基督教
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近代基督教在华西地区文字事工研究陈建明 著《宗教与社会研究丛书:近代基督教在华西地区文字事工研究》是一部研究近代基督教(新教)在中国西南文字出版活动及其社会影响的专著;通过系统考察和深入研究基督教在该区域开展文字事工的目的、出版机构的建立与运作、出版物的内容和发行模式,从而对基督教文字事工的问题、特点和社会影响做出客观的分析评价。在研究时段上贯通了晚清至民国,对华西文字事工发展演变提出了新的历史分期。全书根据华西文字事工的实情和特点,采取了纵横结合的谋篇布局,除绪论、结语外,分上下两篇共六章,上篇第一至第三章从纵向视角分别论述了晚清、民国前期和民国后期基督教华西文字事工的发展历程,即初步兴起、平稳发展和急剧盛衰这三个时期的总体状况、重要的出版发行机构和期刊;下篇第四至第六章则从横向视角分别论述了西南少数民族地区的文字事工,华西文字事工的计划、经营和管理及其存在的问题、特点和影响。 -
终约[英] 唐·库比特 著;王志成,富瑜 绘;王志成,苏伟平 译唐·库比特是当代杰出的后现代宗教哲学家、基督教神学家,至今已经出版著作49部。现在这本《文明经典文丛:终约(后现代基督教文化)》,是他的第15部中文译著。
书中库比特重新反思了基督教,指出我们需要走出旧约时代和新约时代,我们进入了终约时代,我们不再寄希望于宏大叙事来解决问题,而是立足于当下,接受当下,坦然面对我们的生活。 -
圣经里的故事[荷兰] G·英沃森夫人 著,陈凤,朱素云,张海云 译一本由虔诚的心书写的**故事。高度忠于《**》原著,语言清新有力,情节完美,深入浅出,适于任何想了解**的读者。本书原版在荷兰印刷28次,创造了荷兰同类图书出版史上的奇迹。本书是饥饿生命的粮,是干渴灵魂的水。它以生动的语言将**故事娓娓道来,处处带出信仰的精义,有利于阅读者轻松把握**整体脉络。 -
客旅[瑞典] 路得·安士普·奥德兰德 著;黎晓容,刘芳菲,阿信 译20世纪20年代,一群年轻的瑞典人,带着爱和怜悯,不远万里来到荒凉的中国西南边城。他们办医院,建学校。战火纷飞时,他们与当地民众一同经历深重磨难,甚至付出了生命的代价。
作者路得是其中一对夫妇的女儿。她10岁前跟随父母在腾冲度过,对当地的风土人情留下终生难忘的印象。50多年后,路得重返幼时的天堂……
《客旅:瑞典宣教士在中国西部的生死传奇》是为纪念那段充满传奇经历的时光,融入了作者心中无尽的怀念与感恩。并且作者以自己的亲身经历体悟到,因着上帝的爱,她幼年时代所经历的种种磨难,都已变成她生命中最为宝贵的财富,她所经历的一切完全值得。 -
追随论证柏斯丁 著犹太—基督教传统中,关于上帝存在的信念是否为真?其在知识论上的辩护是否可能?圣托马斯、安瑟伦等神学家都曾力图给出肯定的答案,而启蒙运动之后,对于有神信念的批判和质疑与哲学—神学家们的回应从未中断,其中“恶与苦难”这一古老的挑战始终无法回避。
《维真基督教文化丛书:追随论证》作者遵循苏格拉底的格言——追随论证,不问结论,首先着重厘清历史上各种有神论证的基本洞见与思路,由此提出有神信念的肯定和否定论证都不可能。然后转而探讨有神信念的知识辩护,重点关注柏亭格(Alvin Plantinga)的保证知识论及其通过引入反自然主义论证来对相关反驳作以回应。作者认为,反自然主义论证背后的思路是一种比较优势下的理性选择,而启蒙批判无论形式如何,都存在潜在的自我挫败。《维真基督教文化丛书:追随论证》最后处理多元论与独一论的信念分歧,既然独一立场无法避免,人类就必须警惕无知之恶的肆虐。 -
圣经的历史[美] 斯蒂芬·米勒,[美] 罗伯特·休伯 著;艾菊红,黄剑波 译《圣经》共六十六卷,由四十多位不同时代的作者写成,创作时间跨越一千多年,全书信息首尾相贯,浑然一体。这样一本书是怎样形成的?它如何被翻译成了两千多种的文字?它如何在逼迫者的火焰与怀疑者的批判中存留下来?它在历史长河中如何改变了这个世界?本书讲述的就是关于这本奇书的奇妙故事。全书图文并茂,全彩印刷,分五部分:旧约的成书、新约的成书、圣经与迅速发展的教会、宗教改革时期的圣经、圣经与现代社会。书前附“历史时间表”,书后附“参考文献”及“英汉译名对照表”。 -
敬虔与圣洁生活的严肃呼召[英] 劳威廉 著;杨基 译《基督教经典译丛:敬虔与圣洁生活的严厉呼召》出版于1728年,适逢启蒙运动肇始,理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里,劳威廉揭橥敬虔生活的本质,郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告,做时间和金钱的好管家,过敬虔和圣洁的生活,在日常生活中活出基督信仰。概述唤醒了许多沉睡的生命,对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等属灵领袖影响深刻。在今天这个世俗化的时代,劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。 -
废墟中的记忆杨慧林 编《废墟中的记忆(基督教文化学刊第30辑·2013秋)》是基督教文化学刊第30辑,内容主要有19~20世纪的文化转型——基督教传教士的希望、中国激进派的革命以及关于文化之能动本质的神学反思,从自律回归神律?——论神圣在后启蒙时代的复归,从《胜旅景程》的小说评点看传教士“耶儒会通”的策略,中西之间——相遇、神学及历史诠释学等。 -
圣乐与崇拜谢炳国 编《圣乐与崇拜》是有关基督教圣乐侍奉、崇拜、教会礼仪、合唱指挥等内容的文集,内容涉及圣乐侍奉、崇拜更新、教会礼仪、认古识今和合唱指挥。 -
宗教与历史1肖清和 编中国基督教史研究在大陆的兴起不过是改革开放以后三十多年的事情。这个研究开始是依附在义和团和反洋教运动研究的大树上逐渐发芽生长,最后分蘖成为一个相对独立的研究领域。回顾早先基督教研究被称“险学”,而时下许多博士硕士论文纷纷以此为选题,可见中国学术研究环境经历的包容性变迁。
就基督教历史研究而言,这一新兴领域的发展首先体现于多种研究范式的存续和转移,反洋教运动、“文化侵略”、中西文化交流、现代化、全球化等范式下的研究成果体现了各自程度不同的解释力与学术影响。其次则是研究重心的位移,从基督教与中国社会的现代性变迁、基督教与中西关系直到关注中国基督教自身的个性化发展,呈现了从研究基督教外围向内部移动的趋势。最后是这一领域的开放性和成长性。基于中国基督教的区域史、性别史、宗教史、宗派史及人物史仍有相当的研究空间。同时随着网络资料和海外档案获取能力的加强,跨文化史料与视野下的研究,将成为这一学科新的热点。
