本书全面系统地论述了回族伊斯兰宗教制度的历史演变和现状，诸如基本信仰和功修制度、教坊和掌教制度、寺院经堂教育、传统节日、婚丧礼仪和生活定制、苏非门宦、清真寺建制、近代回族伊斯兰教的维新运动，以及现阶段的新面貌等等，都有所涉及，进行科学的分析研究，归纳和认识回族伊斯兰教的社会作用。尤其是对回族伊斯兰教的民族特色，作了比较充分的探讨和论述。回族伊斯兰教制度也自然不会例外。通过本书可以看出，回族伊斯兰教总体发展趋势，总是随着不同时代的发展而变化，力求与社会环境相适应。本书后半部分，集中论述各教派门的源流、形成、传播、宗教主张、功修礼仪及其演变等等。本书最后一部分“当代回族伊斯兰教”，但是对80年代以来回族伊斯兰教现状的概述。

伊斯兰教自兴直迄今已有1300多年的历史。它主要流传于西亚、北非、南亚、东南亚、中亚等地区。第二次世界大战以来，它在西欧、北美、南美和黑非洲的一些国家里，也得到不同程度的传播和发展。据目前统计，信仰它的世界人口已近十亿。70年代以来，伊斯兰教愈来愈引起世人的关注。它所流传的西亚、北美地区则是战后世界的热点之一。它对当代国际社会政治生活的影响，更是人们可以深切感到的。当前，国内对宗教、对宗教学的兴趣日益增长，这与人们对宗教这一社会历史文化现象的深刻理解分不开的。80年代以来，已有愈来愈多的高等学校开设包括伊斯兰教在内的宗教学各门学科的课程。为适应社会和教学的需要，我们把多年研究的成果奉献给读者，这就是放在大家面前的《伊斯兰教》。伊斯兰教自兴直迄今已有1300多年的历史。它主要流传于西亚、北非、南亚、东南亚、中亚等地区。第二次世界大战以来，它在西欧、北美、南美和黑非洲的一些国家里，也得到不同程度的传播和发展。据目前统计，信仰它的世界人口已近十亿。70年代以来，伊斯兰教愈来愈引起世人的关注。它所流传的西亚、北美地区则是战后世界的热点之一。它对当代国际社会政治生活的影响，更是人们可以深切感到的。当前，国内对宗教、对宗教学的兴趣日益增长，这与人们对宗教这一社会历史文化现象的深刻理解分不开的。80年代以来，已有愈来愈多的高等学校开设包括伊斯兰教在内的宗教学各门学科的课程。为适应社会和教学的需要，我们把多年研究的成果奉献给读者，这就是放在大家面前的《伊斯兰教》。TOP目录 前言第一章伊斯兰教的兴起与传播第一节 伊斯兰教兴起前的阿拉伯半岛第二节 伊斯兰教的创立与初期的哈里发国家第三节 伊斯兰教的发展与传播第二章伊斯兰教的基础第一节 《古兰经》第二节 圣训第三章伊斯兰教的信仰与制度第一节 伊斯兰教的基本信仰第二节 伊斯兰教的宗教制度第三节 伊斯兰教的节日与纪念日第四章伊斯兰教法与教法学派第一节 伊斯兰教法的形成与发展第二节 教法学与教法学派第三节 伊斯兰教法的基本内容第四节 近现代的伊斯兰教法第五章伊斯兰教派第一节 伊斯兰教派的形成与发展第二节 哈瓦利吉派第三节 十叶派的基本主张第四节 十叶派的主要支派第六章伊斯兰教义学第一节 伊斯兰教义学的形成与发展第二节 伊斯兰教义学的主要派别第三节 伊斯兰教传统学科第四节 伊斯兰教义学的基本论题第七章伊斯兰教的神秘主义派别——苏非派第一节 苏非派的形成与发展第二节 苏非派的神秘教义第三节 苏非派的修炼道路第四节 苏非派的教团组织第八章伊斯兰教与社会生活第一节 伊斯兰教与政治第二节 伊斯兰教与经济第三节 伊斯兰教与伦理道德……第九章近现代伊斯兰社会思潮与社会运动第十章战后的伊斯兰复兴第十一章伊斯兰教在中国第十二章结束语附录附图索引后记 TOP 其它信息 装帧：平装页数：599版次：1

