伊斯兰教在世界三大宗教中年轻而同源。哈尼夫运动，《古兰经》定本、圣训形成伊斯兰思想，进一步发展为阿拉伯-伊斯兰文化思想，对世界文化做出了历史贡献。伊斯兰宗教思想分化为什叶派、逊尼派以及近现代的各种流派。 《古兰经》是伊斯兰教的惟一经典，是穆斯林的精神支柱。有《古兰经》才有伊斯兰教，没有《古兰经》就不会有伊斯兰教。所以穆斯林认为，《古兰经》的力量是无穷无尽的，影响力电广泛和巨大。从历史角度看，当先知逝世后，人心不安，社会动荡，氏族意识复萌，形成派别集团，奴隶主贵族乘机煽动分裂，宣布废除契约，脱离麦地那。归信伊斯兰教的人中有些人变更了宗教信仰，甚至出现伪先知，公开叛乱，使统一的阿拉伯面临分裂危机。

本书是我国伊斯兰教学者达浦生大阿訇（1874：1965）论述伊斯兰教基本精神，介绍伊斯兰教学理和宗教知识的专著。其主要内容包括伊斯兰教的教义、教法、教理、教制宗旨和功修规定，以及伊斯兰教的伦理思想与道德休养。同时还涉及到不少现代科学、哲学、人类学、宗教学的相关知识和对自然现象的分析与描述，从而突显了伊斯兰教的宇宙论、创始论、因果论、和两世关。...

本书汇编了回族穆斯林常用语，并附录“回族禁猪及其他禁忌习俗”和“穆斯林常用数字、星期、月份对照表” 。

本书包括：理论实践相宜为文为人并重、漫谈回族商业经济的历史变迁、中国伊斯兰教教坊制度初探、从中国伊斯兰教汉文译著看儒家思想对中国伊斯兰教的影响和渗透等。

本书对伊斯兰教进行了概述，然后分别讲述了伊斯兰教在中国唐宋时期、蒙元时期、明清时期、民国时期以及中国当代的发展情况。

编辑推荐：清真女寺是伊斯兰教在中国本土化的产物，是世界独特的宗教文化现象。女寺、女学和女阿訇在中国穆斯林妇女的生活中起着重要作用，但是对此关注和研究者很少。本书首次追溯了清真女寺产生、发展的历史，考察分析了女寺文化及其对穆斯林妇女生活的影响，探讨了穆斯林妇女在民族宗教身份形成过程中的作用，其学术建对性价值显而易见。

本书在国内也有几种版本问世，各具特色。有的再版过多次，但在书市上仍然脱销，可见，希望了解伊斯兰文化的读者在不断增加，它已成为当代人文化修养的一部分。21世纪初，我国正处在大力加强公民道德建设，发展社会主义先进文化的阶段，宗教道德在一定条件下，对于约束人们的行为也能做到一定的积极作用，仍有启发、借鉴的意义。这无疑也是本书出版者的初衷和目的。

本书是先知穆罕默德在不同时间、地点，针对不同具体问题而发表的言论或所做的行为示范，后经门弟子、再传门弟子甚至三传门弟子口授，多人采集辑录而成。巴基- 穆·福·阿卜杜勒·1882～1968，现代埃及伊斯兰学者、古兰经和圣训分类索引编纂家。编有《圣训珠玑》等。

本书从法哲学具有的应用哲学和理论法学双重属性入手，剖析了伊斯兰法哲学的基本含义、内容和特点，研究了伊斯兰法哲学思想从古代到近现代的发展演变等。

本书从理论上认真探讨伊斯兰教与社会主义相适应的时代特征、时代趋向，在理论和实践的结合发展进程中，准确把握新的历史时期宗教发展演变的客观规律。