《世界宗教艺术图典》以浩瀚的篇幅容纳世界种种宗教艺术作品，3000余幅全彩图片精彩呈现了人类的宗教文化及其影响力。以期便于读者充分地了解人类丰富多彩的艺术与宗教的渊源和关联。内容横跨五大洲，纵览史前至21世纪，不但系统地介绍了犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教的艺术，而且对古代北欧、古代西欧、古代埃及、古代西亚、古代印度、古代伊朗、古代希腊、古代罗马的宗教艺术也进行了梳理，还呈现了澳大利亚、东南亚、非洲、美洲的各类宗教艺术。

公案是中国禅宗最初把前辈祖师的言行记录下来，作为范例，用以对修行禅法者进行指示，以判断是非迷悟。话头禅是在古代中国流行的一种禅修方法，主要是训练人的心灵，通过参话头的方式使内心获得宁静和专一，进入定境，开发智慧。本书内容是圣严法师对经典、祖师语录等的精彩诠释，有助于引领读者在生活中灵活地善用禅法，积极经营人生，开创内在无私的慈悲与无我的智慧。本书内容易懂、健康，不同年龄性别、职业层次，教育有程度的社会大众，都能分享。

修五停心观，是为了平息、净化心的骚乱和混浊的状态，使心念集中，以达正定。由五停心得定境，进而观四念处开发智慧。修五停心可以得定，但不能开悟；必须是得定之后，从定出，以有漏慧来修四念处，从四念处发无漏慧。所有这些方法皆针对一般人深重难除的习气、障碍而设。本书非常通俗易懂，利于净化心灵，升华灵魂。应用到实际生活中，对人的身心健康也颇有裨益。

通览全书，我们不得不赞赏译林出版社的编辑们高雅的审美境界、精湛而上乘的艺术品味和良善的价值取向。我想编著者洪佩奇先生及爱女洪叶的辛勤劳动也是值得感恩的。对于正在全面建设和谐社会这样大背景中的广大读者来说，这部名画全彩版的《圣经故事》既是一种主题式西方艺术名著集成，又是以形象的手法介绍基督信仰的经文文本的辅助读物。我们还可以看到，西方艺术史上的大师级画家们几乎都以《圣经》里的故事和情节为题材展示其生动的艺术情感和审美理解。这部故事集以《圣经》为主线，配以多雷的精美插图，具有非常高雅的美学境界。对于我们欣赏西方艺术名著，或者艺术史学家研究西方的艺术作品，甚至对于广大将《圣经》作为信仰依据的普通信徒或教会成员等，这部书都是非常的有益。

人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。愚者以为幸福在遥远的彼岸，智者懂得将周遭的事物培育成幸福。不忧不惧、精进奋发，是祛病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的．有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯．是自己对工作没有计划。不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不算计是诚实的本质，不自私是净化的身心。

佛典音义是对佛经中的字词进行注音释义的作品，在汉语史研究中有重要的价值。《唐五代佛典音义研究》对唐五代时期的佛典音义进行了多角度的研究，如唐五代佛典音义的体例、术语、引书、音系等，因此，它既是一本研究佛典音义的入门书，又是一本集大成之作。

《圣经里的女性》描述了《圣经》里48位身份、地位和命运迥然不同的女性，包括富有的女王、贫穷的寡妇、众人的领袖和卑微的妓女等。这些真实而模糊的历史人物，透过作者对其时代风俗和个人性格特征的准确把握与细腻表达，栩栩如生地呈现在读者面前。让人不仅能设身处地于当时的环境，跟他们一同欢笑哭泣：更不无惊讶地发现，她们生命中的忧愁、喜乐、困惑和盼望，并没有随着岁月而消逝，仍与今天的我们息息相关……对于渴望寻求人生意义和心灵满足的女性，《圣经里的女性》能带来惊喜和快乐；对于有兴趣探索更多生命价值的人，每章最后设计的讨论问题将邀你一起深度思考。

弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott（正在到来之神）的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一，本书《浪漫派的将来之神——新神话学讲稿（基督教与古典传统）》即为其全部十一讲之结集。《浪漫派的将来之神——新神话学讲稿（基督教与古典传统）》是西方传统经典与解释系列丛书之一。

《学箭悟禅录》是德国哲学家赫里格尔先生在日本向弓道大师学习六年，回国后他记下了通过亲身体会所感悟到的东方禅文化。由于作者将抽象玄奥、高深莫测的禅和他在日本学习射箭的具体过程联系起来谈论，使得神秘的“禅”在他的笔下变得有血有肉、生动真切，因而具有特别强的感染力和说服力。此书德文原版1948年出版后，60年来，一版再版，被翻译成多种语言版本。至今仍被西方人视为了解“禅”的最佳著作之一。

神话之为神话，在于它的神圣性。神话本来就不是固定不变的，除在文献中固定下来的特殊情况外，在口头传承的状态中，神话从内容到形式，必然都是在逐渐流动、变化和发展的。这种变化和发展着的神话，张教授称之为“活神话”。发现中原“活神话”，是张振犁先生对人类文化史的重大贡献。学术界认为：“在中原地区发现的若干古典神话的延续，推翻了过去中国神话贫乏、仅有断简残篇的片面结论，大大地丰富了中国和世界神话学。值得特别指出的是，大量有关开天辟地、宇宙创造的神话材料的发现，填补了这类神话材料缺乏的空白，纠正了史学家们关于中国神话中仅有圣贤英雄人物的史迹材料的传统观点。《张振犁先生学术思想研讨会文集：神话神话》收录了《中原神话中的女神》、《中原上古神话中的大禹精神》、《灵宝夸父神话的特点及保护》、《商伯盗火神话的学术价值》、《射日神话的分析与理论验证：以台湾布农族》、《射日神话为例》、《后羿射日神话三题》、《中国射日神话蠡测》、《四重证据法考嫦娥》等文章。