《中国的伊斯兰教》主要介绍了中国伊斯兰教义思想体系，伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗、中国信仰伊斯兰教的各民族等内容。“中国文化史知识丛书”的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

本书按照五个历史时期叙述了伊斯兰教在中国的初期传播、普遍传播、完善成型为具有中国特点的伊斯兰教以及随着中国社会性质的两次重大变化而继续演变的整个历史过程。本书重点论述了伊斯兰教传入中国后在适应中国国情的本土化和民族化的同时

《伊斯兰教的先知：穆罕默德》对这位先知兼政治家的伟大人物的一生作简明而完整的介绍。穆罕默德以真主使者的名义，传授一部诵读的经典，使阿拉伯人从部落走向民族和国家，把伊斯兰教传播到世界各地。他的言行至今仍在影响亿万穆斯林的生活。

伊斯兰教既是一种信仰体系，又是一种社会力量，也是一种文化现象。

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中亚是世界上穆斯林聚居地区之一。在这里，伊斯兰教是怎样传播起来的？历代统治者和上层领导对伊斯兰教持何态度，执行什么政策？中亚五国穆斯林民族的宗教信爷程度有无差别？中亚地区伊斯兰教有哪些主要派别？该地区穆斯林民族有些什么样的宗教传统习俗和礼仪、民族宗教节日，有那些伊斯兰教有关的名城、名胜和历史人物以及伊斯兰教对中亚穆斯林的社会、文化生活有何影响？我们正是带着诸如此类的问题，查阅、整理中外文资料，编写这本小册子，供研究中亚伊斯兰教的同行和关心该地区伊斯兰教的读者朋友参考。

伊斯兰教的产生与发展是阿拉伯社会变化、发展的主要标志。7世纪初，伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛的希贾兹地区。在拜占庭帝国与波斯萨珊帝国为控制东西商道和争夺势力范围的剧烈冲突，整个阿拉伯地区成为战乱和宗教纷争的一个热点地区，这在客观上促使阿拉伯人增强了民族意识并进而创造了各部落统一成为一个民族和国家的历史基础。本书主要阐述了伊斯兰教及其文化的产生、发展过程和特点。

