中亚是世界上穆斯林聚居地区之一。在这里，伊斯兰教是怎样传播起来的？历代统治者和上层领导对伊斯兰教持何态度，执行什么政策？中亚五国穆斯林民族的宗教信爷程度有无差别？中亚地区伊斯兰教有哪些主要派别？该地区穆斯林民族有些什么样的宗教传统习俗和礼仪、民族宗教节日，有那些伊斯兰教有关的名城、名胜和历史人物以及伊斯兰教对中亚穆斯林的社会、文化生活有何影响？我们正是带着诸如此类的问题，查阅、整理中外文资料，编写这本小册子，供研究中亚伊斯兰教的同行和关心该地区伊斯兰教的读者朋友参考。

伊斯兰教的产生与发展是阿拉伯社会变化、发展的主要标志。7世纪初，伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛的希贾兹地区。在拜占庭帝国与波斯萨珊帝国为控制东西商道和争夺势力范围的剧烈冲突，整个阿拉伯地区成为战乱和宗教纷争的一个热点地区，这在客观上促使阿拉伯人增强了民族意识并进而创造了各部落统一成为一个民族和国家的历史基础。本书主要阐述了伊斯兰教及其文化的产生、发展过程和特点。

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这是一本有关伊斯兰教的普及性知识读物，从六个方面简要介绍中国伊斯兰教的历史沿革、信仰礼仪、教制教派、教义学说、经籍人物和宗教活动场所等知识。让你对伊斯兰教有一个基本了解，即知道了伊斯兰教信什么和怎样信。目录总序 吴云贵前言 秦惠彬历史沿革一、伊斯兰教的形成与发展／1 穆罕默德的创教活动／1 伊斯兰教的发展／3 二、伊斯兰教在中国的传播与发展／3 伊斯兰教何时传入中国／3 伊斯兰教传入中国的方式／5 伊斯兰教传入中国的路线／6 唐代伊斯兰教／7 五代伊斯兰教／12 宋代伊斯兰教／14 哈拉汗朝（“黑韩”或“黑汗”王朝）伊斯兰教／21 元代伊斯兰教／23 明代伊斯兰教／33 清代伊斯兰教／39 新疆地区伊斯兰教的发展／44 三、20世纪前半期中国伊斯兰教／49 新式学校的创建／49 社团性文化事业的开展／52 伊合瓦尼同门宦之间的斗争／57 “侮教案件”／67 新疆伊斯兰教／70 沦陷区伊斯兰教／84 四、当代中国伊斯兰教／88 信仰礼仪一、基本信仰／117 伊玛尼／117 “六信”／117 “五功”／123 “圣墓朝拜（崇拜）”／130 二、节日习俗／131 “三大节日”／131 姑太节／133 经名／133 饮食禁忌／134 婚仪／135 葬仪／136 服饰／137 割礼／137 经字画／138 清真牌／138 希吉拉历（伊斯兰教历）／138 教制教派一、教制／140 单一教坊制／140 隶属教坊制／140 三掌教制／141 教主制／142 热衣斯制／143 海乙制／143 卡的制／144 乡约制／144 选聘制／146 寺管会／146 二、教派／146 三大教派／147 四大门宦 ／150 三、现代社团／154 中国回教俱进会／154 中国回教学会／155 中国回教协会／155 中国回教总联合会 156／ 成达师范／156 香港“中国回教协会”／157 台湾“中国回教青年会”／158 教义学说一、主变论的教义思想／16l 二、亲儒思想／162 “二教同源”说／162 “互补”说／165 三、中国伊斯兰教义学／166 关于宇宙发生论／166 关于“认主学”／168 关于“属性论”／169 关于伦理纲常／170 “一元忠诚”与“二元忠诚”／171 “汉刻它布” ／172 经籍人物一、《古兰经》的翻译／180 铁铮本／182 姬觉弥本／183 王文清（静斋）（甲本）／183 王静斋（乙本）／183 王静斋（丙本）／184 刘锦标本／184 杨仲明本／184 时子周本／185 马坚本／185 林松本／186 仝道章本／187 买买提·赛来本／187 二、“汉刻它布”／188 《正教真诠》／188 《清真大学》／190 《希真正答》／190 《清真指南》／191 《天方典礼》／194 《天方性理》／196 《天方至圣实录》／198 《五功释义》／200 《真境昭微》／201 《四典要会》／201 《大化总归》／203 《四篇要道补注便蒙浅说》／204 《择要注释杂学》／206 《经学系传谱》／206 《归真总义》／207 《真功发微》／208 《天方三字经》／209 《清真释疑》／210 《清真释疑补辑》／211 《修真蒙引》／212 《归真要道译义》／213 《教款捷要》／214 《天方正学》／215 《清真教考》／217 《伊斯兰六书》／218 三、历史人物／219 苏图克·布格拉汗（？～955年） ／219 穆萨·阿尔斯兰汗219／ 奥布·哈桑·阿里／219 玉素甫·卡迪尔汗／220 玉素甫·哈斯·哈吉甫／221 宛葛素／221 马赫穆德·喀什噶里／221 秃黑鲁·帖木儿汗／222 黑的儿火者／223 马哈麻汗／223 歪思汗／223 羽奴思汗／223 速檀·阿黑麻汗／224 速檀·赛德汗／224 满速儿汗／225 玛合图木·阿杂木／225 胡登洲／226 王岱舆／226 常志美／228 “大小和卓”／229 阿帕克和卓／230 舍起灵／231 马守贞／232 马 注／233 刘智／234 祁静一／236 鲜美珍／237 马来迟／238 马福海／239 马明心／240 伊帕尔汗／241 马葆真／242 马复初／243 马化龙／245 阿古柏／245 马联元／248 蓝 煦／248 马安礼／249 王 宽／249 马元章／251 马一龙／252 马启西／253 马邻翼／254 马良骏／255 达浦生／256 虎嵩山／257 哈德成／258 马松亭／258 马以愚／260 庞士谦／261 沙梦弼／261 马腾霭／262 宗教活动场所一、清真寺／263 清真寺的意义／263 清真寺的构成／265 中国清真寺的沿革／271 著名清真寺／272 二、道堂／279 道堂的作用与意义／279 著名道堂／279 三、陵墓（麻札）、拱北／280 著名先贤陵墓（麻札）和拱北／280 其 他一、经堂教育／287 经堂教育前／287 经堂教育后／289 课本／292 二、从文化视角看中国伊斯兰教的历史定位／292 附 录一、近代伊斯兰运动／296 瓦哈比运动／296 伊朗的巴布运动／303 泛伊斯兰运动／312 伊斯兰现代主义运动／323 二、当代伊斯兰复兴运动／353 哈桑·班纳和穆斯林兄弟会／353 新泛伊斯兰主义／357 宗教政治化——伊斯兰复兴的归宿 ／361 当代伊斯兰原教旨主义／364 走向21世纪的伊斯兰教／381

