伊斯兰教
-
心灵的泪滴（土）托普巴希 著，谭卉颖 译奥斯曼·努日·托普巴希所著的《心灵的泪滴（来自富饶的玛斯纳维鲁米精选）》吸收海内外研究伊斯兰的汉语学人的翻译和研究成果，尽可能反映他们的新的研究言路和立场；反省20世纪汉语伊斯兰研究的文化历程，在此基础上收集20世纪初的一些较有思想的学人的研究成果，并结集出版。 -
新杂学绿色火焰杂学是明末清初以来穆斯林民间流行的宗教常识读物的通称，版本众多，各异其趣。这本新杂学由众多专家学者参与编写，在继承传统编纂理念的基础上，结合时代诉求，融知识性、文化性、思想性于一体，全面系统而又简明通俗，条理清晰，层次分明，阿、汉、拉丁三语拼写念词，是伊斯兰宗教知识的普及性入门读物。 -
伊斯兰教文化面面观民族出版社 编中国伊斯兰教有着不同于其他地区伊斯兰教的特点和品格。《伊斯兰教文化面面观（哈萨克文版）》对伊斯兰教始传中国、中国伊斯兰教学者、中国的清真寺、伊斯兰教在中国科技、文化等方面的贡献、中国伊斯兰教的门宦、道堂、教派、以及伊斯兰教与中国传统文化的关系等方面都作了介绍。 -
跨文明对话（美国）吉尔·卡罗尔 著伊斯兰与西方世界的共鸣，究竟会达到什么程度？在《跨文明对话》中，作者吉尔·卡罗尔探索了一些重要问题，对于这些问题，土耳其颇具影响力的知识分子和伊斯兰学者——法土拉·葛兰以其思想在更为广阔的人文背景中找到了回音。读者在此将得以更为完整地理解葛兰的思想观点，其中涵盖人类内在的价值观和尊严、思想自由、教育以及创建社会与世界的重任等问题。卡罗尔博士用葛兰的作品与孔子、柏拉图、伊曼努尔·康德、约翰·斯图尔特·密尔和让·保罗·萨特的作品建立了一种文本的对话。这本书为我们呈现了来自不同时代、不同区域、不同世界观的观点是如何找到深层共鸣与对话支撑点的。 -
中国的伊斯兰教冯今源 著；李华英 译《中国的伊斯兰教（阿文版）》介绍了伊斯兰教的传入、中国的清真寺概况、中国的伊斯兰教派、中国穆斯林的文化和中国伊斯兰教的经堂教育等内容。 -
中国伊斯兰教概论冯今源 著；[埃及] 侯赛因 译《中国伊斯兰教概论（阿文版）》简要介绍了伊斯兰教在中国的发展状况并对伊斯兰教教义进行了阐述。伊斯兰教文明是世界文明之一，在中国的形成与发展，大体经历了四个重要的发展时期，本书将对此做详细介绍。 -
吉林省伊斯兰教概览马万学，王德才 编《吉林省伊斯兰教概览》以党的宗教理论政策为指导，遵循科学发展观的内在要求，以客观严谨的笔触，全面、系统、详实地介绍了吉林省伊斯兰教的发展轨迹，从省情概况、历史沿革、文化古籍、古今人物、团体建设、经验总结、知识解读、文献资料和清真饮食企业等方面，较为完整地记述了吉林省伊斯兰教事务管理工作的经验和成果，深刻地揭示了伊斯兰教工作的内在规律和发展趋势，堪称伊斯兰教工作方面的一本具有参考价值的工具书。 -
奈萨仪圣训集奈萨仪 著；穆萨·余崇仁 译《奈萨仪圣训集》在伊斯兰教经典中仅次于《古兰经》，辑录了穆圣的言行，也在阐释《古兰经》的基础上，对穆圣时代不断出现的新事务、新问题作出裁决，成为伊斯兰教立法的第二渊源。奈萨仪辑录的《奈萨仪圣训集》即为伊斯兰教逊尼派六大部权威圣训集之一，特点是圣训出处严谨，真实地反映了辑录的过程。 -
吉林省伊斯兰教研究文稿选集马万学，王德才，赛强 编自明末清初，回族及信仰伊斯兰教的民族迁入吉林以来，伊斯兰教也随之传入并植根于白山黑水之间这片丰厚的乐土。
《吉林省伊斯兰教研究文稿选集》将发表于各个历史时期的伊斯兰教研究文稿遴选成册，意在揭示吉林伊斯兰教的理性思考和发展轨迹。 -
伊本·马哲圣训集伊本·马哲 著；穆萨·余崇仁 译《伊本·马哲圣训集》系伊斯兰教逊尼派著名六大部圣训集之一，为波斯圣训学家伊本·马哲辑录，故以汇集者冠名。该圣训集共辑录圣训4341段，其中包括独家辑录的圣训1339段，系辑录者从长期辑录的大量圣训素材中精选汇编而成。其中所收圣训，其传述世系中的人物大多为三人，被称为“三世系伊斯纳德”。全集圣训均按教法体系予以分类立目，篇目划分细致，标题简明扼要，查找方便容易，与《穆斯林圣训实录》分章十分接近。
