的田野考察材料为依据,从民族音乐学仪式音乐研究之“整体性”、“互补性”学术视角出发,取现有道教文化、道教音乐研究文献之一般共识,将赣南道教节日祈祥法事整体时空场域中“道派”道士唱诵的经韵、“师派”闾山教法师的人声展现、宫观巾帼理事吟唱的祈福调、道教信众演唱的求签调、骑马调、红歌、本土与外来戏曲唱腔以及不同道班、坛班、民间戏班或艺术团执乐人员演奏的吹打乐、锣鼓乐、丝竹乐、法器音乐等诸种声乐、器乐表演形式纳入调查范围并予以多维、立体的思考与解读。 -
呼和浩特现存寺庙考迟利《呼和浩特现存寺庙考》重点介绍了呼和浩特地区保留有历史文化遗存的27处庙宇。对庙宇文物本体的基本状况做了详细介绍,并配有文物本体图片、平面示意图和老照片。同时,根据庙宇现存壁画、石刻、建筑遗址等文化遗存,利用考古学的方法进行了考证论述,在介绍佛教庙宇的同时,对呼和浩特地区佛教艺术渊源进行了探究,使读者对呼和浩特佛教寺庙建造的历史背景、佛教艺术特点等有一个全方位的认识。 -
洪水神话的文化阐释尹荣方 著世界各民族几乎都有自己的洪水神话,洪水神话的成因说法众多。《洪水神话的文化阐释》通过对中外大量洪水故事的研究,将各民族的洪水神话、传说置于象征、隐喻的框架来理解。所谓史前时代的“大洪水”,乃是无序的“混沌”时代的象征,乃是对“混沌”造成巨大灾难的一种具象化的表述。而造成史前时代无序与混沌现象的主要因素是历法的缺失或者错乱。洪水的克服或获得治理,意味着混沌的被克服,世界秩序的重新建立。历法是克服混沌与创世(建立世界秩序)的关键,历法在上古人的眼中反映了“天道”。而用来“测天”,以观测天象、制定历法的测天之所“天象台”,则是神话学上所谓的“神圣中心”或“世界中心”。 -
雷州雷神之谜张应斌 著
??在中国雷神文化和岭南文化中,雷州雷神均具有文化的古老性和内容的独特性。但是,它在神话历史化的过程中,形成了各种谜团。本书在尽可能全面地搜罗雷神文化文献基础上,追本穷源,力图揭开迷雾,以上篇五章,下篇七章,细细阐述雷州雷神神话的历史文化内涵,追寻雷州雷神的岭南人类起源神话的本性和它曾广泛影响岭南二十四州的文化历史。?? -
认识发生的哲学探讨李景源本书为学部委员文集。 研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务,由于原始时代没有文字,要复原这一时期的认识特点和思维方式,必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因此而到云南等地进行社会调研。本文集相关成果就是在上述专业性调查研究的基础上所做的理论思考的结晶。这些成果具体表现在三个方面,一是1989年1月出版的《史前认识研究》一书,这是作者博士论文的简写本;二是夏甄陶老师主编的《认识发生论》一书中的相关章节;三是这一时期在刊物上发表的有关探讨认识发生问题的学术论文。本文集虽然选自不同著作的有关章节以及发表在刊物上的论文和述评,但都有一个贯穿性的主题,即人的认识是怎样一步步发生和发展的。 -
藏传噶玛嘎孜画派唐卡艺术康·格桑益希 著《藏传噶玛嘎孜画派唐卡艺术(藏文版)》较全面而系统地介绍了藏传噶玛嘎孜画派唐卡艺术的慢慢发展史,可以说是一部迄今为止藏族美术史上对个案画派唐卡进行研究的集大成的藏族美术学术专著。专著对史料、理论、技法的把握翔实、系统、全面。采用了综合调研考证与分析研究结合的方法,揭示出藏族文化的精神内涵。具有较强的民族性和地域性。 -
加尔文书信文集加尔文加尔文说:“天性胆怯、委婉与懦弱的我,被迫去面对这些激烈的风暴……出于对本分责任庄重而谨慎的检视,我还是说服了自己回到曾经令人痛苦的羊群。”又说:“当我记起我不再属乎自己,就献上我的心,作为向神的献祭。”此言是加尔文人生的缩影,他不是完美的圣人,而是一位回转归向上帝之后就再也无法忘却基督十架的门徒。虽然总是处于挣扎的景况,却越发归属基督,在那个动荡的时代,他讲理,是想要把那彻底翻转生命的神学观点说清楚;他自制,是为要让奔腾的热血流向信仰的主。一生心所向往,全然是代罪的羔羊,所以当失去最重要的人生伴侣时,这位心碎的改教家仍能看见:“若不是他——这位提升卑微者、加力量给软弱人、扶助疲倦者的主——从高天向我伸手,这苦楚必会胜过我。”本书选自加尔文的书信、讲章、著作,坦露了深刻的心灵世界,包括各样际遇中的心境、服事上的强烈呼召、与其他神学思想的交锋等,盼望对现代读者有所帮助,找到初探加尔文核心思想的路径,并且被他几经挣扎却更加坚定的信心所感,激励读者更新自我的信仰,拥有更宽广的生命!