这是一本有关伊斯兰教的普及性知识读物，从六个方面简要介绍中国伊斯兰教的历史沿革、信仰礼仪、教制教派、教义学说、经籍人物和宗教活动场所等知识。让你对伊斯兰教有一个基本了解，即知道了伊斯兰教信什么和怎样信。目录总序 吴云贵前言 秦惠彬历史沿革一、伊斯兰教的形成与发展／1 穆罕默德的创教活动／1 伊斯兰教的发展／3 二、伊斯兰教在中国的传播与发展／3 伊斯兰教何时传入中国／3 伊斯兰教传入中国的方式／5 伊斯兰教传入中国的路线／6 唐代伊斯兰教／7 五代伊斯兰教／12 宋代伊斯兰教／14 哈拉汗朝（“黑韩”或“黑汗”王朝）伊斯兰教／21 元代伊斯兰教／23 明代伊斯兰教／33 清代伊斯兰教／39 新疆地区伊斯兰教的发展／44 三、20世纪前半期中国伊斯兰教／49 新式学校的创建／49 社团性文化事业的开展／52 伊合瓦尼同门宦之间的斗争／57 “侮教案件”／67 新疆伊斯兰教／70 沦陷区伊斯兰教／84 四、当代中国伊斯兰教／88 信仰礼仪一、基本信仰／117 伊玛尼／117 “六信”／117 “五功”／123 “圣墓朝拜（崇拜）”／130 二、节日习俗／131 “三大节日”／131 姑太节／133 经名／133 饮食禁忌／134 婚仪／135 葬仪／136 服饰／137 割礼／137 经字画／138 清真牌／138 希吉拉历（伊斯兰教历）／138 教制教派一、教制／140 单一教坊制／140 隶属教坊制／140 三掌教制／141 教主制／142 热衣斯制／143 海乙制／143 卡的制／144 乡约制／144 选聘制／146 寺管会／146 二、教派／146 三大教派／147 四大门宦 ／150 三、现代社团／154 中国回教俱进会／154 中国回教学会／155 中国回教协会／155 中国回教总联合会 156／ 成达师范／156 香港“中国回教协会”／157 台湾“中国回教青年会”／158 教义学说一、主变论的教义思想／16l 二、亲儒思想／162 “二教同源”说／162 “互补”说／165 三、中国伊斯兰教义学／166 关于宇宙发生论／166 关于“认主学”／168 关于“属性论”／169 关于伦理纲常／170 “一元忠诚”与“二元忠诚”／171 “汉刻它布” ／172 经籍人物一、《古兰经》的翻译／180 铁铮本／182 姬觉弥本／183 王文清（静斋）（甲本）／183 王静斋（乙本）／183 王静斋（丙本）／184 刘锦标本／184 杨仲明本／184 时子周本／185 马坚本／185 林松本／186 仝道章本／187 买买提·赛来本／187 二、“汉刻它布”／188 《正教真诠》／188 《清真大学》／190 《希真正答》／190 《清真指南》／191 《天方典礼》／194 《天方性理》／196 《天方至圣实录》／198 《五功释义》／200 《真境昭微》／201 《四典要会》／201 《大化总归》／203 《四篇要道补注便蒙浅说》／204 《择要注释杂学》／206 《经学系传谱》／206 《归真总义》／207 《真功发微》／208 《天方三字经》／209 《清真释疑》／210 《清真释疑补辑》／211 《修真蒙引》／212 《归真要道译义》／213 《教款捷要》／214 《天方正学》／215 《清真教考》／217 《伊斯兰六书》／218 三、历史人物／219 苏图克·布格拉汗（？～955年） ／219 穆萨·阿尔斯兰汗219／ 奥布·哈桑·阿里／219 玉素甫·卡迪尔汗／220 玉素甫·哈斯·哈吉甫／221 宛葛素／221 马赫穆德·喀什噶里／221 秃黑鲁·帖木儿汗／222 黑的儿火者／223 马哈麻汗／223 歪思汗／223 羽奴思汗／223 速檀·阿黑麻汗／224 速檀·赛德汗／224 满速儿汗／225 玛合图木·阿杂木／225 胡登洲／226 王岱舆／226 常志美／228 “大小和卓”／229 阿帕克和卓／230 舍起灵／231 马守贞／232 马 注／233 刘智／234 祁静一／236 鲜美珍／237 马来迟／238 马福海／239 马明心／240 伊帕尔汗／241 马葆真／242 马复初／243 马化龙／245 阿古柏／245 马联元／248 蓝 煦／248 马安礼／249 王 宽／249 马元章／251 马一龙／252 马启西／253 马邻翼／254 马良骏／255 达浦生／256 虎嵩山／257 哈德成／258 马松亭／258 马以愚／260 庞士谦／261 沙梦弼／261 马腾霭／262 宗教活动场所一、清真寺／263 清真寺的意义／263 清真寺的构成／265 中国清真寺的沿革／271 著名清真寺／272 二、道堂／279 道堂的作用与意义／279 著名道堂／279 三、陵墓（麻札）、拱北／280 著名先贤陵墓（麻札）和拱北／280 其 他一、经堂教育／287 经堂教育前／287 经堂教育后／289 课本／292 二、从文化视角看中国伊斯兰教的历史定位／292 附 录一、近代伊斯兰运动／296 瓦哈比运动／296 伊朗的巴布运动／303 泛伊斯兰运动／312 伊斯兰现代主义运动／323 二、当代伊斯兰复兴运动／353 哈桑·班纳和穆斯林兄弟会／353 新泛伊斯兰主义／357 宗教政治化——伊斯兰复兴的归宿 ／361 当代伊斯兰原教旨主义／364 走向21世纪的伊斯兰教／381