德性教学的存在之思

　　针对当下学生与课程之间的不和谐关系，通过对知性化教学及其教学认识论基础的反思批判，确证了德性教学及其教学生存论基础的存在价值，揭示了德性教学的实践本性以及自明性、可能性、总体性和潜隐性等基本特征，构建了居间引发、虚实相生、体道参悟和游戏化等德性教学的内在机制，最后从教学场域、师生关系、教学艺术和教学语言等方面，展现了以学生与课程“天人合一”为最高境界的德性教学的具体存在状态和存在方式。可供中小学教师和教科研人员参考，也可以作为教师培训的教材。

　　柳士彬，男，1968年生，山东昌邑人，教育学博士，曲阜师范大学继续教育学院教授、副院长、硕士生导师。主要从事课程与教学论以及成人教育学研究。主持国家级课题2项，在《教育研究》等发表论文50余篇，获山东省社会科学优秀成果一等奖1项。

序
绪言
第1章　知性化教学检视
一、知性化教学的表征
二、知性化教学的困境
三、知性化教学的根源
第2章　教学认识论批判
一、教学中的“人道主义”
二、教学中的现成存在
三、教学中的理论姿态
四、教学中的根据问题
第3章　教学生存论确证
一、学生的非一理性
二、学生的历史存在
三、学生的原初体验
四、学生的生存问题
第4章　德性与德性教学的涵义辨析
一、德性与生存
二、德性与道
三、德性与仁
四、德性与禅
五、德性教学超切建构
六、德性教学超切探究
七、德性教学超切争辩
八、德性教学超切评价
第5章　德性教学的实践本性
一、几种不同的实践观
二、马克思实践观诠释
三、德性教学的实践本性
四、回归教学生活世界
第6章　德性教学的本然特征
一、自明性
二、可能性
三、总体性
四、潜隐性
第7章　德性教学的内在机制
一、居间发
二、虚实相生
三、体道参悟
四、游戏化
第8章　德性教学的主要范畴
一、教学场域
二、师生关系
三、教学艺术
四、教学语言
余论 德性教学中美的本源性
参考文献
后记