《简明伊斯兰哲学史》通贯古今，内容完整。以时间为线索，上溯伊斯兰哲学产生以前的古代阿拉伯时期，下迄伊斯兰近现代哲学的发展和演变，从公元7世纪伊斯兰教经典《古兰经》问世，到伊斯兰哲学形成、发展，至今天的状况，完整地再现伊斯兰哲学产生的整个历史过程，多角度多层次地展现了伊斯兰哲学在各个历史时期发展的丰富内容，向人们描绘了一幅从古代到近现代伊斯兰哲学发展的完整画卷，形成了一部完整的伊斯兰哲学简史，实现了历时性和共时性的结合；视野宽广，立论公允。作为一部反映整个伊斯兰哲学历史发展过程的著作，《简明伊斯兰哲学史》对错综复杂的伊斯兰哲学从历史演变、发展脉络、基本规律和特征的角度做了层次鲜明的梳理，特别注重从历史、社会、政治、文化等不同方面探讨伊斯兰哲学产生的背景，把不同流派和代表人物的哲学思想都放到当时的历史背景下进行考察，既从横向角度探讨阐述各个历史时期伊斯兰哲学本身所包含的多层面内容，又从纵向角度揭示其思想渊源、社会历史变迁和文化传统。

在当今世界，伊斯兰教与国际热点问题愈益引起人们广泛的兴趣，而相关著作数量很少。本书由我国资深宗教学者撰著，内容翔实、立论公允、条理清晰、文字简练，涉及近代以来伊斯兰世界的各种社会思潮与运动，诸如泛伊斯兰主义、伊斯兰现代主义、民族主义、社会主义、伊斯兰原教旨主义等，实为一部史论相结合的佳作。

本书全面、系统、客观地介绍了《古兰经》在中国传播、发展、翻译、研究的概况，重点突出地展示、评述了20世纪出版的所有汉文通译本，并旁及维吾尔、哈萨克、柯尔克孜文全译本，对有关研究《古兰经》的专著与重要译述，亦有所涉猎。卷末附录大事年表，以便总窥全豹。这是中央民族大学林松教授继韵译《古兰经》和撰写《〈古兰经〉知识宝典》后的新奉献。从中既可了解伊斯兰教东传1350多年来西域文化与华夏文明交融之概貌，又能观赏汉、回、维、哈、柯各民族翻译家的辉煌成果，检阅上个世纪译坛壮观的阵容。全书编写兼顾专业性、学术性、知识性、可读性，并尽可能附录所能搜集到的图片、照片、资料，对研习者具有启发、辅助、参考、备查与珍藏价值。

《中国伊斯兰百科全书》参照当代世界编纂百科全书的通例和经验，在条目选择、知识结构体系、条目分类、编纂方式及检索系统等方面力求简明、完备和科学化。条目的收集范围，古今中外兼有，以伊斯兰教基本知识体系为核心，兼收b伊斯兰文化有密切关系的学科知识，由世界伊斯兰教和中国伊斯兰教两大部分条目组成。全书按本学科的体系和知识结构层次，分别设立大、中、小和参见条四类不等的条目。大条是全书的主要骨架，体现知识的系统性、综合性和学术性；中条体现知识的层次性和覆盖面；小条体现知识的广泛性和普及性；参见条体现可检索性和可读性。各类条目，有纲有目，纵横交错，相辅相成。其基本内容包括：伊斯兰教传播、发展的历史和现状，基本信仰，经训典籍，教义学说及社会思潮，教法制度和礼仪，派别与社团组织，中外人物，历史事项，圣地寺院和古迹，各国伊斯兰教及传播地区，文化教育，主要穆斯林民族，常用术语等部分。在伊斯兰文化方面，介绍了伊斯兰教的宗教学科、哲学、伦理、史学、文学、艺术、建筑、语言、文字、书法及各门自然科学等方面的知识。全书以思想、文化史为主线，贯穿于各类条目中。

