其他宗教
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中国化与大公性双重张力下的中国天主教会刘国鹏本书以宏观和微观相结合的方式探讨改革开放以来天主教中国化的普遍特征与地方差异、共性与个性、理论探索与现实处境,进而探析改革开放以来天主教中国化的摸索与成就、机遇与挑战,从而为理解当代中国天主教的基本特征与内在逻辑提供一份具有导引性的阐释和说明,希冀填补国内在当代中国天主教领域研究的一大空白。
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图像与历史梁景之该书基于马克思主义基本原理,从历史学、宗教学、人类学等多学科的视角,以明清以来华北地区曾经广为流布的民间教派为研究主题,以寺庙与相关人物为基本线索点,根据长期田野调查和访谈,从历时性与共时性两个维度,通过对寺庙壁画、传世经卷、民间传说、访谈口述、碑刻家谱等大量第一手资料的专题性深入研究,以图像入史,以文献解史,以实物证史,厘清了早期黄天道历史中若干疑点、难点问题,提出了“全庙”与“孤庙”、“三普”与“五祖”等概念体系和分析思路,究明了黄天道之“黄会”与“明会”、“明会”与东大乘教以及还源教等教派之间错综复杂的关系和事实真相,深化且拓展了民间宗教研究的领域,将中国民间宗教教派史的研究推进了一大步。
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论犹太教马丁·布伯本书收录布伯在40年间先后发表的12篇演讲,分为“早期演讲(1909-1918)”和“晚期演讲(1939-1951)”两个部分。所有文章都围绕着“复兴犹太教”这一中心思想,通过对传统犹太教进行反思和批判,提出了他所主张的犹太教的3项“真正任务”:显示人与上帝之间的对话关系;确立精神生活和世俗生活的统一;使我们与万物的关系变得神圣和圣洁。最终,布伯揭示出犹太教的本质是一种“宗教实在”。
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帝国潜流张先清 著明代中期重新传入的天主教,由于与早期全球化紧密联系,对于中国社会的发展呈现出与佛教、道教不同的文化意义。不仅展现了中国卷入世界体系的特点,而且反映了中国社会应对全球化与西方文明的早期方式。本书尝试从历史人类学的视角审视中西档案文献,对清代前期中国天主教信仰世界进行深度考察,涉及历史记忆、民族主义、社会网络、性别意识、书籍传播、时间文化、医疗仪式、空间改易等主题。全书力求通过具体而微的个案,从细节处揭示清代前期天主教的本土化与底层社会的普遍联系过程。
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罗马教廷与第三帝国楼天雄 著罗马教廷与纳粹德国的关系是世界现代史上最富争议的话题之一。围绕天主教会的是非功过,国际学术界的激烈论战持续了数十年,直至今日。本书广泛收集相关档案材料,以签订于1933年7月20日的《德梵政教协定》为切入点,着重考察协定的时代背景、签订原委、文本内容与现实影响,力求在近现代国际关系史的视域下,集中展现梵蒂冈与第三帝国的互动博弈,进而为理解天主教曲折的现代化转型之路,提供一个有益视角。这段历史充斥着信仰与政治、利益与道德的矛盾纠葛,也饱含求生与使命、理念与现实的激烈碰撞,可谓纷繁复杂、血泪交织、引人深思。
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清代满族萨满教研究姜小莉 著清代是满族萨满教特殊而重要的发展时期。入关前,皇太极进行了诸多变革,限制了萨满教的消极因素。入关后,宫廷萨满祭祀中规范化与传统化并行,《钦定满洲祭神祭天典礼》确定了宫廷各项祭祀仪制,萨满教为清宫生活增添了浓重的满族文化特色。在民间,萨满教的地区分化与形态分化尤为突出,除东北地区保持较多传统外,京畿、直省及新疆驻防的满洲旗人在延续萨满信仰的同时,其祭祀活动都出现了不同程度的变异。总体上,野祭普遍衰退,家祭仪式逐渐趋同,萨满教的衰落是满族社会发展的必然结果。满族萨满教在清代社会发挥了重要影响。满族萨满教以其特有内涵,强化了满族的族群认同,融入国家祭祀之中,元旦堂子拜天与冬至圜丘祀天并行不悖,出征凯旋拜堂子在军礼中举足轻重,体现了清代统治者满汉并重的文化态度。
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中国宗教论卓新平 著暂缺简介...
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反思与会通卓新平 著暂缺简介...
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中国主要宗教研究论著提要王子华,何险峰 著,王子华,何险峰 编本书是一部世界宗教研究领域的工具书,收录了1949年至2016年在我国大陆出版的2500余册中文宗教图书的内容提要。这些著作均属于不同历史时期、不同宗教种类、不同思考向度和不同研究理路的代表性作品,基本反映了1949年以来宗教学术领域的发展态势、学术水准与学科建设情况,亦可从中窥视国际宗教学研究领域的整体面貌。全书主要围绕横、纵两条线索展开:横向线索包括马克思主义宗教观,宗教学研究,无神论与宗教政策,原始宗教与神话,中国宗教、民族宗教、民间宗教,道教,佛教,伊斯兰教,基督教,其他宗教共十大类;纵向线索包括中古时期东西方宗教经典著作、近现代东西方宗教经典著作、当代东西方宗教学术著作三个部分,重点展示了改革开放以来我国宗教研究的进展。本书将马克思主义宗教观的指导作用及现实意义置于我国宗教政策和当代宗教学术研究的具体实践中加以梳理和介绍,大致描绘出宗教学的理论建设、创新发展的壮丽画卷,可以说是对马克思主义宗教观中国化进程的一次全方位、立体化的巡览。
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南方民族原始信仰文化胡晨 著《南方民族原始信仰文化》突破了以往研究多注重单一区域、单一民族历史的局限,从我国南方民众的生存环境、原始的灵魂观念、神灵崇拜、图腾与祖先崇拜、巫傩之风、日常生活中的信仰文化等方面进行探索,并力图从文化人类学、神话学、哲学、文化心理学等多重角度,展示南方乡间群落的发展历史,诠释其民间文化的丰富内涵。笔者在综合研究的基础上,进一步指出南方民众的原始信仰文化,其内核与自身的生存与发展密切相关。这就厘清了南方民间原始信仰文化研究的当代社会意义。