基督教
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华理克读经法(美)华理克 著,傅湘雯 译在《标竿人生》里,华理克牧师描述了上帝为你定下的五大人生目的,“你被造是为了像基督”就是其中一项,所以研经非常重要。圣经的真理是要改变你,让你在圣经中遇见神之际,便能与耶稣的性情和行事一致。《华理克读经法》是一本讲个人如何读经、研经的经典之作,在过去20多年里一直被圣经学院、大学、神学院、教会和查经班广为采用。成千上万的个人、小组、教会和特会课程,都用过这本实用手册来解开圣经奇妙的真理。你也可以!华理克牧师所写的《华理克读经法》将要帮助你发展出一种特为你个人量身打造的方式,以它来查考、了解和应用圣经。 -
基督教学术徐以骅,张庆熊《基督教学术(第9辑)》(主编徐以骅、张庆熊)的重点在于基督教,尤其是中国基督教的历史和现状,包括对上述议题的研究综述,书中收录了《贺川丰彦与罗斯福总统——一位日本基督教领袖的对美和平工作》、《中国大陆基督徒团体的宣教运动——“福音传回耶路撒冷”运动》等文章。 -
团契生活潘霍华作品选(德)潘霍华 著,邓肇明 等译本书包括三部分内容:《团契生活》:关于基督徒生活中重要的两重操练:独处的操练和共处的操练。独处与共处,并非互相分割,更不是彼此排斥。《追随基督》(选读):勉励信徒勇于回应耶稣基督的召唤,顺服跟从。《狱中书简》(选读):收集了潘霍华在法西斯狱中的书信、散文、诗歌,反映他神学上的真知灼见。 -
妇女与差传林美玫 著林美玫有中国近代史和美国史的双重修养,又凭借对美国宗教及圣公会研究学术史的熟稔,对当时的美国社会背景与女传教士的宣教动机都交代得相当到位。书中揭示了美国圣公会中国差会内部的复杂多样性,挖掘出圣公会在华女传教士的多个集体性个案,并结合美国宗教史、美国妇女研究、中国妇女研究与基督宗教在华史来阐述19世纪中美两国妇女在宗教—性别—文化上对话的意义,是近年来“妇女与宗教”研究领域内不可多得的佳作。 -
圣经的奥秘柯君 编著法兰西皇帝拿破仑说:“《圣经》里有无穷的宝藏,有无上的宝训,有奥秘的力量,能感人之心,能慰人之灵,《圣经》不是死书,乃是活物,具有一种大能,顺之者生,逆之者亡,这乃是一部胜过万书之书。”美国大发明家爱迪生说:“我认为《圣经》的宝训,乃是人类行为最崇高伟大的规范,亦为指示人生的道路,不可须臾或离的指南。”《圣经》是一部关于爱的书。哥林多前书第十三章 中说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”《圣经》又是一部关于人类奥秘的书。关于人类世界的一切疑问都可以在《圣经》中找到答案。那么《圣经》究竟有什么奥秘之处?路加福音第八章 说:“因为掩藏的事,没有不显出来的;隐瞒的事,没有不露出来被人知道的。”因此掩藏的真理会显出来,隐瞒的事会被人知道。《圣经》的奥秘也要被揭晓。 -
殉道史(英)福克斯 著,苏欲晓,梁鲁晋 译《殉道史》记述了从1世纪到16世纪西方历史上基督徒为信仰而殉难的事迹,其中着重叙述了从14世纪到作者所在的生活时代,即从英国宗教改革的先锋威克里夫时代到玛丽一世的整个统治期间,英国的更正教信徒或亲更正教人士所受的各种患难与逼迫。在世界历史上,教会史学家的书绝少能对历史产生影响,唯约翰·福克斯的《殉道史》是个例外。作为一本家喻户晓的书,在成千上万户家庭中,它曾与《天路历程》和《圣经》摆放在一起,即使到了今天,它仍适应这个时代的需要,在传扬福音和见证更正教真理方面发挥着它卓越的贡献。 -
典藏房龙圣经的故事(美)房龙 著,雷菊霞,博文 译本书的赏析文字通过画面故事综述、艺术家生平及艺术风格介绍,深入阐释圣经故事。这是美国大作家房龙饱受赞誉、传读不衰的名著,以同时代民办其它文明的事件,演绎圣经故事背后的浩大人类历史。古今艺术大师倾其毕生才华演绎的圣经故事,房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述这个古老的故事,以及人类的文明进程。《圣经》博大而神秘,但房龙决心让这部书连普通人都能看懂。 -
以赛亚书(英)摩根 著圣经对摩根(Campbell Morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。“摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使徒行传》、《耶利米书》、《以赛亚书》、《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等将陆续由上海三联书店推出。《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和平。最后论到和平,他的信息指明和平要在公义的条件下获得。 -
上帝之城(古罗马)奥古斯丁 著,(英)玛库斯 译奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代,是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响,事实上他的影响至今仍然存在。《上帝之城》是他最著名、最有影响的两部著作之一,在书中,他通过对罗马史的评论告诉世人罗马的毁灭是咎由自取,与基督教无关,并对上帝的创造和人类的起源、发展、结局进行了阐述,歌颂上帝的伟大创造与救赎计划。 -
基督教人文主义与清教徒社会秩序(美)玛戈·托德 著,刘榜离,崔红兵,郭新保 译本书对伦理价值与社会秩序的关系进行了深入的研究。作者旁征博引,探讨了中世纪的社会目标,即将社会均衡状态转变成一种进步、理智、勤勉、有纪律约束的秩序,对于社会目标的实现过程有独到的见解。本书是不逊韦伯之作的经典性学术作品。作者简介:玛戈·托德(Margo Todd)是美国田纳西州范德比尔特大学(VanderbiltUniversity)历史学教授,美国学术团体理事会研究员,皇家历史学会研究员。主要从事早期现代英格兰和苏格兰历史以及英国和美国早期改革派新教徒(即加尔文派教徒)的文化方面的研究。其主要著作除了本书以外,还有《走向革命的改革:早期现代英格兰的政治与宗教》以及最近出版的《早期现代苏格兰的清教徒文化》。本书曾荣获“今日朗文历史图书奖”和“年度苏兰历史书籍奖”。