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伊斯兰教作为世界三大宗教之一，具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系，以及其教派与门宦的广泛影响，探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响，内容全面详实，具有很强的参考价值。伊斯兰教是一个传播广泛，具有世界影响的宗教，尤其在现代的第三世界中，是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，公元651年就传入了中国，对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。本书分为上、中、下三编，上编概述了伊斯兰教的历史，中编下编，全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件，书中内容都是通过大量实际调查收集的资料，包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志，真实可信，极具参考价值。本书附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表，中国伊斯兰教派与门宦传教世系，便于读者查阅。本书对于对于我国的民族宗教工作者而言，有重大意思，对于一般读者而言，通过书中详实记录，可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。

本书通过史话的形式，生动描述了世界四大宗教之一——伊斯兰教的起源、传播和发展的历史进程。作者运用丰富的研究积淀，以通俗易懂的语言，有机地将伊斯兰教创立、发展中具有特殊意义的事件，撰写为一个个故事，中间穿插人物传记、历史典故、传闻传奇等等细细描述，使读者在阅览鉴赏中开阔视野。书中史料、情节，均据本而述，而非随意写就，使本书别具趣味性和可读性。

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本书简要介绍了伊斯兰教产生、发展的历史及其经典、信仰、功课、派别等基础知识；并以中国伊斯兰教传入和发展的客观历史过程为线索，较系统地介绍了中国伊斯兰教由外来宗教逐步发展为本土宗教的过程和历史成因，对中国伊斯兰教的现状和发展趋势作了客观的描述。本书简要介绍伊斯兰教产生、发展的历史及其经典、信仰、功课、派别等基础知识；并以中国伊斯兰教传入和发展的客观历史过程为线索，将中国伊斯兰教发展过程分成四个时期；