本书对《古兰经》中蕴含的宗教信仰观、历史观、认识观、人生观、伦理道德观及对穆斯林行为准则的规范和倡导的生活方式等重要哲学思想及社会思想观念进行探讨。

伊斯兰教是世界三大宗教之一，它在中国也有一定的影响。因此，对伊斯兰教的研究，是社会科学研究的一项重要内容。它对于进一步贯彻落实党和民族宗教政策，加强民族之间的和民族内部的团结，繁荣民族经济和文化，建设社会主义物质文明和精神文明具有重要意义。本书主要探讨了中国伊斯兰教名派别的历史渊源，介绍了苏非派、赫达叶通拉希以及华哲·阿布都·董拉希等派别的具体情况以及他们与门宦的关系。全书内容较为全面，具有一定的系统性、科学性、知识性及探索性，可以使读者对中国伊斯兰教派与门宦的产生、发展及其社会作用有一个比较系统的了解，同时也为伊斯兰教的研究工作提供一些资料。

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国家“七·五”期间哲学社会科学重点研究项目 国务院批准的“1988-2000年全国辞书编写出版规划”项目 中华社会科学基金会资助项目。本书共收条目约3360条，分：经训典籍、教义学说、教法制度、宗教功修、教派学派、中外人物、历史事项、《古兰经》人物及传说、组织团体、教职称谓、圣地寺院、陵墓碑铭、著作文献、文化教育、各国伊斯兰教、传播地区、穆斯林民族、节日礼俗18类。

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本书以问答形式介绍伊斯兰教的发展历史、教义功课、哲学伦理、生活方式以及现状等。

《古兰经》是伊斯兰教最有权威，影响深远的一部经典。是穆斯林精神生活和物质生活的准则。由于它指导着全民办十二亿多穆斯林的自成体系，相沿成风的文化方式和生活习惯，所以历来为全世界学者所重视。现代科学，很多都受到《古兰经》很大影响，本书逐字逐句地对《古兰经》进行了注释，适合宗教人士和对《古兰经》感兴趣的人阅读。

《古兰经》是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍；换言之，在《古兰经》之前，阿拉伯人并没有什么书籍，故研究阿拉伯文学竟询人，必频研究《古兰经》，因为公历第六世纪和第七世纪初期，阿拉伯人的：理性生话和文艺生活，都表现在《古兰经》里；在那个时期中，典雅的文章、各种的旨趣和文体，都是以《古兰经》为先导的。《古兰经}独具一种新奇美妙的文体，既不是依照韵律的，又不是以若干押韵的短节来表达一个意义的，也不是没有节奏和韵脚的散文。《古兰经》每章分为若干节，每节能表达一个独立的意义，各节互相衔接；每节的终了，刚好是读者在气势上和情感上需要停顿之处。阿拉伯人是以诗歌和词章著名于世的，他们听了《古兰经），觉得非常美妙，同时，也觉得非常新奇，因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体，所以他们不得不说：《古兰经》是诗歌，或是咒语，或是卜辞。这三种东西，在当日是最能迷惑人的，他们这样说，足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。...