诗经

　　《国风》内容丰富多彩。有的反映了古代人民的劳动生活，有的描写了古代不同地区的风俗习惯，有的揭露了当时社会的黑暗，表达了对剥削者的厌恶，有的表达了对战争和繁重徭役的不满，有的抒发了对亲人和朋友的思念，有的表现了爱国主义的热情。更多的是有关婚姻恋情的歌谣，描述了古代青年男女对幸福的追求，批判了歧视、压迫妇女的陋习，这是《诗经》最为精彩的部分。《雅》诗105篇，分《小雅》《大雅》两部分，都是朝廷乐歌。两者的区别，《毛诗序》认为是内容的不同：“政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”孔颖达《正义》认为是风格的不同：《大雅》则宏远而疏朗，弘大体以明责。《小雅》则躁急而局促，多忧伤而怨诽。”而清惠周惕《诗说》认为是音乐的不同：“大小二《雅》，当以音乐别之，不以政之大小论也，如律有大、小二吕。”《小雅》74篇，是西周后期的诗。《大雅》31篇，大部分是西周前期的诗，小部分是西周后期的诗。《雅》诗内容是多方面的，有的记述宴会或祭祀活动，有的反映王朝发生的重大事件，有的批评朝政得失，有的斥责奸佞小人，有的表示祝福，有的抒发怨愤，有的叙述历史、歌颂古圣先贤等。《小雅》中《黄鸟》《我行其野》《谷风》《蓼莪》，《大雅》中的《洞酌》等诗，篇幅都较短，风格颇像民间歌谣，有的学者称之为“西周民风”。特别值得注意的是《雅》诗中已有中国“大一统”的思想。《小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”意思是普天下的土地和人民都统一于周王朝，不容分裂。尽管周代诸侯分封，各自为政，中国“大一统”还是理想，但到秦始皇灭六国、废封建，全国36郡都由皇帝直接统治，中国“大一统”就成为现实，并且一直屹立于世界的东方。

暂缺《诗经》作者简介

国风
周南
关雎>一
葛覃>二
卷耳>三
椤木>四
螽斯>五
桃天>六
兔置>六
茉苡>七
汉广>八
汝坟>九
麟之趾>一○
召南
鹊巢>一二
采蘩>一三
草虫>一三
采蓣>一四
甘棠>一五
行露>一六
羔羊>一六
殷其霞>一七
摞有梅>一八
小星>一九
江有汜>一九
野有死麇>二○
何彼裱矣>二一
驺虞>二一
邶风
柏舟>二三
绿衣>二四
燕燕>二五
日月>二六
终风>二七
击鼓>二八
凯风>二九
雄雉>三○
匏有苦叶>三一
谷风>三二
式微>三四
旄丘>三五
简兮>三六
泉水>三七
北门>三八
北风>三九
静女>四○
新台>四一
二子乘舟>四二
柏舟>四三
墙有茨>四四
君子偕老>四五
桑中>四六
鹑之奔奔>四七
定之方中>四八
蠕蛛>四九
相鼠>四九
干旄>五○
载驰>五一
卫风
淇奥>五三
考粜>五四
硕人>五五
氓>五六
竹竿>五九
芄兰>六○
河广>六○
伯兮>六一
有狐>六二
木瓜>六三
王风
黍离>六四
君子于役>六五
君子阳阳>六六
扬之水>六七
中谷有蕹>六八
兔爰>六九
葛蓖>七○
采葛>七一
大车>七一
丘中有麻>七二
郑风
缁衣>七三
将仲子>七四
叔于田>七五
大叔于田>七五
清人>七七
羔裘>七八
遵大路>七八
女日鸡鸣>七九
有女同车>八○
山有扶苏>八一
箨兮>八一
狡童>八二
褰裳>八三
丰>八三
东门之蝉>八四
风雨>八四
子衿>八五
扬之水>八六
出其东门>八七
野有蔓草>八七
溱洧>八八
齐风
鸡鸣>九○
还>九一
著>九一
东方之日>九二
东方未明>九三
南山>九三
甫田>九五
卢令>九五
敝苟>九六
载驱>九七
猗嗟>九八
魏风
葛屦>九九
汾沮洳>一○○
园有桃>一○一
陟岵>一○二
十亩之间>一○三
伐檀>一○三
硕鼠>一○四
唐风
蟋蟀>一○六
山有枢>一○七
扬之水>一○八
椒聊>一○九
绸缪>一一○
杖杜>一一一
羔裘>一—二
鸨羽>一一二
无衣>一一三
有杖之杜>一一四
葛生>一一五
采苓>一一六
秦风
车邻>一—八
驷戮>一—九
小戎>—二○
蒹葭>一二一
终南>—二二
黄鸟>—二三
晨风>—二五
无衣>—二六
渭阳>—二七
权舆>—二七
陈风
宛丘>—二九
东门之粉>一三○
衡门>一三一
东门之池>一三一
东门之杨>一三二
墓门>一三三
防有鹊巢>一三三
月出>一三四
株林>一三五
泽陂>一三六
桧风
羔裘>一三七
素冠>一三八
隰有苌楚>一三八
匪风>一三九
曹风
蜉游>一四一
候人>一四二
尸乌鸠>一四三
下泉>一四四
豳风
七月>一四六
鸱鹗>一五○
东山>一五一
破斧>一五三
伐柯>一五四
九戢>一五五
狼跋>一五五
小雅
大雅
周颂
鲁颂
商颂