博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通

　　《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》以敦煌吐鲁番文献、日本古钞本、考古文物以及相关民国档案、书札、诗词、题跋的整合性探讨，观照中国现代学术成立史之一侧面，追索其内在理路，进而构建中古写本研究及其现代镜像之“交错的文化史”，并藉此对写本文化之于中国学术研究之意义进行博观与省思，期望不仅拓展敦煌学史、写本学、知识社会史诸领域之疆界，亦有资于推进东亚世界学术思想史研究，《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》尝试展示“学术内史”研究的魅力，并提出“整体书写文化史”的概念，将“图书”视为文本记录、物质媒材、历史原境、历史记忆和历史经验的“统一场”，考察知识建构与文本形态、书写行为、使用实践之间的关系，关注的不仅仅是书籍史层面的作为记录形式的文本及其生产与接受的过程，而且是如何从社会和精神层面看知识以书写与阅读的方式所建构的各种意境，并对写本中“图”与“丈”的关系进行了解析，主张不仅应当在历史研究中把图像作为另一种文本性证据使用，还应该从政治、艺术、宗教等多学科角度来研究中古视觉文化中的图的制作过程、功能及其蕴含的力量，理解图像在历史情境中的涵义，因此，《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》不是传统意义上的敦煌研究，而是在更宏大的背景下思考写本作为中占时代知识与信仰生成过程的介质而存在的价值，追寻写本鉴藏作为现代中国学术确立的历史进程中不可或缺之一环而呈现的意象。

　　余欣，1974年生，浙江台州人2003年于北京大学获历史学博士学位，现任复旦大学历史学系教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员、2007-2009年，任京都大学人文科学研究所外国人学者曾为香港中文大学、法国中国文明研究所、牛津大学、普林斯顿大学访问学者，并应邀赴美国宗教学会、哥伦比亚大学、芝加哥大学、俄罗斯科学院东方文献研究所发表学术讲演、主要研究领域为敦煌学、隋唐史、中外关系史著有《神道人心：唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》（中华书局，2006年.）、《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》（上海古籍出版社，2011年），并在《历史研究》、《世界宗教研究》、《中华文史论丛》、《人文学报》（东京）、《敦煌写本研究年报》（京都）等学术刊物发表论文六十馀篇。

书系缘起
绪论
  一、碎片之学与寻常之书
  二、重估写本于中国学术之价值
  三、文本与图像：从证据到思想
  四、整体书写文化史构筑刍议
  五、中古写本研究与现代学术史之会通
上编  书与人：学术史视野下的中古写本研究
  第一章  空谷微妙声：“边缘敦煌学家”许国霖的历史印痕
  第二章  “搜奇癖古入肝膈”：许承尧旧藏敦煌文献的调查与研究
  第三章  “顾二郎”与“护陇使者”：首都博物馆藏敦煌吐鲁番文献经眼录
  第四章  发现“Fahs特藏”：哥伦比亚大学东亚图书馆藏敦煌写经小考
  第五章  又见“素文珍藏”：东京大学附属图书馆藏吐鲁番文书研读丛札
  第六章  “天下之公宝须爱护”：御茶之水图书馆“成篑堂”旧藏敦煌文献漫录
  第七章  石室秘笈之重光：《本革集注》写本与早期敦煌学史
  第八章  从吐峪沟到法隆寺：《大唐西域记》古钞本追寻纪略
下编  学与术：写本考辨及诗史一图文集解
  第九章写本比定举隅：以俄藏敦煌文献为例
  第十章  辨伪与存真：浙敦065文书伪卷考
  第十一章  再论敦煌写本辨伪：以《瑜伽师地论》听讲笔记为中心
  第十二章  述者与文士之间：《珠英集》残卷所见刘知佚诗笺证
  第十三章  从文献学到历史学：由社条文书透视唐宋妇女结社
  第十四章  重绘孩提时代：寻绎中古敦煌历史上的婴戏
  第十五章  左图右书：不空所进虎魄宝生如来像稽考
  第十六章  图像与信仰：东西星命学中的罗喉、计都释证
参考文献
索引
后记