《旅途的脚印：爱上生命中偶然的遇见》是“放生堪布”索达吉上师的日记，记录了堪布一年中在俗世修行的心路历程。文中不乏印藏大德的殊胜窍诀，以及上师对世间生活诸多现象的体会和感言，是一部难得的人生开示之作。旅行的脚印语言精练，耐人寻味，内容上并未将佛法描绘的深奥晦涩，所涉及的内容多与生活相关，将佛法禅机深入浅出的讲解，能够在轻松阅读中得到内心的宁静。

《乔布斯：苹果禅》详尽讲述了史蒂夫？乔布斯和他的禅修导师乙川千野弘文之间的故事。弘文在乔布斯生命中的作用在他的传记中没有被充分揭示——当乔布斯处于生命的低谷时，正是他对禅修最热衷的阶段，但是当乔布斯和弘文独处时究竟发生了什么却无人得知。本书用漫画的形式展现了这两个伟大头脑之间的互动，书中大量素材来自弘文的弟子们以及与乔布斯一起坐禅的禅修者，那些认识乔布斯与弘文并且参与了他们互动的人提供了最有用的资料。

作者呈现了一个欢乐的耶稣。欢乐是一种精神上的修为，笑就是解脱的开始，而天国就在“当下”；一旦睁开心灵的眼，就会看到贫乏之中的丰盛，饥饿之中的饱足，悲伤之中的喜悦，困顿之中的福祉。一切相对的事物在天国都融为了一体。这样的福音，跟东方的“禅”有异曲同工之趣；禅也是一种生活的艺术，“学禅”意谓着美化及增进心灵生活的品质。生活的艺术并不是去改变外在世界，而是以创意及建设性的方式来面对生活。西方的耶稣和东方的禅师，所教导的其实都是“内心的炼金术”；当我们拓展视野，就可以在日常生活中看见各种美好的奇迹，并发现一个五彩缤纷、生气蓬勃的新世界。本书融合了东方的禅与西方基督教的福音，不论是基督徒，还是佛教徒，都可在本书中发现阅读和思考的无限乐趣。行文诙谐幽默，深入浅出，呈现了一个欢乐的耶稣，厘清了众多灵性与宗教议题。

儒佛道三家思想潜移默化地影响着当代人的行为习惯，更能够提升人们为人处世的道德智慧。《流传千年的儒家佛家道家故事大全集（超值金版）》精选400余个儒佛道的经典故事及公案，在解析三家思想内涵的同时，结合现实人生的种种境遇，使得高深莫测、晦涩难懂的传统文化如同娓娓道来的家常俚语，让人有所思、有所悟，找到解决生活难题的办法。

在这个浮躁喧嚣、竞争激烈的时代，科技的发展让人们的视野更广阔，然而内心的安宁和幸福感似乎反而变得遥不可及。《寂静之道》这本书收录了希阿荣博堪布对现代人的困惑和烦恼所作的开示，从一个佛法修行人的角度，解读该如何对待宝贵而短暂的生命，如何面对烦恼重重的生活。 本书不但涵盖了"生从何来，死往何去"这样的终极命题，也包括了对治负面情绪、处理人际关系这些和日常生活息息相关的内容。对于有兴趣了解佛教的读者，这本书里也完整地介绍了因果、缘起等基本理论以及修行的内容、方法，并解答了在学修佛法的过程中常见的疑问和误区。 修行就是修心，完善自我的同时也增长了帮助他人的能力。《寂静之道》这本书可以说是开卷有益，任何读者都能在其中找到解决自己困惑的方法。本书采用语录体的形式，便于阅读，也符合当今快节奏生活的阅读需求。

人生多有福，想开就知足；思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳累苦，清闲就是福思量孤独苦，友多就是福；福禄系于心，心正得大福； 人生在世不过百年，在短短的时光中修行自我、广结善缘，能够为自己赢得福祉，获得“最难得的”平常心。

《时间符号与神话仪式》是从时间符号角度对中国古代神话文明的全新探索尝试，是研究中国古代节日体系的神话源头、先秦《九歌》仪典真相的学术专著。上篇从时间序列的符号共相入手，还原上古节庆的符号源头易学象数的神话思维本质，证明时间符号同源同构、时间主题互补统一的节日真相，揭示了由于历法变迁导致的两种时间变形即移植与匿名。下篇根据对神话原型、仪式结构的分析，证明肇端于夏初的仪典作品、先秦《九歌》是“天中节”娱神表演的产物，在时间主题统摄的暂时性恋禁忌下，渲染了四场欲扬先抑的情感喜剧。《时间符号与神话仪式》既是对华夏节庆重日体系的首次系统学术考察，也是对上古经典仪式《九歌》真相的首次神话易学证明。

为了让广大读者了解印光法师人间佛教的主要思想和实践并方便学习阅读，华严书局从2008年开始，就组织对印光法师文钞进行了系统选编，并分别请专家进行了详尽的注释和导读，特别作为书系陆续推出。其中关于涉身处世等侧重世间法的六个专题：即《印光法师话家庭教育》、《印光法师话慈善公益》、《印光法师话素食护生》、《印光法师话处世为人》、《印光法师话修身养性》、《印光法师话禅与净土》，先行由华东师范大学出版社公开出版。相信佛教四众弟子和广大读者，一定会在阅读和学习中获取不可思议之巨大利益。

《印祖文库：中国历史感应故事（原增修历史感应统纪）（白话注释本）》是印光法师亲自组织以许止净居士为主的上海一批佛学大家编写的一部以挽回世道人心之劝善最有力之书。全书从历代史书中选择显著的因果报应故事一千多个，并加评语，辑成一书，作为天下后世一切各界之殷鉴。

佛教作为一种异质文化，自两汉之际传人中国，历经魏晋南北朝的发展巩固阶段，隋唐的完成昌盛阶段，至两宋之后，已进入其实践和渗透阶段。以往的中国佛教史研究，有着重视前两个阶段而相对轻视第三阶段的倾向。其实，佛教发展到了宋代，与中国固有文化的交融益加紧密，至元以后渐呈三教合流的趋势。