本论文集收入的文章，均为近年来发表于金陵协和神学院出版的《金陵神学志》的论文，按基督教中国化研究、**研究、神学论述和伦理实践等专题分类。论文立足中国教会，浸润于中国优秀文化传统，关注时代精神，阐发基督教义中的博爱精神与基督徒的社会担当，多层面、多角度探讨基督教中国化路径。

本书是浙江省基督教两会为纪念中国基督教三自爱国运动发起70周年而出版的关于中国基督教三自爱国运动及基督教中国化的研究成果。内容分为“昨天”“今天”“明天”三个篇章，分别展示教会历史的回顾、教会现状的分析以及对教会未来发展的展望。

本书是作者多年来在《中国宗教》《中国天主教》《神学研究》《人民政协报》《中国民族报》（宗教版）《世界宗教与文化》等发表的论文和译文汇编。其中对天主教在中国的发展历史，尤其是天主教本地化、中国化的过程进行了梳理和分析，从中可看出中国天主教在中国化过程中的积极努力与实践成果。

本书以《**》的文学性与文学经典性为前提，以《**》的文学整体性与差异性研究为基础，在上帝神学框架下，对《**》两个组成部分《旧约》与《新约》从文学主题、文学形象、文学形式、美学思想、诗学思想五个方面进行了比较研究，并探讨了从《旧约》向《新约》文学嬗变特点及原因，有助于了解《**》元典形成演变机制、文学经典传承和两约互文性对话关系，也有助于犹太一基督教神学、哲学、史学、伦理学等其他学术领域的研究，对于探讨东西方文化融合之路，具有很强的针对性、实践性和参照性。

美国社会中长期活跃着保守主义和自由主义两种对立的思潮，它们在不断交锋的过程中发生变化并相互影响，推动着历史的车轮向前行走。基督教新右翼运动是一个典型的“政治应激”现象，本书所使用的“应激”理论综合分析框架能够合理地解释和预测基督教新右翼运动的原点和发展轨迹。

《基督宗教研究》是由中国社会科学院基督教研究中心组织编辑的系列丛书。该系列丛书学术性及时代感强，栏目板块灵活多样，纵横适宜，旨在推动中国学术界在基督宗教研究上的系统发展，使之在其深度和广度上都能得以不断拓展，为广大读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。《基督宗教研究（第29辑）》分为七大板块，即 “域外借镜”“经典释义”“玄理辨析”“历史视野”“本土经验”“文化比较”“当代聚焦”等内容，是政、教、学三界研究和了解基督教文化和动态的有益参考资料。

本书力图深入拉丁美洲历史，展示拉丁美洲解放神学的历史纵深。这个研究其实已经越出了我们通常所理解的拉丁美洲解放神学的范围，进入了更广阔的拉丁美洲思想史之中。这本书以“梅斯蒂索化”作为基本线索来梳理拉丁美洲文化传统，把西班牙和印第安混血形成的“梅斯蒂索”推向前台，置于关注中心。按照健辉的理解，解放神学就是拉丁美洲梅斯蒂索传统的承续者，是拉丁美洲寻求自我肯定、获得自我定位的一部分。

本书系西溪丛书之一，在作者博士学位论文的基础上修订而成。本书以1868-1919年间的中国江南基督宗教文人为研究对象，首先考察基督教在中国的传播情况和近代中国江南基督宗教文人的基本情况，其次从文学翻译与创作、文学观念与文学活动三方面对近代中国江南基督宗教文人在文学领域的特征进行分析。最后联系中国现代文学的发展，将对近代中国江南基督宗教文人的研究置入文学史范畴，做整体性的评价。除绪论外，本书五个主要章节分别对这一文人群体的定位、文学翻译与创作、文学观念、文学活动、文学史地位与影响做了详细分析。弥补了近代文学史上对持基督宗教信仰群体的着墨真空，从文学研究的角度来看，以清末民初中国基督宗教文人作为研究对象，可以系统整理这一时段中国基督宗教与文学的关系，在文献层面上对文学史和文学批评史研究加以补充。

本辑特设“使徒保罗研究”专栏，意在推动学术界和读书界对于保罗的深度理解和认知。随后的“多样性**研究”栏目收入观点及方法互异的三篇文章：首先追踪余莲秀的学术名著《夏娃可怜的被遗弃的女儿们》，辨析作者如何运用马克思主义的生产方式概念，针对将女性呈现为“恶的象征”的四篇**文本，着眼于古代以色列生产方式，深刻剖析出那些文本赖以生成的社会历史背景。随后，《（弥迦书）6：9-16的文类研究》对传统形式批评学的**编撰观发出质疑，主张**的形成过程本质上是律法传统、先知传统和智慧传统相互影响、彼此融合的过程。末篇文章则以再现《***》22：1-14的绘画作品为例，提出基督教与犹太教艺术家对“祭献以撒”的诠释同中有异，异中有同。围绕着“**汉译与传播”的话题，本辑推出两篇“细究精研、以小见大”的论述。一篇从副文本视角考察了美国浸信会传教士怜为仁的三部**汉译本，另一篇则利用美国**公会档案等史料，探究其首任驻华经理葛立克的**经营策略，揭示出美国**公会入华初期在分发**事工中呈现的务实之风。英国近代诗人弥尔顿以其改写**元典的三大史诗《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》而名垂史册，以致沉思他再现**原型的经验和技巧，成为后世学者津津乐道而长盛不衰的学术议题。本辑特意奉献出两篇这类作品，供读者参考。

本书论及的灵知派，据说出现于古代地中海地区希腊和罗马的殖民地世界。灵知派被称作异端的、融合的、东方的、激进的、忤逆的和寄生的。本书通过检查现代文献史学如何一步一步地发明出了一种新宗教即灵知派来重写基督教史——这个灵知派出自早期基督教论辩而贯穿于后启蒙时代的历史决定论、殖民主义和生存论现象学。本书还将确定在哪些地方，那些在与古代异端的斗争中形成的假定在当代文献史学方法中仍起作用，为古代基督教研究和当代身份政治的动力学研究打开新视界。