如今，拥有世界人口近五分之一的伊斯兰文化，与儒家文化、佛教文化和基督教文化并列为当今世界四大文化体系；虽然伊斯兰文化兴起稍晚，却也同样是源远流长。文化的精髓在于其哲理，所以，伊斯兰文化的精华则为伊斯兰哲学。伊斯兰文化与哲学的诞生地在阿拉伯半岛，始祖为先知穆罕默德（约570～632），其文化与哲学的神圣经典是《古兰经》。阿拉伯半岛在历史上很久以前就有人类栖息。早在公元前30世纪的巴比伦铭文中就提到了半岛南部的马喀恩王国和麦鲁赫王国。“阿拉伯人”一词最早见于公元前9世纪，用以指称阿拉伯半岛北部沙漠地区的游牧民族贝都因人。在古希腊人、罗马人的观念里，概指包括沙漠绿洲和西南部经济文化发达地区在内的整个阿拉伯半岛的居民。公元7世纪以前的，亦即伊斯兰教诞生之前的阿拉伯哲学主要是指阿拉伯半岛上阿拉伯人的哲学。

本书对全球化背景下的伊斯兰极端主义问题进行了全面梳理，对伊斯兰极端主义兴起的历史渊源、发展历程、兴盛的规律以及未来的发展趋势进行了总结盘点，对伊斯兰极端主义兴起的理论以及全球化对伊斯兰世界的冲击进行了理论分析。作者得出的结论是，伊斯兰复兴运动在一个相当长的时间内仍将存在，但是，从世界发展的潮流和社会现实来看，伊斯兰复兴运动走向衰落的趋势是不可避免的。因此，伴随着伊斯兰复兴运动而兴起的伊斯兰极端主义运动也将在一定时间内存在，由于伊斯兰极端主义的活动危害极大而且它们的播动往往都具有跨国性质，因而国际社会亟需加强国际合作。

中国的伊斯兰教教育经历了传统的家庭教育、经堂教育、新式学校教育等历史阶段。而教材不统一、不规范，以及所选用的教材内容的深浅程度不同，直接影响到中国伊斯兰教教育的教学目标与教学规范标准的确立，从而使中国伊斯兰教的现代教育至今没有新的、突破性的进展。本书旨在填补这一空白，本书可以说是一部有中国特点的、较高水平的，与当代国际伊斯兰教发展水平接轨的培养伊斯兰教人才的教材。

中国的伊斯兰教教育经历了传统的家庭教育、经堂教育、新式学校教育等历史阶段。而教材不统一、不规范，以及所选用的教材内容的深浅程度不同，直接影响到中国伊斯兰教教育的教学目标与教学规范标准的确立，从而使中国伊斯兰教的现代教育至今没有新的、突破性的进展。本书旨在填补这一空白，本书可以说是一部有中国特点的、较高水平的，与当代国际伊斯兰教发展水平接轨的培养伊斯兰教人才的教材。

《中国伊斯兰教典籍选（全六册）》收录了晚清至民国期间中国伊斯兰教的汉文典籍52种。其中既有介绍伊斯兰基本教义知识的读物，也有学习伊斯兰文的回文课本，以及研究伊斯兰教理论的学术著作。这些典籍均为中国伊斯兰教学者所编撰，比较全面地反映了中国伊斯兰教在晚清以来的基本状况，以及与世俗社会和其他宗教融合的情况。本书的出版，为国内宗教学者研究中国近代伊斯兰教以及近代社会史，提供了极其珍贵的资料，对于推动国内伊斯兰教的研究水平，必将起到积极的作用。

从民族与宗教关系这一视角来考察中国的伊斯兰教、多数群众信仰伊斯兰教的少数民族以及它们之间的关系，是一种新的尝试。在诸多前辈学者的启迪下，我们对中国伊斯兰教的历史、现状、教派、文化和教育活动、文学、哲学、艺术以及中国十个深受伊斯兰教影响的少数民族的宗教信仰和生活习俗等问题，进行了初步的探讨。尤其对中国伊斯兰教的哲学、伦理思想以及伊斯兰教对中国穆斯林的影响等学界尚未涉猎的问题，提出了我们的？识。