忽必烈与八思巴

　　忽必烈和八思巴的研究早已为学者们所关注并成为重要的研究课题，李治安先生的偬必烈传》、美国学者莫里斯·罗沙比的《忽必烈和他的世界帝国》、陈庆英先生的《帝师八思巴传》等，是这一研究领域中的代表性成果。在这些研究成果中，因为是忽必烈或八思巴的专传，所以，对忽必烈和八思巴的关系有不同程度的研究和介绍。忽必烈和八思巴从相识到结成君臣和师徒关系有20余年的时间，相互间的影响也是很深的。所以，从这一角度来展现他们，就为我们的研究提供了空间，这也是笔者敢于接受本书写作任务的理由。《中国帝王与藏传佛教高僧系列丛书：忽必烈与八思巴》的主旨，就是以忽必烈和八思巴交往的20余年为主线，以时间为序，从不同的侧面来勾画他们之间的君臣关系和宗教上的师徒友情，同时展现他们在国家治理过程中体现出来的政治智慧和对后人的贡献。已有的研究成果，对我这个刚刚涉此研究领域的小学生来说如同座座令人仰止的高山，在努力学习的过程中，尽力将近几年来的研究成果吸收进来，充实、丰富本书的研究内容。倘若读者能够从中得到一点收获的话，笔者也就深感满足了。

暂缺《忽必烈与八思巴》作者简介

前言
第一章 凉州会谈雪域归
一、蒙古兴起阔端镇守凉州
二、遣兵试探西藏教派互争雄
三、凉州会谈磋商雪域归
第二章 萨迦寺与萨迦四祖
一、第二敦煌--萨迦寺
二、款氏家族的兴起
三、萨迦初祖--贡噶宁波
四、萨迦二祖--索南孜摩
五、萨迦三祖--扎巴坚赞
六、萨迦四祖--贡噶坚赞
第三章 丝路重镇萨迦高僧弘法凉州
一、边陲重镇佛教文化源远流长
二、萨迦班智达凉州弘法
三、八思巴承继法统走出凉州
第四章 习汉法治理漠南地
一、黄金家族的血统与皇位转移
二、传统文化的滋润智慧母亲的培养
三、广延四方之士开府金莲川
四、征大理忽必烈拜八思巴为上师
五、治理漠南汉地
第五章 南攻赵宋北归问鼎
一、开平佛道论辩
二、俯瞰大江众军围攻鄂州城
三、践皇位于开平府
四、平定阿里不哥
第六章 扫清六合乾元归
一、贾似道拘国使郝经八思巴荐良将伯颜
二、取襄樊灭南宋
三、赵顯学佛
四、蒙汉文化交融的两都营建
第七章 崇佛教完善西藏管理体制
一、创设帝师制度
二、宣政院直辖吐蕃地面
三、设置驿站清查户口
四、建立萨迦派“政教合一”的地方政权
第八章 创建蒙古新字加强文化统
一、诏命八思巴创建蒙古新字
二、八思巴蒙古文的推广
三、八思巴蒙古文的使用
第九章 八思巴两回萨迦
一、八思巴兴建萨迦寺
二、统计人口　划分民户
三、真金太子学法萨迦
四、八思巴在萨迦的活动
五、八思巴圆寂萨迦
第十章 蒙汉杂糅的治国政策
一、“定国本”与“忽里勒台会议”
二、国民分四等
三、二吏与九儒
参考文献
后记