本书跨越神话与仙话的界线，运用比较神话学的方法，由“蓬莱”想象的思维前提入手，汇整相关文献以及前人研究成果，对于其间的发展脉络，逐一分析，使“蓬莱”由乐园而升至宇宙创生的高度，从而梳理出较完备的“蓬莱”意象系统。对于神话宇宙观的探讨，跨度虽大，却能在神话表层叙事与深层象征间，进行深入论述。

延参法师通过讲述一系列生动活泼、意趣盎然的禅理故事，解读生死、剖析名利、慎察处世、参悟苦乐与阐释幸福，以灵动的感悟将禅的智慧融入生活的各个方面，不但以浅显易懂的语言精要地展示了禅理智慧的精华与风采，还充分体现了法师大智若愚、举重若轻的个性以及深厚的禅宗底蕴。

参禅和吃茶一样，是浓是淡，是涩是甜，禅的滋味，听别人解说，始终不是自己体悟。所以，万语千言，不如“吃茶去”。六祖惠能说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”人人皆有佛性，人人肯可成佛。你，也可以在菩提树下吃杯茶。

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不同的文明之间，共享着相类似的神话主题：宇宙创始、人类起源、天堂与地狱、洪水猛兽，等等。比较分析不同民族的神话处理这些主题的相异与相同之处，是了解不同文明思考方法的捷径。
　　《中西神话》改自作者张学明博士在香港中文大学历史系开办多年、极受学生欢迎的《古希腊与中国神话比较史》课程内容，把中国及西方（主要以古希腊、罗马为代表）同类主题作比较，从普罗米修斯为人类盗取天火与燧人氏教先民钻木取火，英雄赫拉克勒斯与后羿斩除不同妖魔，天后赫拉与仙女嫦娥相异的婚姻观，以及古希腊“人欲横流”的奥林匹斯诸神与中国纲常有序的仙界等人手，深入不同民族的心灵世界，在了解大家不同想法的由来之余，亦为解译当代中西文化提供了一个入门基础。

《光明大手印：当代妙用（套装上下卷）》写与时俱进后的大手印文化与当下诸多文化和学科如超心理学、科学、哲学、人文、医学、文学、社学会等等的智慧碰撞，是传统大手印与时俱进的产物。
　　《光明大手印：当代妙用（套装上下卷）》分为“对学者说”、“对学生说”、“对读者说”、“对都市精英说”四个部分，讲述了大手印文化在文化、信仰、人生、生存等诸多层面的“妙用”。这“妙用”，包括看世界的目光，包括应世的技巧，包括对其他文化的包容，包括对人生选择的阐释，包括一个人追求成功时应该注意的诸多问题等等，包罗万象。作者认为，能影响人类生活，能影响人类心灵，活在“当下”的文化，才是“活”的文化。
　　《光明大手印：当代妙用（套装上下卷）》不但能引起我们的思考，更能对我们的现实生活产生影响，给现代社会带来一种灵魂的清凉。

《光明大手印：智慧人生》就是智慧的妙用，多临阵相遇，直面“交锋”，机锋外露，流于自性，妙趣盎然。尤其是下编的问答部分，集结了很多跟生活息息相关的内容。比如怎么在工作中兼顾修行，怎么读书、怎么处理家庭矛盾、怎么影响家人、怎么对待爱情、怎么处理人际关系、修行人怎么面对日常纠纷、怎么看待社会热议的一些问题，等等，希望跟别人分享一下。

最美的上师，最诗意的智慧，最深情的浇灌
　　以出世之智慧，明世间之情感
　　世界上最好的道理，就是一个人走过的路和他活出的人生。
　　如果他刚好是法相庄严俊美，又有诗意的智慧、传奇跌宕身世的圣域之王仓央嘉措，那这个道理，就是他用出世者的眼光望着俗世时显露出的智慧。
　　如果向我们传达这一智慧的作者，又刚好是一位在伊拉克的巴格达经受过战火、在耶路撒冷见证过巴以最激烈的冲突，去过北极，重走过“丝绸之路”，内心有过深度挣扎和痛苦、最后又归于宁静的人，那我们读这本书，得到的就是双重智慧，摆脱浮躁心境、回归心灵安宁的双重通道。
　　读仓央嘉措，我们读的不仅仅是诗歌，更是他走过的路和他活出的人生，以及他用出世者的智慧解世情之种种。

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《行愿大千：<普贤行愿品>的智慧解读》对古有的《普贤行愿品》是要做出现代性的解读，将古老的佛教融入现代社会，为未来的佛教发展做出更多的贡献。佛教说人生难得，善知识难遇，《普贤行愿品》就是我们人生难得的经典：是我们遇到的善知识。我们要在解读与践行普贤大愿的基础上，让每个佛教徒掌握佛教的智慧，并用这种智慧更好地指导自己的人生规划，为人生的圆满划一个句号。
　　《行愿大千：<普贤行愿品>的智慧解读》以中英文对照的形式，试图将中国佛教界的精华向全世界人民介绍出来，与世界共享佛教的精神财富。

何为心性？就是要人直指人心，明心见性，因为我们生活在这个世界，最重要的就是要在“心”的上面用功，所有的烦恼和不满都是由于你的认识所造成的。你的心态不正确，你的认识就会有偏差，你的欲望就会永远不满足，所以古人为什么要我们清心寡欲，就是因为我们的欲望太强，我们原本的那颗善良的心被蒙蔽了，有了口欲，许多植物被吃掉；有了穿欲，许多动物被宰杀。为了住欲，很多好的地方被占用。……总之，人们的欲望越多，心就越不安分，世界就越嘈杂，所以对治这个嘈杂的世界，关键还是要看住你的这颗不安分的心，“明心”就是要明白你这颗心的位置，“见性”就是要见到佛性最本质的清净，这就是曹文红翻译的《安心的智慧》的本意所在。
　　《安心的智慧》的基点作眼于禅宗，通过这本书，通俗地将禅宗的心性学说介绍到世界，让世界各国人士都了解中国禅宗的理论特点。